الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

جميع الاقسام
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

 يقول مظفر النواب في بيعة لا تراجع عنها : (انه ارد الوك الحمد ماالوك انه لغيره )لكن بعد تعدد الخيبات في صحبة حمد يشكي الحال ويطلب من الريل ان يواصل مسيره مع مايشتعل بين جوانحه من نار الخيبة والخسران بسبب إرهاصات زمن حمد : ( ياريل طلعو دغش والعشك جذابيدك بيه طول العمر وترابك ترابي ) وفي خضم المعاناة مع حمد يمارس الهروب إلى ماض أصبح جميل بسبب قبح الحاضر ومرارته فيذكر مجروح ندما : ( ياريل بأول زغرنا العبنا طفيره يجفلني برد الصبح واتلجلج الليره
متابعة القراءة
أم العيونلغة اللغاتصمت الدمعاتبركان الكلماتكرم السيمفونياتحلم الحياة قدوم الآتوردة السماح للذكرياتسماء تعانق أرواح اللآتتبصر ما بعد الآن للحلقاتمسلسل العمر الضائع للنسماتيعيد في ذهني بطولة الرواياتكم كنت كم كانت تحتضن اللقاءاتفي غير موعد للصباح للمساء قطراتتنزف وحدها أشعر بها لها حب الكلماتلا تسألني عنها اسأل القمر نجم السهراتأنا يا أنت يا نحن أين كنا من الرصاصاتتصيبنا تشغلنا تقتلنا وهي تنتظر النظراتصمتنا هربنا واجهنا ولا شيء يغير العاداتقبحنا جم
متابعة القراءة
تجلسُ على بساطٍ ملتفةٍ بدثارٍ مع ابنتها، تنظر الى التلفاز عبر البث الارضي، تشاهد ما يمنُ بهِ عليها من عروض، فهم لا يملكون بث الصحن الفضائي؛ فقد ذهب الزوج الى عملهِ كحارس ليلي في المعمل المجاور لسكنهم، واتخذوا من غرفة "البلوك" وملحقاتها سكناً لهم، ذات سقف الحديد المغلون (الجي نكو)، وكما هو معروفٌ عن هذا السكن، فهو بارد رطب شتاءً، حار جاف صيفاً. بدأت السماء تتلبد بالغيوم، وزادت عتمة الليل بالرغم من إضاءة المصباح، فقامت لتزيل الستارة عن النافذة، كي
متابعة القراءة
عِــفَّـةُ الــقـلـبِ لـلـنَـقـاءِ وِعــــاءُ ولــِمَـــن نَـــزَّهَ الِـلـقـــاءَ ، وَلاءُ وإذا الــحُـبُّ لـلـتَـعــفُــفِ يَـصْبـُو يَـتَســـــامى بـنَـهْجـــهِ الإرْتِـقــاءُ نَـسْمةُ العِــشـقِ إنْ عَـداهـا التأني قـــد يَـضيعُ الـوِصالُ والإحْـتِفاءُ هَـمْـسَـةُ الـوِدِّ إنْ تَجَـلّتْ بـصِـدقٍ يشـْهَـدُ الصُبْـحُ صِدْقَهـا والمسـاءُ كــلُّ مَـنْ يَـدَّعـي المَـحـبَـةَ زُورا بـَـيْـنَ عَــيـنَـيـهِ غَـيْـمَـةٌ سَـــوْداءُ نَـظَـرات إنْ شَــك
متابعة القراءة
 اقتنص فرصتي عند صمت الليلفاقترب الى حيث المكان، تلفني خيوط الظلمةادنو منك فاجدك غافية على جسد اﻻغصان المبتلة بالندىفأتلصص كما العصافير الباحثة عن مأوى بين وريقات اﻻشجاروقت هطول المطر، واكتب فوق غصنك الراجف اﻻ ياواهبتي طعم الخبز والحب والقوةانا ذلك المتحدي جئتك ابحث عن سر تلك الهمسةالدافئة التي تجذبني الى ليلك فهل ساهتدي اليك وسط الدروب المتعرية المظلمة ام اني ساعود ﻻغسل الجفون من غفوة الحلم فانا اخاف عليكمن ومضات النجومالمتطاحنة في الليلواغ
متابعة القراءة
العمل والعلم لهما اسس ثابتة منها ينطلق من يلجهما وهذه الاسس تعتبر هي الخطوة الاولى التي من يتجاوزها او لا يتقنها لا يعتبر مهني ، وفي الاعلام مثلا اسسها الثابتة ان الخبر يجب ان يحتوي على الاسئلة الست ( من وماذا ولماذا واين وكيف ومتى) والية كتابة التقرير ( عنوانان ولقاء مع شخصيتين ) والتحقيق له اليته والاستطلاع وهكذا فعلى الاعلامي ان يلتزم بهذه الثوابت ويعمل ، وهنا تبدا المفارقات والنقاشات في ما يخص الاعلام . هنالك كتب ومؤلفات تتحدث عن نظريات الاعل
متابعة القراءة
آه من البوح الذي يغدو بركانا آه من شوق اللقاء يتجلى حرمانا أفيضي عليً دفئا أفيض عليك مهدا وإسكانا أنا يا سيدتي لست قيسا ولا عنترة لكن من الوجع والحب إنسانا ارمي ثوب الوقار فوق سرير الهيام ما جدوى أن تكوني كالتمثال عنفوانا *************** مضى العمر خلسة منا آه من عمر آتِ يمضي هباء وآنا أنت أنثى عنوان الجمال والحياة تمحوا العناوين ولا يبقى إلا عنوانك عنوانا جمال الروح فيك تاجا فوق رؤوس العباد تيجانا دعي راحتيك تطوق خصر الحنين يلمس جسدك بآهات وحرمان
متابعة القراءة
كان اللقاء الرائع بين أينشتاين طاغور نزعة للعقول على حافة العلم والروحانية وحدث الاصطدام والتقارب في الحقيقة والجمال. في 14 يوليو 1930، استقبل ألبرت أينشتاين في منزله الواقع في ضواحي برلين الفيلسوف الهندي والموسيقي والحائز على جائزة نوبل رابيندراناث طاغور. شرع الاثنان في إجراء واحدة من أكثر المحادثات تحفيزًا والإثارة الفكرية في التاريخ، واستكشاف الاحتكاك القديم بين العلم والدين. العلم والتقاليد الهندية: عندما يسرد أينشتاين طاغور اللقاء التاريخي،
متابعة القراءة
أما القصيدة فظهرت قبل الإسلام وبعده وسميت ذات الشطرين... بعد اكتشاف البحور والاوزان.. ولدينا مئات الشعراء العرب المعروفين ممن كتبوا القصيدة ذات الشطرين.. ولو تجاوزنا حدود هذا التاريخ.. ظهرت لنا مدارس شعرية عديدة... وأهمها القصيدة الحرة والتي تجاوزت شكل القصيدة القديمة وكتبت على نفس البحور الشعرية......... .. وظهرت بعدها قصيدة التفعيلة التي اخذت ايقاعاً واحداً مجزوءاً من تفعيلة بحر معين.. ، فعولن. مستعفلن. متفاعلن..مفاعيلن.. وغيرها وما الشعر الذي
متابعة القراءة
 تبر مآقي دمه جارية في ثقب الغروب في لجة الرماد سألته وبنفس لعنة الخفقة سألني متى تشرق الصعداء وأتنفسك كوثري في الداجية قيد اليتم في شارع الذاكرة الرصيف يجلس مهجورالا شمس تستعيد صوته ولا قمر يفرد تجاعيد الطفولة نوم الغائب طلاسم لاتنطبع على خارطة النور قشة تتدحرج على سلم الهواء تتبعه وهو يعدو بأشجاره صوب متاهة هل يخرج من انكساراته ويقبض على فوضاه ؟يتوسل يتسول الخيبة من أصابع الفراغ عند انعدام الوزن الظلال من فوق جبال الثلج سقطت مكسورة اكتظت ا
متابعة القراءة
 أمهلني الليل لحظتينبل سمها فرصتينواحدة كي ادنو منكوواحدة ﻻبتعد عنكفما الذي تتوقعين انأختار؟لحظة البعد، ام لحظة اﻻقتراب ؟ﻻ تقلقي ..فساختار البعاد ﻻن هواك سيقتلني لو عدت ثانية اليك .قصيدتي مع ترجمتها الانگليزيةترجمة الاديب والشاعر رياض عبد الواحد The choice By : Abud Alameer Al - DerawiTranslated by:Riyad abed AlwahidThe night respites me two moments Call it two opportunities One to get close to youAnd one to get away from youSo what do you e
متابعة القراءة
في لحظات الراحة من العمل كما في اللحظات التي تسبق النوم كان يحاصره سؤال زامنه منذ تفتق الوعي ( لمن ينتمي ؟ ) لتلك الأرض التي يعيش عليها ويسكن فيها ويشق سمائها كل صباح صوت التوحيد أو للأخرى التي يعمل فيها ويكسب قوته منها ويشيع في أرجائها الإلحاد وإنكار وجود الخالق ولن تنتهي تلك الحيرة حتى يتسلل الرقاد إلى جفنيه او عند انتهاء لحظات الراحة . . كانت أجساد من يعيش بينهم وياوي اليهم بعد انتهاء العمل كما وصفها صاحب ( الدون الهاديء ) ضخمة وذو شوارب كثة ت
متابعة القراءة
 بحثًا عَنِ المخبوءِ فينا نقتَفيآثارَ مَن لم تَرتَعِش أجفانُهُمحينَ انطَلَقنا نَرتَجيهاوِيَةَ الموتِ الرّحيمِ...واتّخَذنا ظِلَّنا مُتَّكَاًوالظَّنُ كانَ المُنحَنى الآتي...سبَقنا صَمتَناالموتُ أولى بالتَّصَدي للحكاياتِ التيلا ترتَقي للمُعجِزاتِ المُنجِياتِ مِن بُرودِ النّبضِمِن نَبشِ المُرَجّى مِن بَياضِ الموجِ حيثُالقلبُ يمضي ناقِضًا عَهدَ التّغاضي عن شُرورِ الحلمِيُهدي عَتمَةَ التاريخِ عُنوانَ الذينَ هاجَروا لل- لا زَمانْ...وعايَشوا معنى ان
متابعة القراءة
كان لها بريق واضح، ولمعان يأخذ الألباب. رأيت أغلب الناس يعزفون عنها فى الحقيقة, و يتشدقون بها بالباطل, وأجهل السبب؟ رغم أن القليل منهم يحزو حزوها, و حينما كنت غصنًا أخضر كانت رفيقتى دون علمي بها، وعندما اشتد عودي تركتها دونما أدري, والآن بعدما استوعبت الأمور جيداً، وأنا فى الطريق، ومن حقي أن أختار وأتبع ما أشاء، سيد قراري، أنا حر فيما أفعل (هنا أتبع المتبوع ولا أتبع التابع) أراني مفتوناً ومتعلقاً بها كثيراً، لكن فى هذه الأيام أراها لا تجدى نفعاً,
متابعة القراءة
" نحن لا نقرأ لزيادة خبراتنا، ولكن لزيادة أنفسنا " يتواجد والتر بنيامين1892-1940 أكثر فأكثر في أقسام الاتصال اليوم، ويستخدم أحيانًا في خطاب المراسلين أنفسهم. ومع ذلك، هناك شيئًا ما يقاوم هذا الاستغلال: إنه، في عمله، اللغة (السياسية والجمالية) لا تُستخدم لتوصيل معنى محدد مسبقًا، ولكن للتعبير عن تلك الكلمة ذاتها التي تم رفضها. يذهب الفيلسوف الألماني إلى أبعد من ذلك في تصفية الموقف الثوري للفنان الذي لا يزال عالقًا في أيديولوجية الاتصال: إنها ليست م
متابعة القراءة
العين جمال الحياةكم هي مثقلة فينانحن من تحولنا تركنا بعضنالقدر قدرنا كيف نصادق الحياةوهي تهرب باستمرارلا تسألنا ماذا نحتاجمن نحب ونحن نلاحق السرابفي رحلة عمر يمتد من العذاب لا قيمة للحياةمن خير عشق يصدقيستمر فينا ينبض حقمثل جنين يخرج حرايصرخ بوجهنا أتركوني يا لك من حياة كم قاسية علينا أنتِولدنا من رحم النكبةوصرخات الأم فينا تحياونحن لا نعلم غير محتلنا غريبة أيتها الحياةفكرت بك كثيرا ونمت على حلمتركني وحيدا أعافر وجه الكونأحمق وظالم وهو ما زال يظل
متابعة القراءة
أنبهرتُ وأنا أطالع فصول من كتاب (الغربال الجديد ) للأديب العربي " ميخائيل نعيمه" وهومفكر وواحد من الجيل الذي قاد النهضة الفكرية والثقافية للأدب العربي ، تعرض لمنجزات أدباء الشرق والغرب بنقد ذاتي بجرأة أديب متمكن لهُ أكثر من 34 منجز أدبي ، يقول في مكسيم غوركي : {أنهُ مؤسس المدرسة الواقعية الأشتراكية وناشط ثوري من خلال رواية الأم والقاع ، وإن مسرحية غوركي في القاع جاءت بمثابتة قرار هائل يتهم النظام القيصري الأستبدادي والأقطاعي بأنهُ يدوس الناس ويطر
متابعة القراءة
أقتفي ظلِ وهو يضع الكمامة، يسير بعيدا عني في بضعة أمتار، لم أتصور في يوم أنه سيفارقني خوفا على حياته، صار يلوذ هاربا بدل أن يلتصق بي ههههههه عجيب أمر هذا العالم والأعجب الإنسان المخرب الذي خلقه الله ليعمر في الأرض مستخلفاْ إياه فيها، كارثة شيطانية نعيشها جميعا الجن والإنس، الحجر، البشر الشجر حتى الحيوان بات يخاف بيئته... دلفت الى شارع عريض طويل مليء بالحفر تملئه القذارة والنفايات أكثر من البشر سارعت عيناي تلتقط صورهشة لعظام وطن نخرته المحاصصة وال
متابعة القراءة
إشتاقت روحي لذكرياتي، ولأيام عمري التي مضت،،، مرت مرور السحاب في لحظات لم تحسب،، تلك الروح التي طافت بلا قيود تبحث عن الحب المباح في الحياة بدون عناء،، في فضاء سمائي حلقت طيور الحب ورقصت على اجمل الألحان،، دندن الكروان على أغصان الأزهار وتمايلن الفراشات ورقصت أجمل الرقصات،، نقشت أسمائنا على شجرة العشاق أنه قلبي العاشق الولهان،، تلك روحي الظمأنه للحنان رائحة الياسمين تنتشر في أرجاء المكان،زهور الحب الحمراء تزين البستان تتمايل على اغصانها بكل رقة و
متابعة القراءة
يرتوي الليل من شهقات النيام ويبعد عنه ستار الظلام لتغدو صباحاتنا مورقات وإني وقلبي نمسك باﻻمنيات عسانا بعيد عن الجراح نبات، فيا ايها الصبح هل من جديد وهل للحيارى سوى الذكريات.؟ سوى حسرة على مامضى واشياء تفضي لدرب السقاة فما للحيارى اذن من حياة
متابعة القراءة
"تمنحنا حرية الاختيار الفرصة لتقرير ما يجب علينا القيام به. (أمارتيا صن، "فكرة العدالة") تمهيد: اختار مجلس الأمناء الاقتصادي والفيلسوف الهندي أمارتيا صن ليكون الفائز بجائزة السلام لعام 2020. أقيم حفل توزيع الجوائز يوم الأحد، 18 أكتوبر، 2020، في بولسكيرش في فرانكفورت. سيرة شخصية ولد أمارتيا كومار سين في 3 نوفمبر 1933 في سانتينيكيتان ، الهند. وهو حاليًا أستاذ بجامعة توماس دبليو لامونت، وأستاذ الاقتصاد والفلسفة بجامعة هارفارد. لعقود عديدة، ساهم عمل
متابعة القراءة
كان يحلم يوماً بالعودة , وظل هذا الحلم يراوده طيلة سنوات الغربة , كيف ينسى و من ينسى أيام الصبا ؟ أصبح أكثر قلقاً في الأيام الأخيرة . داخله حماسة قوية للعودة هناك إلى أرض الوطن . الدار القديمة و الحقول و الأشجار و النخيل , لكن هناك من يرفض عودته لازال هناك موانع كثيرة , حِقد و معارك و مشكلات , لأن الدم مهما أن طال الزمان و أبتعد المكان لا يُنسى أبداً ربما تهب رياح التغيير في كل مكان . هبت قوية في الألفية الجديدة و العولمة , لَكن ربما كان هذا غير
متابعة القراءة
عامٌ جديدٌ وذِكْرَى أوّل رسالةلِيك حروفى تتراقصُ فأىّ لَحْنٍ أغنّيكِ..؟ وفرحتى هىّ من شباك نافذتى لا أزل ألقاك وفى نفس موعدٍ فراشة سرّى تُناديك..! وفى صَمْت وجعٍ عصفورٌ رقيق يُغَرّد ومنذ كسرت جناحيه غصب عنه يُبكيك..؟ وفرحتى هىّ صباحات تُشْرق ضىّ رؤاكِ وصُدفة أرانى بِنِدا عينيك وطفلاًعالقًا تهدهده بَيْن جفنيكِ..! ،،،،، أحلامٌ أمّلتها بلاريش مثـلَ الزجاجِ على أحجارٍ تشكيك أعوامٌ سبع لمْ يبق منها سوى أمنيّة واحدة تُرى مُمْكِن تكون مِنْ أمانيكِ..؟ به
متابعة القراءة
 أين كُنت مِن أحاسيسي مِن زمن و قد ارتجفت نبضات قلبي من ظمأ يا مٓنْ أيقظت إعصار مشاعري بالحُلم و طوقت أقمار دواويني بالعشق كللتٓ جبين غصن مرآتي بالورد و عانقت خريف نهودي ببلسم القُبٓل آراكٓ غيث النسيم بسماء ريحان العُمر ترنيمة دلال چولييت بشتاء الشغف مدثرا لبساتين قصائدي بزخات المطر و شروق شمسكٓ تراقصني بدفء الغزل ألمحكٓ قمرآٓ بين جنان خمايل السِحر عازفآٓ على أوتار اشتياقي بليلات السمر أنوثة متوهجة من شهب براكين الوجد مخملية الهوى بين أحضا
متابعة القراءة
بعد إن شهدت دول العالم اجمع حالة من الاضطراب والارتباك اثر تفشي الجائحة الوبائية لـ(كورونا) مست جميع أنشطة الحياة السياسية.. والاقتصادية.. والاجتماعية؛ ليأخذ قطاع الأدب.. والفن.. و المسرح.. والغناء.. والثقافة.. والتربية.. والتعليم.. والرياضة.. والإعلام.. حصتها كنتيجة فرضها الواقع الصحي، ولمتطلبات الوقاية كان (التباعد الاجتماعي) احد أهم مؤثرات المفروضة على تجمعات الإفراد؛ فبموجبه تم إلغاء وتقيد وتأجيل كل أنشطة هذه القطاعات الإبداعية من تقديم عروضه
متابعة القراءة
يتَهادى المساءُ والليلُ يَسْري وعُيونُ السُـهادِ فيـها ضِرامُ كلُّ شوْقٍ أسراره إنْ تَوارَت، مُـقْـلَةُ العـيـنِ كَشْـفُـها لايَـنـامُ رِفْـقَـةُ الحُــبِّ للتعَـفـفِ تَـبني صَرْحَ عِـزٍ يطِيبُ فيـه المـقامُ هاجِسُ العِشقِ في غياب التأنّي تــتـولـى مــزاجَـهالأوْهــــامُ وإذا الوَصْلُ طيَّــبَـتْهُالنـّوايـا يـتـسامى فيــه الصَّفـا والوِئـامُ أيّ ذِكـرى يَـطيـبُ فيـها خيالٌ تُوقِظُالحَرْفَ ، والسُرورُ يُقامُ طالما الوَجْـدُ فـي ثناياه عَصْفٌ يـَت
متابعة القراءة
 رمق الحلم قبل إغفاءة الليل وقاب غصتين من موال صبارة وبذات الرتم يدركنيارتدي أناقتي و الجنون المقدس وعلى مقربة من مائدة اللقاء أشبك أصابعي بأرجوان أناي ونجلس كزوبعة نسيت صوتها وفي غمرة الرؤى تملؤنيحميمية قيثارة صمتك وفانوس الصدر لم تمسسه إلا رهافة نبضك ألا تأتي؟ أطعم ثرثرات قلبي من اطباق متاهي الشهي سريعاً قبل الأزوف خبئني بين شوارد المساءات تهويمة عطر توغل همساً او أضرمها ثورةبين المد وبين الجزر أدخلني عصمة قلبك لاتترددمصابة بك قصيدة بقافية
متابعة القراءة
  _أشمُّ عطرَكِ في الأوراقِ، كأنّه صباحٌ مساءُ الشوقِ والولهِ _صباحُ الجوري.. أملكُ من حبّي لَكَ أكثرَ من صباحاتِ العالمِ كلّه هكذا كنّا نتبادلُ صباحاتنا ، هل تذكرُ؟ كيفَ انتهتْ تلكَ الصباحاتُ لتتحولَ إلى عتمةٍ؟  كيفَ أضاعتْها بوصلةُ المنافي؟  أو ربما جدليّةُ الموتِ.. الموتِ الذي غيّب حضورَ الخصبِ ونموَّ العشبِ والوردِ.  هل مازلتَ تشمّ عطري، أم خذلكَ قحطُ العمرِ؟  أنا مازلتُ أملكُ من حنيني وحبّي وعشقي لَكَ أكثر من صباحاتِ ومساءاتِ العالمِ كلّه -                                صباحكِ نخلةٌ فراتيّةٌ_ _صباحكَ فيءُ نبيٍّ وحنينٌ يدومُ. 
متابعة القراءة
تَنْأى بِيَ الذكرى وشـوقــي غامِـرُ وبَريقُ حَرْفك فـــي الجّوَى يَتَسامَر ورَفيفُ أَجنحةِ القريضِ لـه صَدَىً فــــي الليل يسْرقُ غَفْوَتي ويُساهِر وأَبُثُّ مِــــنْ شـوقي ، بـقافيـــةٍ إذا عَـزَّ اللقاءُ ، مـــــع النسيــمِ تُسـافِرُ أفَـكُـلما وَسَـــــنٌ يُـغازِلُ مُـقْـلتــــي تَـغْـزوهُ نَسْـمَـــةُ يــَقـظـــةٍ فيُـغـادِرُ وإذا رَقَـدْتُ فَمــِنْ مَحاسِن رقْدَتـــي حُلُمٌ بــــه وَزْنُ القصيـــــدةِعـامِـرُ وإذا ارتَقى المضمونُ صَوْبَ عَلائ
متابعة القراءة
تاهت الاخبار على العراقيين نتيجة استعمال الناس ابواب التواصل الاجتماعي الخاطئ من قبل البعض من الاسماء الوهمية الغير صادقة في كل المجالات لغرض خراب البلد وبث النعرات الطائفية من جديد فالعراق بلد لكل الاديان والمذاهب وليس لمذهب او طائفة معينة ولعن الله كل من جلب الطائفية لبلدنا ومن يروج لها ويتحدث بها . *والشىء المؤسف والخاطئ في المحافظات الجنوبية والوسط هي اي محافظة تحكمها عشرة احزاب او اقل او اكثر توزع ميزانية الخدمات على االاحزاب .وتترك المشاريع
متابعة القراءة
لفَّ الليل بسكونه المَهيب رياض المُروج ، تاركاً لفََجْوَةٍ في علياء تطلّ منها بنور مُحْتَشِمٍ بضع نجوم يُحاول شعاعه من ستار الغيوم التسلل مُحقِّقاً نيَّة الخروج ، للتخفيف من قساوة بردٍ قاطِعِ طُُرُق على ناشدِي الدفء المحتمين بحِمَى أكواخ السهول المنخفظة أو المرتفعة (بجوار جبالٍ) من بروج ، في فضاءات يُرْعِشُ الريح وريِّقات شجيِّراتها المُتسارع هبوبه لمساعدة طلائع ثلوج ، القاصِدة بنزولها المُنَعَّم تغطية براعم نباتٍ منذ وُجِدَ بين مكونات مثل الثرى
متابعة القراءة
كان للدردبيس حيزبون لا تنفك تقرض الشعر تهجو دردبيسها لمفارقته الفراش... يسمعها فيحمر حنقا لكن سرعان ما يقول حيزبونة شمطاء لا زرع فيك ولا ماء مالك بي وقد فارقتي ولم تعودي عيطموسة يبهج القلب مرآها... سكنت الخراب كالغربان تنعقين الشعر ليل نهار على ماض تولى... كنتِ فيها مهرة وكنت لك فحل لا يكل ولا يمل من ركوبك دون سرج، لكن الايام تكالب وعوسجت وكبلت و وهنت العظام وكُنيت دردبيسا فلا تثقلي كاهلي بما تحلمين وتتمنين فلا نفس لي في النفاخ خوف أصابتي بعلة..
متابعة القراءة
بَعيدانِ... بَيني وبينَكَ جُرحٌ... وحُلم تأخّرتُ عن دَمعِ عينِكَ تنهيدتانِ... وأفق وَصارَ انتِظارُكَ ليلٌ وصَومٌ وريحٌ وخَيمَة وَصَوتٌ يُفَتِّشُ عَن بَعضِ لَونٍ ليُصبِحَ للعُمرِ لَحمٌ ودَم وما زِلتُ أُصغي لِحَشرَجَةِ الليلِ مُذ باتَ طَقسًا ومُذ صارَ عُمرُ المفارِقِ لَهفَة وباتَ الرّبيعُ زمانًا تَقَمَّصَ آثارَ حيٍّ وبَيتٍ شَهيد بَعيدانِ... بَيني وبَينك صَمتٌ وعَتم وها جِئتُ أُصغي لِصَوتٍ تَناهى بِشِريانِ ضوءٍ جَفاهُ النّغَم بَعيدانِ... بَيني وبَين
متابعة القراءة
يطلق عليه البعض من متابعيه تسمية " مانغويل العرب " تشبيهاً بالروائي والكاتب والمحرر الأدبي الكندي المعاصر ألبرتو مانغويل المولود في الأرجنتين ، والذي اشتهر بقراءاته المنتقاة لكتب الأدب والفكر والفلسفة وتلخيصها للقراء في باقة واحدة هي اشبه بمائدة أدبية متنوعة تتضمن المتعة والاثارة والفائدة ، كما فعل ذلك في كتبه " تاريخ القراءة " و " يوميات القراءة " و " فن القراءة " و " المكتبة في الليل " ،  غير أن الكاتب والمؤلف المسرحي العراقي علي حسين ،
متابعة القراءة
 اكُلَّما مَرَّ الضّوْءُ على عيْنيكِ ،تسْجرينَ عِشْقَهُ ،وتَمْتَصّينَ لَهيبَهُ ، ورأسَهُ الناريَّ الواسعَ ،بلسانِ أهْدابِكِ ،فتَتَلَوَّنُ بؤبؤبةُ عينيكِ ،بنفْسَجَةً ،وياقوتاً ،وعقيقاً ،وزمَّرَدَةً ،وزُبرْدَجةً ،وماساً ،فتكْتَمِلُ الألْوانُ ،في بريقِكِ ، شَعْشَعَةً تَعْرجُ في الجسدِ النورانيِّ ،وتَسْري إلى قَمري نَهْديكِ ،وخاصرتيكِ ،وتَمورُ أصابعُكِ ناراً ثانيةً ،في جَلْجَلةِ الجسدِ الخَمْريِ ،فيَكْتَمِلُ المَهَدْ.ّ
متابعة القراءة
 اذا وجدتم الحكمة مطروحة على السكك فخذوها . كلما شعرت بإنخفاض مخزون الأمل أو الحكمة أو الصبر في داخلك فالجأ لمصادر إلهام خارجية، كن كائن متعدد الأبعاد اطلب الإلهام من الذات العليا المصدر الرئيسي للروح الإله الواحد الأحد، اطلب من البشرية أن تمنحك خلاصة تجارب الآخرين ستجد الإلهام في كل مكان في محركات البحث على الإنترنيت،، الكتب،، في مواقع التواصل الإجتماعي،،الشارع الفلم،، أغنية،، الطفل،، الحيوان بل حتى في الرسوم المتحركة،، لا يهم من القائل،، ف
متابعة القراءة
(( كانت قرية جميلة غناء بأشجارها الكثيفة المثمرة بالفواكه وزهورها المبعثرة هنا وهناك محيطة بالبيوت البسيطة جدا تدل على ساكنيها البسطاء في معيشتهم تطل بوجهها المشرق على الساحل الجميل للشاطيء بامواجه المتكسرة على حبات رماله البراقة يفترشها بين الحين والاخر وبالخصوص بعد ميلان الشمس بحرارتها لتقرض وجوه السواح والزائرين النصف عراة الممددين على رماله ليستمتعوا بحرارة الشمس الجميلة التي تلامس الوجوه المحمرة مستمتعين بحمامهم الشمسي اللطيف والقسم الاخر تح
متابعة القراءة
تعددت الاضطرابات النفسية، و اللا إتزان في اتخاذ أو مردود بعض القرارات....فبالبداية أطوف و أخلف بالنظر حول ثلاث جمل رئيسية،ثلاث لا أمان معهم،إذا حدث كذب، و إذا وعد أخلف ، و إذا أؤتمن خان ...فكيف تتوازن تلك العقول و الأذهان لكي تتفادى السقوط في بئر هؤلاء الأوبئة ...بالعلم،بالثقافة،بالقراءة،بالخبرة وأيضآٓ بالتعامل الميداني و الاجتماعي،بالتنشئة و بالتربية والمباديء و القيم الأخلاقية ...إلخجميعهم يزيدون من قدرة الفرد على التعامل الواضح الصادق الراقي
متابعة القراءة
لم يكن في يوم يتصور نفسه يجيد لغة الحوار بعد أن أعتاد أن ياخذ طرق ملتوية للهروب من مواجهة التكلم مع أي صنف من صنوف من يتناولون المفردات بلسان أعوج، صاهر الكثير من الفتية الذي ابتاعوا ألسنتهم على يد فقهاء الحوار الذين يمجدون بالسراء والضراء محاسن ومساوئ ولاة عفروا الغبار فاعمى بصيرتهم وبصرهم فصار لهم مستشارين ينوبون عنهم في الحديث، شاءت الاقدار أن يكون جحشا نافعا في حلحلة المفردات الباذنجانية والخوارزمية المتخمة بالأرقام الفسيفسائة التي تلصق بأسقف
متابعة القراءة
صعدت ذات يوم إلى سطح المنزل لأحضر بعض الأشياء لأمي من غرفة الخزين وقد حذرتني أمي من هذه الغرفة ألا أظل فيها طويلا واكتفى بإنجاز المهمة و العودة سريعاً, و لكن لماذا؟ لا أعرف, وكانت للغرفة نافذة تطل على منور البيت الملاصق لبيتنا و هذا البيت لم يكن سكانه موجودين دائما فقلما يأتون وأحضرت الأشياء المطلوبة و عند العودة جذبتني أصوات قادمة من الأسفل و ذهبت لاستطلاع الأمر وجدت تغييرا كاملا وشاملا في كل أرجاء المكان , وجدتها مرتبة ومنظمة و وجدت أيضا لوحة م
متابعة القراءة
"الملاحظة هي التحقيق في ظاهرة طبيعية، والتجربة هي التحقيق في ظاهرة معدلة من قبل المحقق" يوضح كلود برنار 1813 -1878، باعث الطب التجريبي، الصلة الضرورية بين النظرية والخبرة ويرى أن التجربة بدون نظرية عمياء لأنها لا تعرف ماذا ترى. تبقى النظرية بدون خبرة صماء لأنها لا تستمع إلى الواقع. فماهي علاقة النظرية بالتجربة عند مؤلف مدخل الى الطب التجريبي؟ وكيف أثر في المنهج التجريبي؟ "الباحث الكامل هو الذي يعتنق النظرية والممارسة التجريبية. 1 - يثبت حقيقة. 2
متابعة القراءة
يُـراودُني الحنينُ إليهِ  وبالأشواقِ يغـويني وأريجُ الذكرى على بساطِ الليلِ ينثـرُهُ وبصوتٍ عـذبٍ يـُناديني فكيف أغـفو والحبُّ مع النبضِ يسري في شراييني ؟ وهـل أسلـوهُ وهو بالآمالِ يُحيني ؟ فيا ويلَ ضعفي وارتجافي وارتعاشِ خافقي من هوىً يـُحييني يوماً ثم بالهجرِ يرميني أستحلفُ النسيانَ ومن الحبِ يشفيني فيسخرُ مني  ويقولُ :  اتركيني عاشقةٌ أنتِ لا تُـتعبيني وأعودُ كما كنتُ  أطمئنُ النفسَ بأنهُ ترياقٌ من الكدرِ يُنجيني  ونسيمٌ ينعشُ الروحَ ويرويني وأني بدونَ الحبِّ لا أحيا ولا ترتوي بساتيني
متابعة القراءة
ترنيــمة مِن بليـــغ القولِ أهْداهـا ما أسْعدَ القـلبَ لمــا كـانَ مَأواها يشدو بها ورَفيـفُ الشَوقِ يُـؤنِسُه شَــدْوَ الحنيـــنِ لأيـــامٍ بذكراهــا مَجـْـدُولة صاغها وزنــاً وقافيـــةً حتــى تَجَلَّتْ عروساً فـي مُحيّـاها إنّ البيــانَ الـــذي قــد زادَها ألَقَـاً قــد شَعَّ فارْتَدَّ طَرْفي حينَ وافاها مَزْيونَة قـد بَراها فارْتَقَتْ وزَهَتْ ما أجملَ الوصــفَ فتـّاناً بمَغْنـاها كأنّ كلَّ ربيـــعِ الشـــعرِ جالَ بها فَزادَها رَوْنقاً فـــي حُ
متابعة القراءة
نادَ منادي ادخلوا بيوتكم أغلقوا الأبواب ،أغلقوا الأبواب أتاكم من تمحي الأسراب تحرم السطوة والجور والقيود ليس لها ثواب تلغي الجاه والمال والأحباب أصبحوا بلا أحباب أغلقوا الأبواب اختبئوا في زوايا الغرفة واحسبوا كم خسرتم أم تجهلوا الحساب ؟ ************ أغلقوا الأبواب أين الجبروت الذي أشقى الفقراء ..؟ أين السياط التي قتلت الأطفال ..؟ أين البلاط الأحمر الذي زين بدم الأبرياء ..؟ أين القوة أمام" كورونا " لا ترى بعين جرداء ..؟ تجلت الهشاشة والوهن رغمالحا
متابعة القراءة
زخات مطر ، انهمرت فجأة  صباحاً ، فيما كانت المجموعة الاعلامية تتوجه نحو ريف محافظة النجف .  المثقف الشاب محمد العبيدي خلف مقود السيارة ، وبجانبه المصرفي الشاب شاهين عكاب سالم .فيما كان المقعد الخلفي من ( حصة ) الاعلامي  والباحث عادل العرداوي، واخذت مكاني بجانبه. السيارة التي تقلنا تمضي مسرعة نحو النجف ، مروراً بالحلة فالكفل فالكوفة . هناك توقفت  امام ديوان الشخصية الثقافية والاجتماعية المهندس عبدالكريم جودي عبدالعباس رفيش. حيث كان باستقبالنا مع نجله الشاب الجامعي مصطفى ، بترحيب
متابعة القراءة
ما رايد اشوفك لا أفكر بيك انا حچايه كَلتها وبعد ما حاجيك .......... ظل احرگ بروحك والدمع يچويك ما حاچيك مو انته العزيز الچنت وانا افديك ولا انت الاذوبن من يمر طاريك ولا انت الوناسه الچنت اسولف بيك ولا انت وسط كَلبي انا مخليك صدكَني نسيتك يلچنت شاريك ما حاچيك لا تبعث رسايل ولا تودي اشعار لا تنثر صور ولا تكثر الاخبار ولا تذرف دمع ولا تختلق اعذار تدريني احفظك وكاتم الاسرار بس طبعك مذمه وطبعي انا اداريك ما حاچيك ردت احفظ الذكرى البينك وبيني ما سولفت
متابعة القراءة
 أجبني تحدث معي بِصدقلماذا أتيت إلي جناتي زرعت الهوى في نبض أشعاريتناجيني عشقا متوهجافٓمن البكاء حذاري إنها أزهاري لن تحتمل الخديعة ...ففي كل أياميكنت للعشق أميرة ...متوجة بكؤوس المحبةمسرورة سعيدة ...راهبة للقبلات و قديسة ..فجأة استيقظت من حُلمِ نهاريبخيال كلماتيو ليس بالحقيقة ...تراقصني الحياةعلى عزف تغريدة ..أداعب بها أنفاسي و يشتعل بها حرمانيو لِخمور العشق أرتشفأ حقا أنا المعشوقة ...أجبنيأتغلق عينيك حينما تسمعنيأ تشعر باندماج روحك بوريدي
متابعة القراءة
لا تشرق شمس العدالة بغروب الأخلاق .الأخلاق والعدالة اسمان لوصف واحد لا يكتملهذا الوصف بغياب أحد الاسمين .لا فائدة من الأخلاق بلا عدل ولا فائدة من العدل بلا اخلاق .ايديولوجية العدالة في سياسة حكومتنا تدعي العدلوالمساواة والأخلاق في الظاهر لكن وفي ارض الواقعلا يفسر إلا في المروق من العدالة والأخلاق .ماسقطت امبراطورية أو مماليك الا وكان السببهو التعري من العدل والأخلاق .هذا حينما قام الغرب بتسنين العدل والأخلاقاستندت على أسس التوازن فإقتدت بالميزان
متابعة القراءة
كافي تحزن ياگلب تحزن عليش هي حته الگمرة راحت تشتكي من افعالنه احنه مو احنه صفينه كل سوالفنه جذب حته لو نقسم نروح بلا درب وبسجاجين المحب نذبح هوانه ومدري ليش اشجالنه ما ندري ليش وسفة نمشي دروبنه وما ندري ليش احنه غلطانين نسبح بالنهر ما نلگه گيش غيرتنه الدنية عشنه بلا نهار گلنه نخلص من تجي أفواج التتار لجن شفنه الدنية احسن حته بايام التتار جانت الدنيا حدائق للكبار وللزغار هسه احنه بلا هوية بس صدك، نكتب اشعار والحزن يملي القوافي ما نحب جاذب هوانه بس
متابعة القراءة
* اللون الأسود يمثلها في كل معانيه ومجسماته .* ابنة سبع أعوام تبيع الحلوى والأطعمة الشتوية .واجهت نظاما عميق التوحش عجز الرجال عن مواجهته .   قرأت لها في مطلع التسعينات، شاعرة وتشكيلية وصحفية ، تكتب وترسم بعزفٍ ولونٍ منفرد ، تتحول حينا لقصيدة وحيناً آخر إلى لوحة سوريالية ، تجسد قصائدها عوالم قاتمة غير مرئية وطقوسا ليلية مزرقة بالوجع، تستظل بلبلاب يتسلق لأكوان خفية ، يتسلل خفية لعذابات نبيلة تتفرع كأغصان الآس على سفحٍقشيب ، تبحث عن مجسمات فكر
متابعة القراءة
أتراك نسيت أن تتصفحني كعادتك في كل صباح مع قهوتك المرة!؟ أم أنك مللت طالعك الذي تقرأه مثل عناوين الأخبار، من سخريات القدر أنك تتوارى خلف أعذار واهية ترتديها كأنها حجاب يمنع عينيك من أن تقع على وجهي الذي طالما لثمته وأشبعت رغبتك... غمرته الأيام بمياه سنينها العكرة التي خضتها معك كنت فيها الوسادة التي ترمي همومك وعناوين اخبارك المرهقة التي جعلت منك وقتها في متاهات طرق سارعت أنا بكل ما لدي من قوة اولا كان حبي الذي الذي رمى بي بين ذراعيك ورضيت أن تعم
متابعة القراءة
أنا ماهر الأخرسحريتي أو الشهادة يا تقىالحق ينتزع مهما طال الزمنآه يا طفلتي لو تعلميلماذا تحملت بكِ ألميلأجلك أنتِ يا حبيبتيضحيت ولم أنتظر أحدالا يهمني السجان أبدالن يربكني هذا الجدارتعودت على طرق الخزانوإهانة المحتل من روحيأنا هنا الحياة يا فخريسمعت صرختك بوجه الجلادضحكت وفرحت لأنك طفلتيأنتِ يا تقى رمز الأجيالللطفل للبشر للحجر المقدسبدايتي هي الاستمرار مجددامنحتيني قوة من الفولاذ وكما قلت للعالم بأسرهلن أتناول الغذاء إلا معكم في بيتيوأنا عند وعدي
متابعة القراءة
في زيارة دامت ساعات قليلة ، لمدينة كربلاء المقدسة ،   تلقيت من الصديق التربوي  گاني ياسين نسخة من كتابه الذي حمل عنوان : الفهود في الذاكرة..تاريخآ..شعرآ..و..كفاءات. وقبل عرض الكتاب ، من الضروري التعريف بالمؤلف. •تولد الفهود 1942. •خريج دار المعلمين الابتدائية . •خريج الجامعة المستنصرية عام 1975.فرع التربية وعلم النفس . •لديه اهتمامات ادبية وتاريخية ، ونشر في بعض الصحف والمجلات.         صديق الطفولة ولكن ماذا عن علاقتي بالمؤلف التربوي ابو عمار ؟. الصفحات كثيرة في ارشيف علاقتنا.
متابعة القراءة
على حدود الزمان أعرف ملامحها بين سكون الليل أشاهدها أشاهد كيانًا كاملًا متحرك هي كما كانت يصيبها تغيرًا لم أنا لست مغيب العقل! أنا أعرف ملامحها بين ثنايا المكان أراها أراها تجلس تغزل حبات العقد حبات عقدًا قد انفرطت لازالت هناك تضحك وترسم ترسم أبتسامات عتيقة لازال صوتها يطربني تعزف موسيقاها في أذني بيداها قيثارة داود ترنم على أطراف السماء تنشرها نعم انظرها نعم أعرف ملامحها و دليلي في قلبي لازال مسكنها ذهب به النجم يسطع في كورة أخرى و حدود بصرى لاز
متابعة القراءة
الصلاة على الحبيب مسك وطيب الصلاة على الحبيب قلبك يطيب الصلاة على الحبيب شمس لا تغيب الصلاة على الحبيب تدعو ربك يستجيب ما من كءيب صلى على الحبيب الا اتاه الفرج القريب الصلاة على الحبيب شفاء بلا طبيب من صلى على الحبيب أبدا لا يخيب إذا ما ضقت بالعيش الكءيب ما عليك الا بالصلاة على الحبيب
متابعة القراءة
ها صَوتُك ِيشعلُ في َّ المَدى وبلا موعد ٍ أسمَعُ صَوتَك ِ ثانيةً أسمَعُ هَمسَك ِموَجاً يَسحَبُني إلى ضِفَتي ِنَهديك ِالغاضبين ِ وجَلجَلةُ جسدِكِ تضرِبُ صدري وَأَرى زَبَدَكِ يَمُصُّهُ رملي وتَعودُ المَوجَةُ تُغَطِّني فاجَأَني طيفُكِ يَتَقَلَّبُ على كَفِّي ويَدورُ عليَّ تُطَوِّقُني يداك ِوشَفَتايَ تضيعان ِ بينَ رضابِكِ وفَحيحُكِ يُؤسُرُني دمُكِ يَصرخُ بينَ دَمي هذا صباحُكِ ُيغَطِّينا بزهرةِ الأوركيد ِالمُبَلَّلَة بالقُبَل وكَفُّاكِ تَتيهانِ كالنوار
متابعة القراءة
منَ المفارقات التي تتداخل فيها اوبينها كلتا الجوانب والإعتبارات السلبية والإيجابية وبنسبٍ متفاوتةِ المقادير .! , فقد غدت مفرداتٌ وكلمات وامثال في اللهجة الدارجة او العامّية , اكثر دقّةً في التعبير والإستيعاب من الفصحى وفصاحتها , وخصوصاً لدى الأجيال المتعاقبة في الخمسين عاماً الأخيرةِ تقريباً , بينما هنالك الكثير من المفردات والكلمات البلاغية قد تراجعَ استخدامها وتداولها كما كان في السابق البعيد , وبينما ايضاً هنالك كلماتٌ مأخوذةٌ عن اللغات التركي
متابعة القراءة
كثرت المنابر ،كثرت الكراسي ،كثر الموتى للركود سبيلا ،السراب حقيقة .. كثر الجهلة اجتمع الجهلة والموتى على طاولة بيضوية ليتمردوا يقيموا ثورة كبرى قال كبير الجهلة نسميها ثورة الجهلة قال كبير الموتى نسميها ثورة الموتى بعد جلجلة ظهرت السيوف كثرت الدماء ... فأعلن عدوهم ..ثروة موتى .. !! ************** حرقوا العلم ، داسوا العلم صرخات مجنونة ، احترق القدم العلم بريء من الجهل بريء من صخب الظلم سيبقى راية يلامس السماء ينظر إلى جلجلة الوهم ******** غاب العد
متابعة القراءة
الحب يا حبيبتيلا يحتاج لغير قلبين في قلبا واحدا عانق نزف الروح للمرأة مليون شأنشعور الحب وحده من يزيل همها صدقتريد له ترجمة حق ما الليل غير حضنيغنيك يسعدك وتشعر به كأنك الطفلفي لعبة القدر أنت تصمت تصرخ تتمردتجلس هنا ترحل هناك تريد الأكثرومكانك لا يتغير وجه القمر يرسلتتوسل إليه خدني معك لا تبقيني ميتاحق الوصل يتعلل مهما كتبت غردتكما عصفورا جريحا يبحث عن ألفة البعضهرب الخير للشر قبلة الحياة بككتبتها من قبل وتركتها وتعمدت أن لا أشكلهاوتركتها أنا لك
متابعة القراءة
 كان عام1927 عاما مميزاً في حياة ماو السياسية والحزبية ، قاد ماو مجموعة صغيرة من الفلاحين المعدمين في أقليم ( هونان )الجبلي - مسقط رأسه - مع كوادر أعضاء الحزب الشيوعي الصيني وطلاب جامعات والعمال الصينيين والذي سموا وقتها بالحرس الأحمر ، كوّن منهم نواة الجيش الأحمر الذي هزم القوميين الأثنيين الصينيين بعد 22 عام إلى جزيرة تايوان ، وفي 1966 أطلق على ما عُرفتْ (بالثورة الثقافية) التي أستهدفت أعداء الحزب والدولة ، وبحلول صيف 1967 كانت أجزاء واسعة
متابعة القراءة
قالت له : لا تسلني سل لهفتي شوقِ!؟ أترك كل هذا، سل نفسك هل استحق هجرك؟ من الذي يمكن ان تتصوره ان يأخذ مكانك الا تعلم أنه لا يوجد من يستحقني غيرك، لقد اتعبتتي، ولهي يقتلني يسقمني فراقك دون سبب لا استطيع تحمل ان تجرحني ارجوك أعد نفسك لي أترك كل ما ظننت، ألا تعلم ان بعض الظن أثم فلا تأثم بجريرة هجريارجوك حبيبي إني احتاجك بل حتى الاماكن كلها تشتاق لك إن العيون التي رسمت فيها خيالك تشتاق لك... هوسِ خوفا أنك لن تعود وعذابي أنك لن تصدقني، ماذا جنيت؟ ألأ
متابعة القراءة
إمنحْ لِطَرفِكَ فُسْحَةً ليجولا واربأ بحرْفِكَ أنْ يكونَ ذليلا واستنهض الهِممَ النزيهة صادحاً يبقى صداها مَعْلماً ودليلا بؤساً لدهرٍ أن يبايع فاسداً ويذُلَ معزوزاً ويهلك جيلا المالُ عمرُهُ لن يخلّدَ جاهلاً والعِلمُ نزرُهُ يمنحُ التبجيلا ذو الأصلِ يبقى في الكرامةِ شامخاً والرجْسُ نتنُهُ يفضحُ التجميلا صيدُ الرجال مع الإباءِ تعايشوا والعِزُّ أين مشوا يكون نزيلا أقسمتَ عمرَكَ لن تعاشر فاسقاً طوبى لسعيكَ بكرةً وأصيلا من نهجِ أطيابٍ سُقيت لترتوي كأس ا
متابعة القراءة
نحو مدينة كربلاء المقدسة ، توجهتُ يوم امس . امضيتُ نهاراً كاملا ، متجولاً بين مراقدها المقدسة ومكتباتها وجامعتها. وكانت الحصيلة الثقافية والصحفية وفيرة ، دون شك . **               كانت الحقيبة ( وهي مكتبتي المتنقلة ) ، مليئة بما هو متنوع ، وقريب للنفس.  ومن ضمن محتوياتها كتاب : شمران الياسري  عن منهجه في التحريض البناء . تاليف الاديب والصحفي احسان شمران الياسري . صحبت الكتاب معي لاغراض القراءة، حيثما توفر وقت لي . خاصة
متابعة القراءة
'لما يكون العطاء كل ما نملك 'للشاعر الأمريكي : البرتو ريوسترجمة:فوزية موسى غانميعطي النهر رحلتهللنهر الأخر.نحن نعطي لان شخصا ما أعطانا.نحن نعطي لان شخصا ما لا يعطينا.نحن نعطي لان العطاء يغيرنا.نحن نعطي لان العطاء باستطاعته أن يغيرنا.قد نكون أفضل فيه, وقد يجرحنا-للعطاء عدة وجوه : يكون عالي وهادئ،كبير، صغير، ماس في مسامير الخشب.قصته قديمة، حبكتها ممزقة والأوراق كذلك,ولكننا على كل حال نقرأ هذا الكتاب مرارا وتكرارا:العطاء هو الأول وفي كل مرة يد ليد،ل
متابعة القراءة
في الدُنيا ضُروبٌ وروائِعٌ مِنَ الحُبِّ شَتَّى ويَظلُّ الحُبُّ الإِلَهِيُّ أعظَمُ وأروعُ وأَبْقَىوليسَ هُناكَ مِن عِشقٍ يُضَاهِيطَاعَتكَ وألهُيَامُ فيكَ يامَعبُوديَ ياإلهي. * في تَقَلُبِ الأحوالِ والتِرحالِمن حالٍ إلى حالِقد يَحدثُ نِسيانفي الكُهولةِ والشبابِ أو يكون الإِنْسِيُّ ساهيلكنَ عِشقكَ دائماً عِندي قَويّ ومُهاب ومَحفوظٌ في لُبَابِ وذُرْوَةِ الوِجْدَان يَشدو بهِ قَلبي وتُغَنّيه شِفاهي.*في تَقَلُبِ الأحوالِ والتِرحالِمن حالٍ إلى حالِكَم إج
متابعة القراءة
(( جلستُ على منضدتي الصغيرة السوداء المنزوية في أحدى زوايا الغرفة أنرتُ الضوء الخافت خِلسةٌ ووضعت اوراقي البيضاء امامي امعنتُ النظر فيها امسكتُ القلم بأناملي أراقصه وأنا أستجمع افكاري وأحلامي وذكرياتي أعتصرها بشدة عسى أن تجود عليّ بعطائها كي اترجمها الى حروف وكلمات اسطرها على الورقة , راحت الكلمات تتدحرج وتتزاحم امام شفاه قلمي الذي يكتبُ تارة ويمحو تارةً اخرى حتى في بعض الاحيان يرفضُ الكتابة امتناعا منه من كثرت الشطب لتصبح الورقة رمادية اللون . أ
متابعة القراءة
مصابٌ انا بحالةِ إدمانٍ مفرط , إذ مع قهوة الصباح إعتدتُ أنْ افتح الستائر وانظر وأتأمّل من خلف زجاج النافذة لمنظرٍ مؤثّرٍ يعيد نفسه كلّ صباح , فأرى جمهرةً متجمهرة من جمهورِ العصافير وهي منهمكة في تناول فطورها الصباحي الجاهز لجموعٍ من الدود والحشرات الصغيرة الأخرى المنتشرة في ارجاءِ حشائش الحديقة , وعلى الفور تقفز وتستقرُّ في ذهني ما ذكره الله تعالى في محكم كتابه الكريم " سورة هود – آية 6 " < وما من دابّةٍ في الأرض إلاّ على الله رزقها .. الخ >
متابعة القراءة
أبعث وأنعش الامل في نفسكِبسكب بحر الحياة في عينيكِأمحو وأمسح الدموع عن مقلتيكِأزرع ورود الفرح في وجنتيكِوأرسم بسمات الامل على شفتيكِأعزف نغمات المرح في أذنيكِوأرسل الدفء ليسري في عروقكِأبعث وأنثرأزكى العطور بفضاءكِأنشرالنور ليضيءَ وينير محيطكِفيتراقص طرباً منتشياً فؤادكِفتخطط ريشتي لوحةً لبهاءِ طلّتكِوتتراقص غنجاً وطرباً قامتكِفتزهرتتعطّروتحلى الحياة بقلبكِماجد ابراهيم بطرس ككي
متابعة القراءة
لكن ما هي الغاية التي يمكن أن تبرر، في الظروف الحالية، الوسائل القادرة على إبادة البشرية؟" عاشت حنة أرندت بين 1906 و1975 وتميزت بالجرأة الفكرية والجسارة الوجودية في الانتقال بين عالمين والهجرة من أوروبا الى العالم الحر والترحال المعرفي من الألمانية اللغة الأم الى الأنجليزية اللغة الأكاديمية. فالصفح عند أرندت هو بالتأكيد واحد من أعظم ملكات الإنسان، وربما أكثر الأعمال جرأة، إلى حد ذلك حيث يحاول المستحيل - أي التراجع عما كان - وينجح في تدشين بداية ج
متابعة القراءة
بهيبة الكون تناثر  الثلجُ على الشجر والأرضُ للثلج ماثلةٌ  تحضنه بلا حذر ومن عباءة الغيم  يأتينا الضجر وهو بكاءٌ  أن كان ثلجاً أم مطر لكن روحي  مع الثلجِ تناغمت كأنها الطيرُ المغردُ على الوتر ومتعةٌ في القلب سرت دغدغت الروحَ كما يدغدغُ الثلج تيجان الزهر لآلىءُ الثلجِ على الأرضِ تقاطرت كأنها دررُ السماءِ  والنجومِ والقمر فهي بهاءٌ ونعيمٌ وحياةٌ  للبشر وهي جمالٌ وفتنةٌ تنسيكَ جفافاً وقيظاً وحر
متابعة القراءة
كلمةٌ حائرة متوقفة الفكر وعن ماذا .. ؟اطلقت وتبعثرة بالورقةِ ..بحبر القلم واهل النغم ..كبعد النجم على النجم ..وبعد الشمس عن القمر ..وبعمق السماء للارض .. وسأبقى بعيداً ..لحين اجدُ الوفاءِ ..اكتفى عقلِ من رؤية ..الاقنعة ..سأستبدلكم بنفسي ..سأرتجل بحروفِ لهروبهم ..سأكتب ضيق قلبي ..سأبتلع حزنِ وابتسم ..سيطرق ويكتب عني الكثير ..من الحروف ..وحيداً مريضاً ..مغروراً متكبراً ..انانياً منفرداً ..غبياً فاشلاً ..جباناً وحزيناً ..والى ما ذلك ..ويبقى الكلام و
متابعة القراءة
قلمي طافحٌ بالحكاياتِ لكن فمي لن يعينني على التصريحِ! قلتَ لي ذاتَ بكاءٍ: إنّي تعويذتكِ التي سقطَتْ من جيبِ السماءِ فاحتفظتَ بي في جيبِ عمرِك وقلتُ لك ذاتَ لقاء: إنّكَ وريقةٌ سقطتْ من شجرةِ اللهِ، فتكاثرَتْ حتى ظللت فيافي الوطنِ منحتكَ أنفاسَ الصباحاتِ كلّها وقفلتُ نوافذي منحتكَ مفاتيحَ الأنهارِ كلّها ونسيتُ ظمئي منحتكَ ضوءَ مساراتِ النجومِ كلّها وغرقتُ في ليلي لا، "عاديّ جدّاً" كنتُ أقولُها لكَ وأنا مجروحةٌ، ولم يكنْ وداعُك عاديًّا أبدًا وكنتُ أكتبُها، وأنا أتألّم عندما تخبرُني أنّكَ غيرُ
متابعة القراءة
"يجب أن تكون حقوق الإنسان مقدسة، مهما كانت التضحيات الكبيرة التي قد تكلف السلطة الحاكمة." "هذا النقش الساخر، الذي قرأه المرء على علامة صاحب فندق هولندي حيث رُسمت مقبرة، هل ينطبق على البشر بشكل عام، أو على الملوك على وجه الخصوص، الذين لا يشبعون دائمًا بالحرب، أم على الفلاسفة فقط؟ من ينغمس في هذا الحلم الجميل؟ هذا ما هو غير ضروري للنظر فيه. لكن السياسيين العمليين قد أقاموا أنفسهم للتعامل مع ذروة ازدراءهم للسياسيين النظريين على أنهم أطفال جوفاء ، غي
متابعة القراءة
مريب قولك يا هيوم العصر أراك تعتصر حبة جوز هند بكلتا يديك، غير أن العقل يقول لا يمكن عصرها بل يجب كسرها لشرب ما فيها... إلا أنك تريد الأتيان ببرهان يوهم العقل بإستدلال ضعيف، مالك والدين والربوبية فنحن في زمن كثرت الصنمية كأرباب إضافة الترهات التي يدعو إليها امثالك... أصحيح قولي؟ غالبا ما يجالسه من يرتاد ذلك المكان الذي يعتمره أو يطوف حوله من يعلق... إن كان فعلا إله عظيم ورب اكوان لِمَ لم يبني له بيت من حجر الماس وعلى يد مخلوق خارق يفعل ما يؤمر، أ
متابعة القراءة
الإفراطُ والإخلاص مُبالغة.. ويظنّه البَعْضُ غباءًا، ولَيْس تدفّق غالب.. وعلى فَيْضه غَيْر مُسَيْطر.. وليْس انثيْال فيْض سلطان نافذُ الأمر.. وهو يلتهمُ لبنها حتى الثمالة؛ كم نصحته أمّه؛ وبَيْن نهديْها تُهَدْهده: ـ ألا.. ألا تُورد نَهْر الحُبّ..! وعندما تنشف الثديين؛ بفعل ترهّل الزّمن وفُطام الجَفّ.. ويتقاطر اللبن ميًّا مَىّ.. وتكادُ تتدلّى نِدَف الثلج الصَّدر بَيْاضًا بَيْاضا.. ويروحُ اللون الوردىّ للجلدِ البَضّ ويسوّد.. وكان كان قد غرقَ عطشًا.. و
متابعة القراءة
الإنسان الأديب ألبيرتو مورافيا ، هو كاتب روائيٌ و صحافي إيطالي شهير.ولد في روما عاش فيها أجمل سنوات حياته ...ينتمي إلى عائلةٍ من الطبقة المتوسطة في فيا سغامباتي في روما ، ولد في عائلة ثريّة من . و هو ابن كارلو،المهندس المعماري والرسام، و تيريزا إغينيا دي مارسانش ...عانى من مرض السل ، و استمر بالفراش لمدة خمس سنوات ،لذلك، لم يتمكن من إنهاء التعليم التقليدي ، و أمضى ثلاث سنوات في المنزل و العامين المتبقيين في مصحة ..بعد مغادرته للمصحة انتقل إلى بري
متابعة القراءة
فاتورة ،وصفة طبيب ،قلم حبر،قلم احمر شفاه ،مفاتيح ،خزانتيقارورة عطر ..نعم عطره الذي لم المسه..منديل مطرز ..مطرز، باسمهومعطر بعطر الفراقالذي ما انفك يؤلمني ..وما هذا؟؟يا إلهي..إنها تذكرة سفر،بتاريخ قديم ..يا ترى بأي تاريخ كانت ؟ياااااا إلهي..إنها بتاريخ اول لقاء،حيث قطعنا تذاكر قطار العمر..ف…ذهب القطار..والتذاكر مازالت في حقيبتي ..وبقيت ....أوراق ٌ من حقيبتي  . 
متابعة القراءة
و أجساد ترتجف من قسوة البردو رجال تنصهر من جمرات الوجديا ليتني ،أنثى ليست في حالة ظمأامرأة تستنشق الحنين ،من خلف أحضان الستائر و أوتار الزمنآه و آه ،من أوجاعك يا آدم من شدة القهرفبماذا أفسرها أو أعللها سوى بأنها اشتياقا لقبلات ،هاتك ثغرها و عسلها صفعة المرضديمومة جراح ،و كينونة غرام ،يشتهيها العاشق على مداد أنغام الوترفينتصب الحنين ،و يرتجي سمرات نيلية ،مع فتاة الوريد و حورية الفؤاد و الجسدآراها أنا ،من بينهن أنثى ، تشعل النخيل و تؤجج كؤوس النبيذ
متابعة القراءة
" هيلين توماس " التي اقتبس منها مقولة " الغرب يعيش على غباء العالم الثالث والدول الفقيرة ." الله أكبر على كل قاتل بالقتل يحيا على كل إنسان الشيطان فيه وليّا على كل من وضع حدودا بين عمر وعليّ على كل متكبر يجهر بالكبر جليّا ************* يا روح كم رحلت أرواح , حبيب وصديق يا قلب ما للجياع أدركهم نوم عميق يا يد مالك رأيت الأسوار فأغلقت الباب بقفل عتيق يا عين رضيت بالدمع , دمع أسود بعينيك لا يليق ************* مات الحلم , مات الضمير مات الفكر , مات ال
متابعة القراءة
(حوار مع الروح)، هو الوليد الثاني ، وهي المجموعة الشعرية التي واظبت الإعلامية المتألقة هند أحمد على إصدارها ، بعد مطبوعها الشعري الأول : ( ذاكرة نجمة) ، ما يؤكد أن تلك المرأة التي إهتمت بالشعر وعلم الجمال الشعري، وخبرت كيف تسبر أغواره وتنهل من إبداعه، قصائد وكلمات تعبر عن تدفقها والهامها الشعري ، وهي تسابق زميلاتها المبدعات من الشواعر، لتؤكد أن عطاء المرأة العراقية لن يتوقف، وهي تسابق الزمن ، في رحلات عبر عالمها الروحي، لتكتشف رؤى شعرية ، وكيف يك
متابعة القراءة
الأديبة ذكرى لعيبي في رسالة ماجستير أقرت لجنة التحكيم في قسم اللغة العربية بكليّة التربية – جامعة البصرة الموافقة على طلب الباحثة "أنوار صالح مهدي" في دراسة أدب الكاتبة ذكرى لعيبي لنيل شهادة الماجستير وذلك ضمن عنوان- أدب ذكرى لعيبي دراسة موضوعيّة- بإشراف الدكتور صدّام فهد الأسدي وأن مخططها كان على وفق الترتيب التالي: التمهيد حياة الناثرة والشاعرة ولادتها وأسرتها الفصل الاول المبحث الاول في الأعمال النثرية أسباب قصيدة النثر اغراض النثر رمز النثر : الوطن المرأة الطفل الطبيعة الفصل الثاني
متابعة القراءة
لأَوَّلِ مَرَّةٍ يَجتَرِحُ نهاري الْمُعجِزَة … لأَوَّلِ مَرَّةٍ لا يَغيبُ مِثلي النَّهارُ!! كانَ لِلنَّهارِ تَضاريسُهُ فيما مَضى… وَها قَد عادَ… أو قُلْ: أُريدَ لَهُ أن يَعودَ . كُنّا حَيارَى؛ نَبحَثُ عَن يَومِنا في الأَيامِ.. نَعُدُّهُ ولا يعُدُّنا… يَصبُغُنا بِصُفرَةِ شمسِهِ الَّتي لَم نَعُد نُحِسُّ لَها دِفئًا بَينَ الضُّلوع . *** العيرُ تَعبُرُ بِنا.. فتُشئِمُ حينًا، وتُحجِزُ حينا… ونحنُ الْمُثقَلونَ بِنا وَراءَها نَتَمَطّى … لا الصَّيفُ صَيف
متابعة القراءة
فاسدون ولا تدَّعون الصلاح ، فاسقون ولا تدَّعون العفة ، ناجسون ولا تدَّعون الطهارة ، خائنون ولا تدَّعون الأمانة ، سارقون ولا تدَّعون النزاهة ، تافهون ولا تدَّعون الحكمة ، كاذبون ولا تدَّعون الصدق ، فاشلون ولا تدَّعون النجاح ، فما بات يُؤرقكم قُبحَ صِفاتكم وتعلمون بأن الوطن أكبر من نزواتكم ....! ، فسهول وطني خُلقت للعمالقة ، وجبال عزه قممها شاهقة ، وشمس وطني لجلودكم حارقة .. فحكمتموه بالجموع ، وأردتم له الخضوع ، وأسقيتم شرفائه كأس الخنوع ، وأقمتم ع
متابعة القراءة
كنت هناك في ذاك المساء ألهو مع بعض ألعابي المكسورة الاجزاء، والدي الى جانبي يداعبني وأنا ألهو، يمسك بدميتي التي أحب يحاول ان يعيدها الى شكلها الطبيعي وهو يقول: هدى حبيبتي سأشتري لك دمية جميلة في العيد القادم إن شاء الله، لكن الآن سأعيد لصق هذه الدمية حتى تلهو معك ما رأيك؟ أتذكر أني قفزت من الفرح الى حضنه قبلته قائلة: اريد لون ثوبها وردي وشعرها أصفر يا ابي، كنت سعيدة جدا بدميتي التي ستأتي فسالته ومتى العيد يا أبي؟ ردت والدتي وهي تبتسم بعد شهرين يا
متابعة القراءة
عراةُ الخطيئةِ عراةُ الحزنِ ... للدنيا أتينا رداؤنا طيبةُ الطينِ وبسمةُ ماءٍ من الرافدينِ تروينا ومن فيضِ حبٍ مشرئبٍ فينا إلى العلياءِ نسمو فرحينا ماذا جنينا والأيامُ بحزنِ الأرضِ تجلدنا تجافينا ماذا جنينا وملاحمُ الحروبِ في كلِ جيلٍ  تطاردنا وتنهينا ماذا جنينا ووباءُ البغضِ من نسلِ الطائفيةِ يلاحقنا ويدمرُ تآخينا حكامٌ من كنفِ الجحيمِ قد جاءوا إلينا والخوفُ أمسى رفيقَ الدربِ يجارينا هل ترعرعَ الحزنُ في باطنِ الأرض وصار من كلِ مكانٍ ينادينا مهما بعدنا ... مهما نسينا يهزُ عرشَ السكونِ
متابعة القراءة
حبيب الروح .. يا نسمة البوح ضمني .. جردني من الجروح اكتب على جسدي عشقا لم يكتب في كل لوح أنت الفارس الذي ألهب كياني أصبح اسمك على كل كأس صبوح يا ليلا عاريا على فراش الشوق تلمح للوصال المسموح قال أحبك .. آه من الحب لو أتى على أنفاس معذب مذبوح ********* سيد الليل والحرف والإحساس آن الأوان أن تعانق الأنفاس قلادة في جيدك ثارت بين هضابك غدت ألماس تلاشى الكون بعد صمت تمردت الأشواق دقت الأجراس زفرات باتت مشتاقة لامست شفتيك كرقة الآس لا نوم يقترب ، لا سه
متابعة القراءة
من هيأة  تحرير مجلة  ( ظلال الخيمة ) ، وصلني .. إهداءً .. العدد 44  تموز 2020 من المجلة.  حمله الصحفي النجفي المثابر الصديق فلاح العرداوي ، وهو سكرتير التحرير التنفيذي للمجلة. واكرر الشكر  لهيأة التحرير والصديق العرداوي ، على هذا الاهداء..  وحين تصدر المجلة ، وأي اصدار عراقي آخر ، في ذروة الوباء اللعين ، فان ذلك دليل حيوية وفاعلية .   ••••••      وليلة البارحة ، امضيتُ وقتاً مفيداً في قراءة معظم موادها ، وتصفح البقية على امل
متابعة القراءة
وبما أن الشجاعة في العمل لا تُستدل على الرغبة في الفهم، فإن الفكر المعقد يجمع الأسباب مع مرور الفصول، ويفوض الآخرين مخاطر التدخل." ظهرت هذه المداخلة، في الأيام الأولى من نوفمبر 1995، في عدد خاص من الأزمنة الحديثة في مارس - أبريل - مايو 1996، مخصص للالتزام، بمناسبة الذكرى الخمسين لإصدار هذه المجلة1[1]. "ما أشعل فتيل ثورتنا ، رعبنا ، هناك مرة أخرى ، موزعة ، سليمة ومرؤوسة ، جاهزة للهجوم ، الموت. سيبقى فقط شكل الاستجابة ليتم اكتشافه بالإضافة إلى أنما
متابعة القراءة
أنتِ غاليتي حتى آخر الزمان انتِ حبيبة الروح و الوجدان يا مَن تطوقين لبلابي بالحنان أشتاق أكاسير غنجكِ لأذناي فلن أنجذب إلى امرأة غيرك تأسر نوافذي علي مر الزمان فعشقكِ ثلوج متوجة لأزهاري أشعر من دونِها بِجمرِ النيران فٓأحن إليكِ بقبلاتِ تشعلني تعتصر فيضان اعصاري بالفؤاد ليتنى عانقتكِ أميرة الكلمات همست لِثغركِ من قبل الميلاد كانت تندثر الصحاري بيننا يسامرنا الهوى بدلال القبلات جميعهم نكروا حدس عطشي رحلوا عن تيتانيك الذكريات أتوق إلى رومانسيتكِ سند
متابعة القراءة
كأني دخلت هذا المكان سابقاًكل ركن فيه يعرفني ،ستائره،أثاثهجدرانه ،تُذَكِّرني بأحاديثي القديمة ..خطواتي تتباطأأبحر بناظري في كل بقعة منهكأنها تقول : اشتقت لك .صوت مئــذنـــةٍوتغريدة طيرورنة منبه ..حلم استعاد ذاكرتيوأعاد رائحة مكانٍ كنت ذات يوم فيه ، أميرة . 
متابعة القراءة
كان لقائي الاول بالشاعرة حياة الشمري في دمشق قبل نحو عشر سنوات ، حين فازت بجائزة الشعر التي نظمها المنتدى الثقافي العراقي في سوريا ، سلمها الجائزة باحتفال مهيب الشاعر الكبير عبد الرزاق عبد الواحد طيب الله ثراه .. ثم باعدت بيننا الايام ، لكني بقيتُ مستمرا في متابعة اصداراتها ، حتى تكرر اللقاء ثانية في امسيات نادي الصيد العراقي ، كما تواصلت مكالماتنا الهاتفية ، فشاعرتنا الشمري تمتلك عذوبة وعفوية تشعرك انك قريب منها ، وهي قريبة منك .. وباختصار اصفها
متابعة القراءة
تُرَى أهى سطورى ما أقرأه بعيْنَيْك..؟ أم المَىّ الأصْفر مَهْد النِنّى قُطيْرات مَحْبَرتى..؟ أغدت أحْرُفى نثر عَصْف ريح.. ورمىّ تكسّرات أوْرَاقِ شجر خريف حزين.؟ وفى حَيْاتك.. بكُلّ شىء حظيْت.. وملامح وسمات مَنْ بَعْض حُبّى؛ لم تمنحك الأيّام.. سيّدتى.. الحُبّ الوجه الحقيقى للحَياة.. ولا وجه للمَوْت إلا.. إلا وجع فقد؛ فَيْض نهر حُزْن..! إنّما ما لا يُطاق؛ هو يباب ضفاف حَيْاة؛ دون بَلَلٍ رِزْق حُبّ..! ،،،،، سيّدتى.. للمَوْتِ وَجْهٌ واحدٌ؛ هو الرحيل ب
متابعة القراءة
بعد سنوات الغربة عدت الى الوطننظرت في المرآةفلم أجد نفسي٢سألت عن اصدقائي الشبابأشاروا إلى زاوية بالمقهى وجدتهم متسمرين على الكراسي، يلعبون الدومنة ويدخنونذكّرتهم بنفسيفلم يتذكرني منهم أحد٣كل شيء كان موجوداالبيت/المسجد/العصافير/القمرإلا طفولتيقيل إنها هربت٤ كنا نحب بعضنا كانت إنسانة طيبة رقيقة ندية كهبة نسيم عندما عدت وقفت امام بابها، قيل لها بأن رجلا سبعينيا اسمه فلان يقف على الباب يريد أن يراكقالت وهي تسعل: لا اريد ان أراه٥اخي الكبير كان يتمنى ا
متابعة القراءة
"يجب على الفلاسفة السياسيين من الآن فصاعدًا إما العمل ضمن نظرية رولز، أو شرح سبب عدم قيامهم بذلك"، روبرت نوزيك  الترجمة: "كان الاقتصاديون من بين أول من استجاب لعمل جون رولز. دفعت اعتراضاتهم بفيلسوف العدالة إلى إعادة النظر في طموحه: التوصل إلى نظرية تنافس النفعية. من الممكن اليوم، بعد فوات الأوان، والعديد من الأبحاث التي أجريت على جون رولز، أن نسترجع الرحلة الفكرية لهذا الفيلسوف الأمريكي الذي عمل طوال حياته لبناء نظرية العدالة الاجتماعية التي
متابعة القراءة
لي صديق تخصص بعد تخرجه في كلية طب بغداد بالأمراض النفسية ، كلفه هذا الاختصاص سنوات عدة من الغربة والجهد والصبر والمثابرة .. وبعد نيله الشهادة العليا ، عاد الى الوطن من انكلترا ، فرحا مسرورا بهذه الشهادة ، فالتحق بإحدى المستشفيات اختصاصيا ، بدوام كامل ، يبدأ من الساعة الثامنة صباحا ، حتى الثانية بعد ظهر كل يوم . هيأت له المستشفى غرفة مناسبة ، لكن اصبحت بمرور الايام مكانا للقاء زملائه الاطباء المقيمين والاختصاصيين ، وايضا اداريي المستشفى لاحتساء
متابعة القراءة
كان ذلك مساء السبت ، التاسع عشر من ايلول الجاري ، حين توجهتُ الى مقهى رضا علوان .   انقطعتُ عن زيارة المقهى منذ ضربت عاصفة كورونا حدائق الامل الاخضر والهدوء في ربوع بلدنا ، بل وفي جميع انحاء العالم.  في اكثر من معلومة  اطلعت عليها ، قرات ما يفيد ان المقهى ، في فترة الحظر ، قد خضعت لترميم وتحوير وتطوير.   وبسبب ما وصلني من معلومات ، توجهتُ للمقهى مساء امس السبت.               ماذا
متابعة القراءة
الجهل بالدين وضعف اللغة واهمال التفكير يؤدي الى الوقوع في نظام التفاهة وتبني التصورات المتطرفة" يعاني الإسلام من الكثير من سوء الفهم والضبابية وتم الصاق الكثير من الأحكام المتحاملة حوله وارتبط عند الباحثين بالغزو والتطرف والإرهاب وحروب الاستيلاء والانتشار وما رافقه من التنكيل بالشعوب المقهورة ويفسر المؤرخون هذه النظرة المغلوطة بغياب الدراسات الموضوعية من المسلمين أنفسهم التي تهتم بتحليل الظاهرة الدينية وفق المنهج العلمي وتتعمق في ابراز الأفكار وا
متابعة القراءة
القصيدة من خمسين بيتا على ايقاع البحر الطويل من عروض الشعر وقافيتها الراء المُتحركة بالضمة، كانت منشورة في مجلة الاعتدال-1- الصادرة في مدينة النجف مطلع ثلاثينات القرن المنصرم. لقد كانت النظرة السائدة فيما مضى عن شعر الاديب العراقي د.مصطفى جواد اللغوي المشهور، أنه شعر علمي تعليمي لا عاطفة فيه ولا خيال، ولكن هذا القول يصح على جزء من شعره فالشعر العلمي والتعليمي كان سمة بعض الشعر من اجل مواجهة الجهل المدقع في المجتمع وقتذاك، من مثل بعض شعر الرصافي و
متابعة القراءة
اشتاق لعينيكٓما يحتمل قلبي البعاد ..أتمنى قربكٓفما أصعبها دنياي ..من غيابكٓإلى نفسي تحدثت ..يا حبيبة القلبيا عاشقة الوردبأسئلتي أشرتو بمشاعري أجبتعشقتي قلبه ؟نعم ، أحببتأحببتي روحه ؟نعم و لغرامه أُُسرتإلى دفئه وحنانهرجوت ..بقلبي و كياني من غرامه ما اكتفيت ..أبغاه حبيب روحي ..و من غرامه ارتوي ..قٓطا ما ظمأت ..يا ليتني معهو عن حياته ما رحلت ..بكل الأمكنةبوجودى بأحضانهتخيلت ..هو الحنان و العشق ..نظراته بمقلتيإليها هويت ..وحدته وحدتي ..غربته غربتي ..
متابعة القراءة
نشيط الذهن قوي الملاحظة سريع البديهة. هذه كلها كان يمتلكلها هذا الشاب الأنيق الخلوق جالسا فى هدوء ووقار على كرسي طويل بالحديقة. لم يكن يشعر بالملل كثيرا, حيث يقرأ جريدته، و يلعب بجهازه المحمول قليلا حتى تقترب عودة صديقه. كثيرا ما كان يقلب نظرته بين الحين و الأخر على أشكال الأشجارالعتيقة و أغصانها حتى فى وجوه المتنزهين معه فى الحديقة. وربمال يشغل باله أيضا مصير اليمامة التى يطاردها ذلك القط المفترس. تعجب من تلك المشهد؛ فهو لا يأكلها و لا يطلقها و
متابعة القراءة
                             الليلُ هنا لا ينامُ وهذهِ الضّوضاءُ تكبحُ اشتياقي ——- هل يلينُ ليَ الشّوقُ لآتيكَ وكُلّي يسبقُني ————- تعالَ نكتبُ اسمينا كما تُنادي بهما ذاكرةُ الحبِّ كأنْ أقول لكَ: قمرَ عمري أشواقي المزمنةَ كأنْ تقول لي: حمامةَ قلبي شمسَ روحي وناياتِها الخضراءَ تعالَ ندخل معبدَ الحبِّ نخلعُ جلابيبَ الدّمعِ عندَ أولِ عَتبةٍ ————— الشّعراءُ كائناتٌ لا تُرى إلّا بعينِ الحبِّ كائناتٌ تدخلُ من مساماتِ الضّوءِ إلى القلبِ نَحْنُ الشّعراء نتمشّى في ممرّاتِ الرّيحانِ مثلَ أشجار الجنّةِ نتآلفُ معَ حقولِ الله ننحني
متابعة القراءة
في منشور مؤثر ، يتدفق فيه شلال الحزن   ، روى الاديب الكبير الصديق  راسم الحديثي ، تداعيات الايام الاخيرة من حياة الاديب الصديق الكاتب ابو راشد. لقد القى الاديب الحديثي حجراً في بحيرة صمت مؤلم . لتتشكل دوائر انتشرت على سطحها. ولم تكن مصادفة  انني كنت قريبا من ضفاف هذه البحيرة.  لقد رحل ابو راشد . رحمه الله. تلك هي الخلاصة.  حينها عادت بي الذاكرة لوقائع سنوات قريبة.            ام كلثوم الاسطورة كان ذلك في شهر مايس
متابعة القراءة
امام عزك وجلالك راكعين اليك ونحوك نرنو طالبين ابصارنا انظارنا نحوك موجهين بالتضرع والدعاء نجثو مصلين لجود خيرك نحن سائلين بأيماننا بك نبقى متمسكين ومنك نلح ونطلب مصرين اليك نصرخ ونصيح باكيين ناحيين ارحمينا ارحمينا ارحمينا ++++++ الا هبي بغيمك تعطفي وامنحينا ودعي الغيث يهطل ويروينا بدونه ودون نعمك جفت مأقينا ويبس الزرع وبارت مرابعنا وروابينا يبست الارض جف الضرع ونفقت مواشينا غدونا كلنا مرضى وليس فينا سواك من يداوينا ويشفينا +++++++ فانعمي وتحنني ع
متابعة القراءة
ألن نكتفي من إعصار كورونا ، ألن ننتهي من أحلام باتت ببوتقة الألام بنبضات مشاعرنا ، و قد ظمأ الحنين كي نرتشف الأشواق من أكاليل الزهور من تغريدات النقاء بضمائرنا ... و ماذا بعد ... و بماذا الإيجاب بالإيضاح و بالصدق ...كورونا المال _ كورونا الجهل _ كورونا الجسدهل تلك المفاهيم متوارثة من ذاك الوباء و من ذاك المرض ..كورونا و تأثيرها على الإحتياط إلى العمل ، و الحصول على مصادر المعيشة و مفاتيح الرزق ، قد تبللت جوارحي من سقم الضلوع و الصيام عن الطعام في
متابعة القراءة
سنجار ، يا سنجار يا ملحمة من قلوب وجبال وأشجار يا قطعة شطرنج تتقدم ، تتأخر ، تُثار سنجار رفعها الحمَال فوق سرج جار وجار داهم جندي ، ركض حصان وهن الحصان ينتظر ، صوت الانتصار غزوةٌ غزت أرملةٌ صرخت آه لمن اغتصب الدار القلعة ساكنة كبحيرة آسنة لا يشرب منها الإنسان والأطيار شوارع ركدت بيوت ردمت لم تنج حتى الأزهار صوت الرصاص صمت القناص امتزج بين الإقبال والإدبار لاهوت الوجود قاد الحشود بين دياجير الفُجار أثاروا الفتن نشروا المحن بين نار ونار بين غفلة نص
متابعة القراءة
فى شرودٍ وفجائيّة حِيرة المَلّاح يتصلّبُ أمامها.. كما هو مُنْذ رحيلها؛ تمزّقُ الرياح شراعـه.. وتلطمهُ الأمْوَاجُ؛ دون هوادة؛ وبلا رحمة عَصْفٍ.. ويتناثرُ غَيْمات شريدة بسموات غريبة.. يكادُ يَخْتنقُ.. فمالَـه أبـدًا فرار.. ولا ثبات إتّخاذ قـرارْ.. وتقفُ أمامه ليْست كماهى.. على شفتيه تزحفُ ألسنةُ تشوقٌ حارقةٌ.. يتطايْرُ.. ويتأرجحُ.. رَعْشةُ إباء وتمَنُّع مَنْ يرغبُ ويستعِرُ.. حُمْرَة جَمْرِ الحَيْاء؛ وعبء إيمان كِبْريْاء يَجْثمُ.. وثقل ذِكْرَى رحيله
متابعة القراءة
مزج توفيق الحكيم بين الرمزية الواقعية على نحوٍ متميّز غير مسبوق بالمرّة حيث الخيال والعمق دون غموض أو تقييد وعموم المبالغة ، فمثلاً ما أشار أليه في أنجازه الأدبي ( أسطورة أيزيس) : فأن أشلاء أوزوريس الحيّة في الأسطورة تعني :تقطع أوصال مصر في مظهر فقدان التماسك والأتحاد فهي الرمزية في نصيّة الأسلوب ، فكان لهُ الأثر في نشوء تيار أدبي جديد في المسرح العربي هو ما عُرف ب ( المسرح الذهني ) ، لقد أستخدم أدب الخيال السوسيولوجي في مد خط الحلم الحداثي إلى أ
متابعة القراءة
استهلال: "أفضل ما في العوالم الممكنة هو العالم الأقل سوءًا" فلاديمير يانكلفيتش فيلسوف فرنسي وعالم في الموسيقى ولد سنة 1903 وتوفي 1985 وهو مؤلف معروف حيث أضاء فكره على الأخلاق المعاصرة. يدافع يانكيليفيتش بالفعل عن أسبقية الأخلاق على جميع فروع الفلسفة الأخرى (الميتافيزيقيا ، السياسة ، الجماليات ، إلخ.) تظهر لغته الشعرية بشكل ملحوظ في كل من كتاباته التي تمت ترجمتها الى العديد من لغات العالم وخاصة كتابه" ولا أدري ماذا وتقريبا لا شيء " في أقسامه الثلا
متابعة القراءة
عندما يكتب العرب بلغتهم ، فانهم يكتبون من اليمين الى اليسار . وتشاركهم في ذلك لغات ذات جذور آرية ، لكنها في تماس ثقافي مع العربية كالفارسية والكردية.  لكن العرب يكتبون الاعداد من اليسار لليمين. وهو ما يدعو للاستغراب . ولا املك تفسيرا لذلك. بل انني لم اطلع على تفسير من جهة لغوية او تاربخية لهذه الظاهرة : متى بدأت ؟ ولماذا كانت..؟..                  واتذكر  وفي واحدة من السبعينات ، كنت في زيارة لبلد
متابعة القراءة
  زدني من الأشواقِ شوقاً ومن عبيرِ الحبِ عطراً ومن بريقِ عينكَ نوراً فأنا الغيمُ الماطرُ على أرضِ الغياب وأنا السيفُ الكاسرُ في وجهِ الضباب وأنا الصمتُ الهادئُ على فيضِ العتاب تداهمني الأحلامُ سيلاً في قبلاتٍ تثيرُ في الروح ِ فجراً من سراب والحلمُ يتسامى لحناً من رؤى شدياً وشذىً سارحاً في الدنا وأنا من خلفهِ أجري كطفلةٍ سقطت من يديها الدمى فزدني من أريجِ الهوى زدني ولا تخف من أفولِ الحبِ يوماً فلذةُ الأحلامِ تجرجرني نحو غاباتِ السرور ونحو هذيانِ
متابعة القراءة
نشطت منذ قديم الأزمنة حتى زمننا المعاصر العديد من التجارب الكتابية النقدية أو الاستقرائية عن الأدباء بعضهم البعض ، و هذه الظاهرة نشطت بين المبدعين ليست مجاملة أو بسبب غياب النقاد ،لكنها ظاهرة تواجدت بالأدب العالمي أو العربي منذ القدم حتى الآن ، لكن تحكمها مبررات كثيرة و معقدة ، حيث تعامل معها الإعلام بنظرة استثمارية ، و قد آن الوقت بأن يجب علينا أن نشير لفائف الاحترام إلى النقد البناء ، الذي ينمي لدى جميع الكيانات الإبداعية الأدبية روح الكتابة
متابعة القراءة
منتصف خمسينات القرن الماضي ، كنتُ طالباً في متوسطة سوق الشيوخ . حينها كنتُ من قراء مجلتين ادبيتين لبنانيتين ، هما: الاديب والآداب . وعام 1958 ، انضمت اليهما مجلة العربي الكويتية.  في تلك المدينة الجنوبية القصية ، التي تحط رحالها على ضفتي نهر الفرات ، وليس بعيداً عن حافات الهور.        المكتبي عبدالرضا كانت مكتبة الصادق ، وصاحبها عبدالرضا ، تستقبل المطبوعات العراقية خاصة ، والعربية عامة، وتؤمنها لقرائها . كانت شبكة توزيع نشطة تبدأ من بغداد وتتجه
متابعة القراءة
طفولة بنات الشوارع في فنية السرد القصصي لـ"هي لا تشكو.. الى مَن تشكو؟" من الهند   القصة من مجموعة قصص "اليوم تبسمتُ" للقاص باللغة العربية د.محمد شافعي الوافي، حاصل على الدكتوراه في اللغة العربية، فمجموعته القصصية ومنها "هي لا تشكو.. الى مَن تشكو؟ " صدرت باللغة العربية عن دار السكرية في القاهرة سنة 2020.   أن مناسبة اسلوب الروي مع المكان تجذب الانتباه، اذا جعل القاص محمد الوافي اسلوب صوت المتكلم في بيت الشخصية الرجل أو الشاب قبل نومه أو
متابعة القراءة
يا أمي يابسمة الصباح يا أمي ياضحكة الحياة يا أمي يا ياسمين الشام يا أمي يا نبع الدني يا أمي ياقلب كريم يا أمي شجرة عطاء يا أمي بدونك شو بيسوا الكون يا أمي بدونك الصباح والمسا بلا لون يا أمي ياجبل قوي يا أمي ياوادي متين يا أمي يافرح دايم يا أمي ياورد أحمر يا أمي يامسك عنبر يا أمي شو بكتبلك قليل يا أمي شو بقدملك صغيريا أمي نظرة عيونك بتحييني وضحكة تمك بتفرحني وكلمة بصوتك بتداويني وضمة لصدرك بتدفيني يا أمي إنتي العالم كلو والكون كلو هو أمي بحبكيا أم
متابعة القراءة
متجهِّمٌ صباحها ، كَئْيبٌ ليلها ، خالية ممَّا ألفته حركة أسْعَدَت أيامها ، و أنعشت لأعلى المقاييس اقتصادها ، وأدخلتها في قائمة المدن المحظوظة المتطلِّعة للارتقاء بنمائها ، أكان المجال سياحة أم نهضة لمقامها، كل ذلك تبخَّر بين طلوع الشمس وضحاها، طالما قرَّر المغرب غلق ممرِّ العار الرابط بينه وبينها، الشاهد على رحلات ليل الشؤم ونهار الهموم المضطرين القيام بها، عشرات الألاف من المغاربة من شروق الشمس إلى غروبها ، دون توقف بحتاً عن دخل مادي يواجهون به
متابعة القراءة
  انا هنا وعمري هناك والتيه يسحقُ كل منعطفٍ في مقلتي و اقدامي تجول تسألُ المارّين عن دربٍ جديد  فأحسُّ نبضَ الروحِ يفتحُ كل باب  ويكادُ جـُرحي منهُ  يعبر  بالفراغ حتى  يطيب .. ومازالتْ تغني تلك اجراسي كثيرا وتمارس طقسَ عرسٍ في نحولي ستراها .. في غبطة ترقصُ و ترقص وكأنها ومن فرطِ خوائي  تلسعُ الصبحَ اذا مرّ ومال تلك افواجُ الغيابِ خيمتْ في داخلي صيفاً فصيف غير اني ما اكترثتُ من حسن حظي انني مثل النسيم اتوارى مستجيراً من رصاصاتٍ
متابعة القراءة
لم تكن مجرد انتقاء بل كنتَ صباحاً خطف عتمة ليلٍ.. ربما سأكتبُ لكَ نثراً وبين الكلمة و الدمعة سأحتاجُ لوقتٍ أكثر .. قَدّ تُشاكسني فكرتي  وأنا أمامَ  أوراق بيضاء ضَاعَ فيها البصرِ.. قَد أشطبُ جملةً وددتُ أن أقولها لكَ .. أأنت أجْملَ ما حدثَ لي ؟ أحمرت الحروفُ خجلاً..  حَتّى قبل أن تولد .. ملثمة بهمس عيونك فليقرأ كل ُّعاشق ٍ كيفَ الحروف في عناية الحبِّ لا تشيخ  لرُبمّا في عبق لحظاتي هذه استدعي الموسيقى.. لأشدو الحبَ كالترانيم قبل أن أقول
متابعة القراءة
لحظة صمت في لقاء مفاجئ أعاد للأذهان قصة حب أنقطع منذ عشرين عاماً !!!  أندهشت حين أحدقت اليه بوجوده المفاجئ!!!لاح لها في هذه أللحظه جذب سحائب الشوق بلقاء مخملي أتلمت مشاعرها وأياه بالتلويح والتلميح الجسدي دون فصح او تصريح!! في وهلة متزامنة سأل احدهما الاخر بصمت ناطق بالإحساس. والدموع تذرف من دهشة الموقف هو انت؟نعم هو ذَا انا!!جواب موحد أقترن في لمحات وحركات أعادت للأذهان الحياة لعشرين عاماًخلت وتوارت ثم عادت!!وفي غيبوبة الذهن الباطني من هذا ا
متابعة القراءة
يا سيدي يا سيّدَ الماءِ والظمأاسمحْ لعطشيأن يسافرَ لرحابِكَ الممطرِ بالنور لأصلي صلاة الحبِّمتوضئةً ببِحارِ نورِك ومغتسلةً برمالِ كربلائكلتمنحني طهراً سماوياً*يا سيّدياسمحْلقلبي أن يعرجَ إليك أن يُرتّلنِي آيةً في سَماكَ فَأرقى ..وفي قابِ قوسَينأغرِسُ شَوقايَقدُّ قَميصَ السماءيُطرّزُني بالظمَأ النديموبِأَنّاتِ قَلبٍيُرَتلُ دمَ الشهادةِ فيسمو كسوسنةٍ في حقولِ الجراحْ*يا سيدياسمحْ لي أن أقبِّلَ بين عينيك انبلاجَ الصباحْ أن أتنفَّسَ معنى الجَّلال أن
متابعة القراءة
شرعت في قراءة الكتاب بتاريخ: الخميس 6 ذو القعدة 1439 هـ الموافق لـ 19 جويلية 2018، وأنهيت قراءته بتاريخ: 19 سبتمبر 2018. الكتاب هو: "أنا" لعباس محمود العقاد رحمة الله عليه، دار المجدد، سطيف، الجزائر،2016، من 241 صفحة. واليوم يعود إليه القارئ المتتبّع ليعرضه ويضعه بين يديك: 1.بعد أن أنهيت إجراء التحاليل الطبية اللّازمة اتّجهت للطبيب المختص الذي أزوره كلّ 3 أشهر، وفي قاعة الانتظار قرأت 37 صفحة من كتاب "أنا" لعباس محمود العقاد رحمة الله عليه، دار ال
متابعة القراءة
في تشرين الأول / أكتوبر 1917 تمكنت الثورة الروسية من الإطاحة بالنظام القيصري الروسي . ونجح البلاشفة " الأكثرية " من اعضاء حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي بقيادة فلاديمير إليتش لينين من اقصاء رفاقهم المناشفة " الأقلية " وزعيمهم يوليوس مارتوف ، وتغيير اسم حزب العمل إلى الحزب الشيوعي السوفييتي ، تمهيداً لقيام اتحاد الجمهوريات السوفييتية الاشتراكية وعاصمتها موسكو ، بعد خمس سنوات من ذلك العام . وفي الأول من تشرين الأول / أكتوبر 1949 أعلن ماو تسي
متابعة القراءة
أكثر مِنْ حُبّ يجمعهما سنوات.. وتسترهما رقّة حُبيْبَات الشطّ الذهبيّة صيْف شتاء.. ونورس عِشْق يُناجى سفح يَمّ فجر إحْدَى ليْالى الشّهد الورديّة؛ يوقظهما مِنْ التحاف دغدغات رشّ الزّبَدِ.. رَجْرَجات البيْاض البَضّ شجنٌ يسرى بالروحِ.. و ويقرّران الزواج.. شرع حُبّ.. ومباركة ربّ.. لم ينم.. ويكتملُ الوشم الإلهى قطيْرات نديّة رائعة.. تزحفُ ببراءة طفل على زجاج نافذة حُجْرة النوم.. مُنَمْنمات شَجنٍ؛ تلسعُ الروح كنحلة.. وتطير بعيدًا عنه.. ويفشلُ فى اللحاق
متابعة القراءة
Why we should all read to Destoveske فيودورديستوفيسكي يمثل جيل الواقعية السحرية ، أثرى المكتبة الروسية والعالمية ب 43 منجزا علميا أدبياً ، وهو واحد من أكبر الكتاب الروس ومن أفضل الكتاب العالميين ، وأنجازاته تلك كانت لها الأثر العميق في أدب القرن العشرين ، شخصياتهُ دائماً في أقصى درجات التأهب في أقناع المشاهد بالواقعية السردية وكأنّهم يقفون على حافة الهاوية والأستعداد للغوص عميقاً في النفس البشرية لكي يقدم وصفاً تحليلياً ثاقباً للوضعية السياسية وا
متابعة القراءة
استهلال: "نحن كائنات غير معصومة ، بالتأكيد في العالم الحي ، ليس لدينا في الواقع طريقة أخرى ممكنة للتأكد من حقيقة ما هو حقيقي ، الا مناقشة منطقية ومنفتحة على المستقبل" يورغن هابرماس (مواليد 1929) هو جزء من ذلك الجيل الذي أُجبر في ألمانيا على النشأة في ظل النازية ، والذي لم يكن يعرف شيئًا ، وقت انهيارها عام 1945 ، سوى أيديولوجيتها ونظامها. للهيمنة. في بلد مدمر ، كان السؤال الملح لهذا الجيل الشاب ، في فجر العشرينات من عمره ، هو كيفية إعادة بناء مجتم
متابعة القراءة
خلف بكاء الشمسلمحت ظلي يتصبب دمعاًيقايض السماء على صوامع الإشراقوبأنين نجمة معصوبة العينين يقيس المسافةبين معطف الليل ومرايا الضوء المكسورةحاسر الرأسيفرك الثلج في وجه الجمر وصوت العين يمتد خلسة إلى هجعة الغبشفي بهو الغيميؤم المصلين يرتب وصايا الرعد و يحلم بعناق حقول المطر يتوغل في العتمةيخلع ثوب الصمت المرقع بخيوط الملحويسقط في محراب الغيبوبة راجف النبض مجعد الأنفاس شموعه الصفراء تأكلها هوجاء تتلبس دبر الأياموصفير الدمع يعشش بين عناكب الأطلال اتب
متابعة القراءة
كافي بعد يازمن تراك بينا تعيل جبناها الم وحسرة وهم وقهر وجيل يسلمها لجيل قضينا كل والعمر دموعنا تهل وتسيل وضاعت علينا ما تميز بين النهار والليل تعيل شجاك شلك بعد بينه جروح غماك بلوه احنه ابتلينه اوكف يازمن فقره اشبدينه طبع فلاح نعشك ومضيع سنينه تحاسبنه اتقصد لوعيله بينه
متابعة القراءة
انها لفظاظة مني ومن يراعي الوجل كعادته…حين يطرق ابواب القداسة …ويلقي بدموع مداده المدماة على اعتاب الذكرى…وسفر الولاء المحمدي العلوي… حزنا وكمدا بالشهاده….على اديم السطور ..حروف …. هي الحروف ..شعلة…وضاءة…بساحة الطف الدامي…وشذرات الكلم….يانعات …نجوما …أكاليل أنوارها…علت الخافقين…ينبري اليراع المأسور بحب آل بيت المصطفى ..مجليا الحادثات …صوراً…لسيد شباب اهل الجنه...يحار طريقاً مابين العقول …والقلوب… قبل أن تلتهب مشاعر الولاء الحسيني…في سفر رباني …حا
متابعة القراءة
أقولُ لِكُتَلٍ وأحزابٍ وميليشياتٍ يَجرّونَ خلفهُم مساكين أومُضطّرين أومُتخلفّين أومُحتاجين أوفاسدين كَجَرِّ البعيرِ المُقيَّدِ لقد تَحكّموا بالمُستضعفينَ وآحتكَروا أنفاسَهُم فأيّ طريقٍ آخرَ يسلكهُ المرءُ يُطرَدِ !! لا يدعون الشعبَ للإصلاحِ لكنّهُم يضَعون أمام المُصلحين والكفوئين والمُخلصين ألفُ سَدٍّ ومَرصَدِ وكلُّ الذي جاء بهِ الكِتابُ والسُّنَةُ يُحَرِّمونهُ ويُحلِّلونَ عكسَ ذلك باسمِ النبيِّ مُحَّمدِ وما كان هكذا القرآنُ الكريمُ مُنزلاً – ولا
متابعة القراءة
ثلة من يتخذ الصمت صمام أمان في التعامل .. يكبح به جماح غضب المقابل وألاغلب الجاهل . وشلة من يعتقد- وهماً- ان الصمت ضعفاً أو جواب المجامل. بين هذه التأويلات ... الصمت سلاح الخير والشر وفق أفق الحالات. حيث قد يكن مناسباً في حالات دون حالات. ان صمتاً عن مكفوف يدنو من حفرةً جريمة العصر. وأن كلاماً يراد به باطلاً أمراً لا يغتفر. لذا مثلما نمسك عن الكلام في غير موضعه لابد ان نمسك عن الصمت في غير موضعه تلك هي وجهة نظر. والذي يتخذ الصمت سلوكاً وعبر ويعتب
متابعة القراءة
افرغ الكأس واسقيني أنا العاشق منذ سنيني دع العطر يثير أنفاسا يحترق الشوق وأنيني كلما فرغ الكأس أملأه من ريق شفتيك يشفيني ما دعاني محرابك خلسة بل جنون خمرك يهذيني أبحث عن خارطة شفتيك ألمسهما بلمس يشقيني *********** إذا إن كسر كأس كأس شفتاك يدنيني إذا تعرت هواجسي راحة يداك تغطيني كثائر الجأ إليك مندفعا وقربك أكون كالمسكينِ أين أنت ؟ كل الأماكن لاجئة العرافة قرأت كل فناجيني لم تجدك في كل الأوطان كأنك أفيون في الميادينِ أبحث عن دروبك الراحلة من بلاد
متابعة القراءة
  تضحية من جانب واحد، طيبة غبيّة، نزف متواصل بالمشاعر، إعدام الذات الإرادي، الضغط على النفس لفعل المستحيل،تفريط  بأقل حقوقنا، لماذا؟ حتى يُقال أن فلاناً لطيف؟ حتى يسعد الآخر على حساب تعاستنا؟ حتى يطمئن الآخر على حساب قلقنا؟ لماذا نهمل الفروض والواجبات ونتمسكّ بالمستحبات ؟ التضحيات العمياء ، تُنهك قوانا الداخلية، تأكل ثمار أعمارنا حتى نصل أرذل العمر " خاوين" التضحيات العمياء، تسلبنا حق الأخذ، تُنسينا "أن لنفسك عليك حق" ، تُلهينا عن لذة الشعور بأننا أيضاً نستحق من يضحّي لأجلنا.
متابعة القراءة
مبادرة كبيرة تستحق التوقف والاهتمام والثناء والاعتزاز بالجهود التي اثمرت تحقيق هذا الانجاز الكبير , بخلق قصيدة وطن موحدة في الابداع الشعري , وموحدة بالجهود الخلاقة من الشعراء المبدعين في القصيدة والقوافي من العراق والبلدان العربية . في كتابة قصيدة موحدة تهتف وتصدح عالياً بأسم الوطن . ربما هذا المشروع الكبير في كتابة قصيدة موحدة بين الشعراء , هو انجاز يحدث للاول مرة في الساحة الثقافية والادبية . في سبيل تحشيد الجهود والطاقات الشعرية في الظروف الرا
متابعة القراءة
نجوتمجددامن لسعةذكرى ...لأني ادور حولكِ ، كانك قارورة عطر اميرة من الجنة ، هكذا اتصورك ، أصيب خيالي بداء التوحد ، لا اعرف سوى أن اهز راسي ، واجلس بجانبك ، أتجنب اللسعات المبهرة ، احتفظ بها ، الصقها بشريط مذهب ، وادور حول نفسي ، كاني راقص مخبول ، لايفرحني شيء ، غير أن أضع يدي على كتفك ، بحجة زحام الطرق ، وعندما تلتقي عيون الدهشة معا ، أنادي بصوت عال ،يالهي كم هي مجنونة ، كيف تسنى لها ان تملك كل هذه العيون ، ومن منحها حق ابتسامة عابرة لحدود اللغة و
متابعة القراءة
مرّت به وكأنّها لم تره.. ولم تعش برطبِ ظلال حُبّ.. أعوام وأعوام؛ تجاوز الستّ.. وتلتفتُ إليْه بدهشة وتعجّب؛ تدلّل زيف.. وكأنّها لا تعرفه.. ولا يعنيها الأمر.. وتنسى : - أنّ الحُزْن يؤدّى إلى الذبول..! ولأنّها تعتادُ أنْ تجرح، لم تشعر.. ولن تعرف أبدًا: ـ أنّ الذبول يجرحُ ويؤلم آحاسيس الورد..! عابرةٌ مَمَرّات الأمس؛ وهى لا تزل؛ لا تعبأ بذاك الصنم الجَمّ.. أنا الواقف يتأمّلها بإنحناءة خفيفة بالظهر.. ونظارة شمسيّة طبيّة سوداء؛ يرتديها منذ رحيلها نهار ل
متابعة القراءة
مثلَ دُخانٍ يساوي  فلقَ الصبح بليلهْوأنا في داخلي اشكو بريقاًساومَ العُتمة على مـدّ البصرْوحقولٌ من تخاريف القبيلةْتـتمطّى فوق رأسيتتخطى حاجزاً  بين انصهاريوصريرُ الضلعِ في حشدِ هدوئيمــدّ  سيلهْمثل دخانٍ ستحبـوتصهلُ الشوقَ وتركض في خياليتـَمْـلأُ الاحداقَ خيـلاً او غماماتٍ و امطاراً غزيرةْتتهادى  فوق صحرائي تنثُّ  المطراوبرفق تغلق البابَ  وتمشي في وريدي بَطـِرا  !فتسرّبْ فوقَ اوراقي وكفّي وتَسـرّبْ مثل ردٍ  او سؤال ..يتفيأ في وريديمثلُ اطيافٍ ستأتي واقفًا خـَلفَ الضبابْتنزعُ الاقفالَ عن دارِ الغيابْ  وبرفقٍ ... تتحرّى صخرة في ادمعيوعلى خاطر بحري ستداري ما تـبقـّى من سفنْمـِثلُ ارواحٍ ستأتيحاملا كل
متابعة القراءة
( تحقق العتبات الشعرية أفضلية في مكونات الفضاء النصي، ذلك لأن العتبة كينونة مصاحبة وشرطية لكينونة النص، فلا نص بدون عتبات ولا العكس، )#١ من عنوان القصيدة نستدل على مغازيها فالشاعر معذب بالانتظار... الانتظار حالة صعبة، انك تنتظر انسان فتشعر بالحزن وفقدان الأمل عندما يتاخر او لم يأتِ خصوصا القادم شخص عزيز عليك .. في محطات القطار .. وما أكثر المحطات التي نمر بها وفي نفس الوقت ما أقلها ... يسيربِنَا القطار ويتوقف في محطات مليئة بالأفراح والاعراس وفي
متابعة القراءة
شَجَنٌ يُحيطُ ... بِيَقظَتي ومَنامي ! وَيَدُبُّ بين جوارحي وعِظامي ! فقضى على جَلَدٍ رَعاني ... كلّما جارَ الزَّمانُ وزادَ في آلامي يا لهفَ نفسي ما لعيشٍ كُلُّما سالَمْتُهُ يأبى حياةَ سَلامِ فرأيتُ فيهِ النَّحسَ ... نحوي شاخِصاً ! والسَّعدُ محمولا على الاوهامِ وَلِجَتْ بأفكاري الهموم ... وَوَدَّعَتْ في النفسِ ما تشقى بها أحلامي ! ساعاتُ غّمٍّ وحِرمانٍ ... لا أزالُ أعُدُّها فيها هدوئي موحشٌ وقِيامي ! أقضي بها عُمراً يَضيقُ حرَاجةً ممَّا أُكابِدُ م
متابعة القراءة
ينبلج وشم القصيدة "أرقص معي " أو عنوانها - من قصائد التفعيلة – في ديوان " ليديها والقمر " للشاعر وسام الحسناوي، عن طلب امرأة لترقص مع رجل، إذ وظّف الشاعر فعل الامر في "أرقصْ معي" المخاطب للمذكر وليس "أرقصي معي" المخاطبة للمؤنث، فيشير الى طلب المرأة لمراقصة الرجل، لـتأتي القافية بين الحركة والسكون مكونة ايقاعها بفنية عالية والمنسجم مع إيقاع الحركة الرقص، ومع الحالة النفسية للمرأة ذاتها، في اجواء دراما المكان/ المرقص، ايقاع القافية المنسجم مع حوار
متابعة القراءة
* الإنسان كرمه الله لماذا نهينه ؟ * لماذا اختار الشاعر المرأة " أنا لاجئة " ؟ * إذا هجر ولجأ الإنسان إلى دول أخرى فمن يعمر الأرض ..؟  الإنسان كرمه الله لماذا نهينه نلجأ إلى أساليب تضعفه تنفيه تدمر أحلامه طموحه حياته من هنا اقتنص الشاعر عصمت شاهين دوسكي بدقة متناهية مشكلة اللجوء فالشاعر صورة لمجتمعه لشعبه لزمنه وربما يتنبأ بقصائده لمستقبل ويوحي أيضا ويرشد من خلال صوره الشعرية ويوجه من خلال رموزه ودلالاته وأدواته وتشبيهاته والاقتراب من هذه الم
متابعة القراءة
تمر الايام وتتباعد السنين وطيفك لم يزل يحتفي معي كل يوم وكانك تتواجدين هنا في داري فانا ومنذ ان فقدتك منذ ثمان سنوات ورغم شعوري بالغربة بدونك  اجدك تعيشين معي لحظات لا يحسها احد من الاخرين لكني احسها شعوريا واحسها مثل لهيب يتداخل بين الضلوع غير اني رغم ذلك ، احتفل لوحدي اشعل شمعة المحبةالتي كنا نوقدها سوية طيلة 40 سنة هي سنواترفقتنا الحافلة بالحب والحنان والشموع التياضاءت دربنا كانت كالازهار التي تبعثالعطر في بيتنا وكل ما يحيطنا، فكانت الهام
متابعة القراءة
العمر ما هو إلا دقات ساعة , تارة تدق فيه لحظات للفرح , و أخريات تتسابق مع حياتنا لتملأها بالترح .فلكل منا حياة خاصة ما هي إلا قصة تكتبها تجارب من نجاح , و منها خبرات خلقت من خفقات و مطبات لترسم ملامحنا بتجاعيد الزمن .وفى لحظة صفا و بسلام نفسي , كنت أتحدث مع نفسي بشكل عفوى ... لم نخلق لنعذب , و لم نحرم من شئ إلا لحكمة و قدر محكم . تزاحمت الاحاديث و التساؤلات فى عقلي ذاهبة آيبة , و زاد فضولى عن أسباب لأحداث كانت تغييرا لحالي بشكل جذري . وبعد عمر قد
متابعة القراءة
ارجوك.. توقف؛؛؛؛ اخرج من حانة حياتي الا يكفيك ما احتسيت رمتني عينيك حتى اوردتني السقم اما اكتفيت فزدتني صاعا منة وصلك جرحت كبريائي تناسيت غير اني اذقتك شهد شفاهي فهويت بت لا تبارح واحة خمر الذي ارتضيت فسمحت لك عب نبيذي المعتق حتى انتشيت بعدها.... رميت بي في يم شهدك فتعريت روضت جموح انوثتي كفارس لما امتطيت بتنا عمرا نعصر الهوى لم املك ولم تملني لكنك فجأة جفيت تورعت عن معاشرتي فسألتك عن السبب فقلت: كنت ضائعا ثم اهتديت عبد الجبار الحمدي
متابعة القراءة
    أنا هنا وأنتَ هناك يا قدراً يمازحُ الروحَ حين يشاء وعلى الفؤادِ تهلُّ ملائكةُ    الحبِ والحنينِ والأشواق تسألكَ اللقاء والجوابُ عليلٌ يتعكزُ على أبوابِ الرجاء  ***** أنا هنا وأنتَ هناك وأريجُ العطرِ موصولٌ بالكلمات والحانُ الصبرِ حاضرةٌ  تقيّدُ الشموعَ شمعةً ... شمعة وتعزفُ عزفَ الحرائرِ حين تحيا على أريجٍ من وفاء ****** أنا هنا وأنتَ هناك وقطارُ العمرِ يمضي  وجدائلي النديةِ في انتظار أن تخط على شرائطها الحروف من عطرِ فؤادك المحب الرؤوف فأين الوعودُ التي كحلتها مع توالي
متابعة القراءة
"الحرية هي الصراع من أجل انتزاع الاعتراف" - كتاب العقل في التاريخ – يبدو أن منزلة الحرية في فلسفة هيجل النسقية هي منزلة إشكالية بامتياز بالنظر الى كونه المساحة الكبيرة في هذه الفلسفة يحتلتها الضرورة التاريخية وما يتبقى منها يكتسحها العقل الكلي والروح المطلق والفكرة الشاملة وبالنظر أيضا الى التمجيد الكبير للدولة والقانون والمطالبة بأن يضحي الفراد بحرياتهم من أجل الصالح العام، ومن هذا المنظور لن يتبقى للحرية أي مجال يمكن أن تحتله وتعبر فيه عن ذاتيت
متابعة القراءة
العقل حاوية مطاطة تتسع لكل الحكايا، ولا يضيق أبدا بشئوننا التافهة، وباستطاعته مط الروايات الصغيرة ليجعل منها جبلا من القصص تملأ حواشيه الواسعة، فإذا لم يجد طحنا، أعاد اجترار الأحداث البعيدة ليشغلنا عن اللحظة المعاشة. فيذكرك بمعركة دارت بينك وبين صديق تلقيت فيها أول صفعة، أو يجسد من هلام ذاكرتك وجه امرأة تركتك عند أول محنة؛ أو يفتح نافذة على مخاوف غدك، فيذكرك باختبار قاس عليك اجتيازه أو مقابلة مرتقبة ترتجف لها أوصالك أو سفر إلى مجهول ستضطرك الظروف
متابعة القراءة
لا ينفصل الشاعر/ الشاعرة عن واقع حركة الحياة اليومية في المكان الذي يعيش، ولا ينفصل عن حركته وفلسفته ومفاهيمه للجمال الخاصة وربما أيديولوجيته بين أمواج المكان وبعض ميثولوجياه، الذي يعني فيما يعنيه التقاليد المجتمعية والنظام السياسي والحياة الاقتصادية الاجتماعية بحسب تعريف ياسين النصير له،وكذلك التقاليد والسيميائية الواقعية في الثقافة العراقية، وطقوس القراءة والكتابة للشاعر/الشاعرة وتفاعل النقاد في الكتابة عن المنجز الشعري وما الى ذلك  أنها ت
متابعة القراءة
قال لي ولدي ذات يوم: "عناقك يشعرني بنبضك في قلبي". لعنة كورونا أفقدتنا عناق الأحبة، وتمكنت منا وأجلستنا أمامهم، والقلب يرف كجنح عصفور محب للقاء عصفورته.. سلوكيات إنسانية مستجدة، حتى في نوع المشاعر ونبض القلب. هل أن وقفة صمت أمام من تحب تعادل مصافحة الكوع الذي يشبه لقاء في متنزه؟.. تحول بارد من القبلات إلى النظرات، وحركات إيمائية صماء، بعيدة عن القلب والوجدان.. أؤمن أن العناق وجدان المحبة والنبض حب وحياة.. أحيانا يفقد الكلام معناه، وربما تكون النظ
متابعة القراءة
سأظل باقية على عهدكإذهب حيثما شئت أرحل كما تحب لاتخف لن تختفي من أمامي ستظل عالقا بذهنيستكون نظراتي لك أنتسأرى الحياةمن خلال صورتكالمخبأة بين أجفاني لا تخف ،،لن تتلاشى ذكرياتنالأني أحبك وسوف أظل أحبك أكثرسأرتشف حنانكوأروي به ظمأيستكون ذكرياتيخمرا يسكرنيليذهب بعقليلأنسى نفسيوأنسى إنك رحلتعن أحضانيآه يا لها من آهات الشوقتزلزل كيانيولوعة الحنين تحرق وجداني أرحل كما تريدوأتركني مكاني أنتظركمهما طالت السنينمهما مرعلى الزمانسأحيا كل لحظات حبيوأستعيد ذك
متابعة القراءة
بعد الأعْوَامِ السّبع؛ إنّه (أغسطس) شهر مَولده.. وذِكْرى الاحتفال بأوّل رسالة لها من على شاطىء شرم الشيخ.. ويحلّ العام الأوّل وَحْده دونها.. تأمّلها وهى تدنو منه.. تتهادى وتسحبُ عربة طفلها الصغير.. تُرى أيمكن أنْ توقظ الجرح القديم وهو يُكابدُ أنْ يغفو.. وما غفا.. - كان من المُمكن أنْ يكون ولدنا..! هل ترنّم بها.. أم يرمى بهاطيفها.. أم وصلت لروحها الأحرف المتكسّرة فُتات حُزْنٍ وهالات شَجَن.. وتنشغلُ بهَشّ الذباب الحائم والجائح.. حتى لا يدنو مِنْ بَ
متابعة القراءة
بيروت يا فراشة بحرية أبحرت يا مرآة الروح بالحب وصفت يا تفاحة في ليلة العرس نضجت يا نرجسة بين الأيدي قطفت يا رائحة أنثى بالحياة عطرت بكل الوصايا تعمدت ، سجدت ************ بيروت ما بال البحار سجرت ما بال جنانك سعرت نجومك ، سنابلك احترقت دماءك العاشقة نطقت طعم الخريف بأوراقها سقطت الدخان الأسود كالشياطين علت لهيب النيران ارتفعت الحقد الدفين كالسكين قشطت الموت يعزف الرحيل والدهشة من الهول رحلت العاليات الناضجات عطلت ************ آه بيروت إلى نعوش أطف
متابعة القراءة
إنّ الحياة كانت وستبقى هبة الله لكل خلقه... فإذا أراد كائن أن يسيطر عليها أو يتحكم بها... فاعلم أن هلاكه قادم لا محالة... طال الوقت أو قصر..  سُحْقًا... أَرى بِأُمِّ وَعيي أَنّها البِداية... بِدايَةُ النّهايَة وَباءٌ عِلمانِيُّ الحِكايَة وباءٌ حضارِيٌّ يَعُمُ الكونَ... يَفتَعِلُ العَناصِر فالعَناصِرُ غايَة غايَةُ حَضارَةٍ تَفتَعِلُ الإجاباتِ قَبلَ أن تولَدَ الأسئِلَة! والحقائِقُ مُغْفَلَة حَضارَةٌ تَفتَعِلُ الزّلزَلَة عَليها أَن تَكذِبَ كَي
متابعة القراءة
تمهيد:"إن ظهور الألم يذكرنا بجسديتنا بسرعة كبيرة"في نص موجز وأساسي تم تسليمه ونشره في عام 1992 ، شكك بول ريكور في تجربة المعاناة في قلب الوجود البشري وكشف آفاقها فيما يتعلق بالذات والآخر ، وانتقل بالتحليل من الألم الجسدي إلى المعاناة الأخلاقية وقام بالتفريق بين العذاب الجسماني والألم النفسي. لقد عزم على إعادة قراءة هذا النص الرئيسي لفهمه وللتأمل في الأنثروبولوجيا الفلسفية وأخلاقيات الرعاية التي يتضمنها. كما قدم هذا العمل فكرة جديدة بعنوان "المعان
متابعة القراءة
كنتيجة حتمية لما عاشه العراقيون خلال الحقب التي مرت عليهم جميعها، باتت أوضاعهم الحياتية مضطربة، لاتكاد تستقر حينا حتى تتدهور أحيانا كثيرة، وماهذا إلا لانعدام المنظومة المؤسساتية الحقيقية التي تتولى حكمهم بشكل منصف وعادل وأمين. فقد أشبع أغلبهم فكره وظنه وحتى عقيدته، بوحدانية القائد وفردية الرئيس، فاختلق "قالبا" وضع فيه مايتمناه من مواصفات وكفاءات ومؤهلات، وشخصن وظيفة الحاكم والرئيس والقائد وحصره بشخصية فلان أو علان، ظانا أو حالما بأنه فارس الأحلام
متابعة القراءة
معذب أنا سحر بين اغترابي ولوعتي حتى الصبر لم يلق الشفاء على مأساتي بعد الحنين ، بعد الشوق ، بعد مسافاتي أتجرع كؤوس آهاتي *********** عيناك نور الحياة خداك رونق رغم الأسى شفتاك أسطورة عشق جميل شعرك يحكي لزمن ملاحم حكاياتي صدرك الناهد ثائر على الآهات خصرك المياس أسورة ورد وآس مولاتي وجهك الآتي يمزق أوراقي أشعاري ويحرق ذاتي يحطم أسواري يكسر قيودي ،يعري جراحاتي ************ أنت أسطورة حلم ، يقرًب سفن أمنياتي أنت لوعة مجهولة وآهة من تراكماتي أيقظت اله
متابعة القراءة
الحلقة الأولى : من المغول الى أفراسياب  الكتاب في الغالب نقل حرفي لكتابات الاتراك انفسهم , الذين كانوا يمجدون السلاطين والولاة والضباط ذوي النفس العسكري البحت , كما هي الروح البدوية التركية باستمرار . سوى بعض الإضافات التي انشأها المؤلف , وبعض توضيحات المترجم والمراجع وهم من العرب . ومن ثم فنحن بين مبالغة تركية في بناء مجد حضاري من الوهم على واقع عسكري غير مدني ومتخلف جدا , وبين إضافات أوروبية غريبة لا تعي واقع فكر وجذور الشرقيين لاسيما العر
متابعة القراءة
خرجت بونانا تبحث عن كانوفا الذي تأخر كثيرا، لقد وعدها أنه سيعود خلال شهر، ها هو أسبوع مضى بعد الشهر ولم يرجع بعد ان قال لها: انه سمع عن والدها أنه يريد مهرها نبتة الحياة النادرة، لم ترغب بونانا بذهابه فهي تعلم أن والدها يريد أن ببعده عنها كي يستطيع أن يزوجها من كاموا ذلك المارق الذي يسيطر على مقدرات القبيلة ورغبات والدها التي لا تنتهي... أيام كثيرة تماطل والدها ولكن لما انهكها بكثرة ترداد طلبه وتعنيفها قررت الخروج خلسة للبحث عن حبيبها كانوفا....
متابعة القراءة
وحده الدم لا ينام في العراق... ونحن صعاليك المراحل نمارس بعض الأسف ثم نسأل: ماذا على طاولة الغداء لهذا اليوم!... وحده الدم لا ينام في العراق... فيما المقهى لايزال يلملم ثرثراتنا المتهالكة ونحن نشرح المرحلة، فيما أشلاء أطفالنا لاتزال عند المفارق تلعن الجلاوزه وكلاب الحراسة. وحده الدم لا ينام في العراق... وها نحن نموت أحياء... ايدينا باردة، أقدامنا مترددة، بطوننا مدورة ، وغازات تملأ أحشاءنا ... بعد ان تناولنا الليلة الماضية خمس وجبات وانبطحنا كل قر
متابعة القراءة
يا أمة ضحك الجهول لجهلها و تربع الحقد الدفين بأهلها و سقط الحياء بقدسها فأنتج ريح التعفن فى لباس بهائها حكومة تحمى شعوب فترتجى أم أن حكم العار بآن و أفجعا طفل العراق يعرى بين ربوعها هل يستحق صباه أن يتجردا وأكذوبة حكم العار باب ديارها تجمع رعاع على صغير فأرسلا جاء النداء لبلاد الحق بغربهم هلموا إلينا بالديار فنحن أهلها ودعوا بلاد الخذى ذل شأنها لما تجرد الصغير يوماً بأرضها داعِ الحق الجميل كن متلطف أين ملوك العرب فوق عروشها أأسلامنا يأمرنا بحسن م
متابعة القراءة
قطرة ماء تروي عطشان كلمة حلوة تصغي لهااذان طلب الحق قاعدة لقانون تثور من اجل بناء وطن الحقائق تشير للمواطن قائدا شجاع لكي تكون تأكد من قواعد الاخرين دع ميزان حسناتك احسن واجه صعوبةاعمالك بتمعن لاتنحاز ولا تتأثر الا بقانون العلم والمعرفة سلوك ممتهن نجاحك وتقدمك مستقيمان انظرلمن حولك بالعين اعطي اهمية لحساب الزمن جمل حياة الاخرين بنور ادعوا لصلاح الذات اهون عبد الامير الشمري مهندس استشاري ٩/٧/٢٠٢٠
متابعة القراءة
توطئة /  أنّ الرحلات الخيالية الفنتازية أفكار مشبوبة بالرغبة الملحة عند الكثير من أدباء ومفكري العالم القديم والحديث ، ولا تزال البشرية اليوم تجازف في أرتياد الفضاء وكشف المجهول في أغوار عالمنا المتناهي في العظمة ، وبالتأكيد أن هذه الرحلات الفنتازية الخيالية إلى العالم الآخر فكرة أنسانية مشتركة تحدثت بها الأساطير .وأن الرسالتين : الكوميديا الألهية لدانتي ورسالة الغفران لأبي العلاء العري من أبدع روائع الأدب العالمي ومن أهم الذخائر التراثية ال
متابعة القراءة
يوم احتلال الكويت) فجر ارعن...... نثر صباح الهاشمي العراق اعلن الصباح فجرا حينها عبرت جيوش نحو جيرانها مساكين داهمهم الخطر من حيث يأمنوا قائد الضروره امر على ارض الكويت عبر بلا خوف من الله او نزر وما هاب الرسول حين اوصى جارك ثم جارك ثم.......غزو اغر في اول الفجر الله اكبر...... اذان صبح صدح جنود خلف جنود تكبر عوائل تسأل....... مالخبر جاء الجواب.... انتم في خطر صدام على جيرانه عبر قائد الرعونة والغدر باع الجورة ونكر حقوق جيرانه ليس لها ذكر جيش احت
متابعة القراءة
نعم لا زلنا سيَدي بأنتظار نهاية ولادتك ...التي بداءت الآم المخاض فيها منذ ما يقاربالعديد من السنوات...وما زالت مستمرة ولادتك من رحم ...المعاناة ...الألم ...والحرمان لعقود وعقود خلت من السنين ...فأننا ننتظر وبترقب...ننتظر بفارغ الصبر متأملين ولادتك ياسيَدي وحيداً...سليما صحيحاً واضحاً ... ومعافى وحيداً تكون لا أثنين و ثلاثة قوياً موحداً متماسكاً بكل طوائفكَ ألوانكَ ومللكَ صامداً لا تنحني أبداً لا تهزكَ أية ريح أو موجة مهما تكون قوية ...وعاتية صحيح
متابعة القراءة
أُمة بلا أُمة أمة ولدت ... أمة خلقت أمة صنعت ... أمة ماتت أمة رسموا لها خريطة بلا تضاريس وضعت قسموها ، عدلوها في خزائن المال احتسبت جردوها ، عروها البسوها وفي موكب زوجت كل الشوارع حراس كل الأماكن عطلت حتى الأحلام هاجرت والآمال بصمت اندثرت والدموع على الخدود بحرقة إن كدرت والصحف ضجت بين صفحاتها نشرت أمة بلا أمة اغتصبت ****************** لا تسأل ما السبب .. لأننا في أمة فيها العجب عجب تراكمت أطلالها بين الأسوار خذلها القواد والأمراء والصخب مالت إلى
متابعة القراءة
جُموعُ الحروفِ تعلنُ الإنفصال طلاقٌ مع الكلماتِ و اعلانُ استقلال .! 2 الحروفُ تؤسّسُ مملكة , فورَ اعلانِ المملكة بينَ الحروفِ تندلعُ معركة .! 3 الحروفُ في الإقتتالِ منهمكه وهي ترقُصُ " الدَبكَه " كصراعِ الدِيَكه , في البحورِ والبحارِ تستفزُّ كلّ سَمَكه , تعاطفٌ وجدانيٌّ مع " الحركة " : تعزيزاتٌ من البيشمركه في طريقها لميدانِ المعركة .! 4 واو الجماعة بمفردهِ يُصلّي صلاة الجماعة ثمّ , يُمارسُ الجِماعَ مع الجماعة .! 5 علاقاتٌ غيرَ دبلوماسية بينَ حرو
متابعة القراءة
رُبّما؛ تعرفُ أنّه لَيْس للحُبّ بديل.. أكثر مِنْ حُبّ هى.. أوْحَد حُبّ سنين عُمْر.. ولا.. لا يزل به عليل..خلفك خُطاى تلهثُ فراشات ملوّنة تلاحق العَبْق الأحْمَر.. وكما أنْت بى؛ أبحثُ عَن حقيقة لونى بَيْن ضفاف شرايينك وأوردتك..وفى إباء وَجْدٍ؛ تنتظرُ آخر غَيْره.. ولأدْنى فرصة؛ تُصرّ ألا تمنح..يُغرقها بأمن الحضور فى تمام شرع الله.. يُراهن وضمان حُريّتها وقتما تشاء.. يُثملها بمهر ماتبقّى وكُلّه.. أعوامٌ وأعوامٌ؛ يتأمّل سرّ تمنّعها ورفض رِزْق حُبّه..؟
متابعة القراءة
أيتها النصوصُ المتسرِّبةُ من وحي عينيهِاقرئيني...سافري إليَّ ... لتنهمر عينايَ كالمعنى في محرابِ ظلِّهِفأنت نصٌّ مقدَّسٌ وإنجيل حبٍّ والعالم مشوَّهُ وأنت لوحةُ عشقتبلَّلتْ شفتَيَّ السفلى برائحة همسكِبينما شفتي العليا أزهرتْ مثل لينوفرفيها عطشُ الماءِ للسماءوأنت تُربِّي الغيابَ في حضيرةِ نسيانكَ فتأخذكَ الأمواجُ خارج قوسِ انتظاري لا أنكرُ اني... أخبِّيء كلامكَ الزهري الجارح وأشمّ عطرَهُ في ليلي الطويل بلا صبروأصنع من فحيح الذكرى مناجاةً زئبقيةً آث
متابعة القراءة
اثناء تصفحي لاحد المواقع الالكترونية ، قصدت باباً في الموقع  حمل عنوان : كتاب للقراءة. فوجدت فيه كتباً منتقاة .عرضت بشكل جيد . وفي صدارتها الكتب التالية: أولاد حارتنا ، للروائي نجيب محفوظ. وكتاب الفكر السياسي الإسلامي والاصلاح ، للكاتب مهند مبيضين . وكتاب جمهورية جنونستان ، للشاعر نزار قباني. وكان كتابي : موضوعات في الكتابة ضمن الكتب المعروضة.            الشهادة المجروحة واستوقفني عرض كتاب الاستاذ نزار قباني. اذ جاء فيه : شهادتي في ما كتب نزار
متابعة القراءة
سبحانك ربي ما اعظمك ناصر الضعيف ومهزم الظالم والطاغي الذي بتبختر بقوته وجبروته في احراش أحد الغابات ينتهز الصيادون هذه الغابات للتجول والمغامرة في مواسم الصيد.. حيث تمتلئ حياتهم بالمغامرات المثيرة. وكل واحد منهم يسجل ذكرياته والمواقف التي واجهته وقد روى أحدهم القصة التالية.. يقول : بعد جولة نهارية مرهقة بين الأحراش.. جلست على جذع شجرة لأستريح.. وفيما أنا جالس.. شد انتباهي صرخات عصفورة صغيرة.. كانت ترفرف على عشها في جزع شديد، وقد بدى واضحاً أنها ت
متابعة القراءة
للانوحتى في احلاميلا اشعرُ بالحرية ابداًمحاصرة بأناسٍ لا اعرفهميقفون على باب غرفتييحاصرون احلاميمن هؤلاء ....كيف تركتـُهم يدخلون خلوتيكيف اجعلـُهم يغادرون ؟كل يومٍانهض من فراشيمثقلة بالخطايا وشعور بالذنبِلأشياء لم ارتكـّبهالم افعلْ شيئاسوى ان انامَ نوماً متقطعاًكان هناك صخبٌ شديدهل انتهى العالم اثناء غفوتي ؟أ هذا هو اليوم التاليام انه ذات اليوم الذي كنتُ فيه؟احيانا .. في هذه الدنيانخسر اماكننا في زحمة الاشياءومكائد القدراحيانا ..لا يمكننا تمييز ا
متابعة القراءة
نظرة فإبتسامة فسلام فالقاء،،،حديث طرق باب حياتي وفؤادي يتراقص بين جنبات صدريإبتسامة إعتلت وجهي بصفاء،،،تلك الهمسات داعبت خلجاتيإنه حديثك الممتع الجذابضمني بعنفوان لأقفحائرة أمام تلك النظراتحاولت البوح بمكنون ذاتيأخرستني نظرات حبك الهائجصرخت بكل صوتيلقد وقعت صريعة هواكإنهارت قواي أمام تلك النظراتبادلتها بنظرات عيونيحديث عشق في جلال الحبتتهوه الكلماتوتصمت الالسنةوتنطلق النظراتتحكي إحساس قد ملك الفؤادوحديث الصمت،،تستمع له النجوم في السماءإرهاصات الع
متابعة القراءة
 النزعة الصوفية عند التاوية الصينية   ( التاو هو البسيط الذي هو مبدأ كل الأشياء اذا استخدمنا لغة الفلاسفة المسلمين . وهو بهذا التحديد يمكن أن يكون مقابلاُ لـ : الباري ، العقل الأول ، المحرك الأول . مع فارق اساسي هو ان الفيلسوف التاوي لا يميل إلى تحميل مطلقه بعداً روحانياً واضحاً وحاسماً لأنه لا يتعامل مع الالوهية ) . هادي العلوي قد يُفاجأ القاريء بعنوان هذا المقال ، إن كان من غير المتخصصين بعلوم الفلسفة الإسلامية والتصوف ، وقد يتساءل
متابعة القراءة
المقدمة  نستذكر مناسبة عيد المصور العراقي في الخامس والعشرين من تموز  في كل عام   بفخر واعتزاز  في هذا اليوم العزيز على قلوب المصورين العراقيين وأصدقائهم  وهو يوم تأسيس (جمعية الفوتوغرافيين العراقيين) سابقاً وتسمى اليوم( الجمعية العراقية للتصوير)  في هذا اليوم  نعيد الذكرى للزملاء الذين  زرعوا النواة الاولى في تاسيس الجمعية ، و نقدم  لهم  كل الشكر والتقدير  والعرفان  والى كافة الزملاء الذين كان لهم دور كبير في العمل في رئاسة وعضوية الهيئات الإدارية  للجمعية و رؤساء الفروع  واللجان المتعاقبة  وأعضاء الهيئة
متابعة القراءة
اشارت مصادر ذات صلة ، الى ان الشاعر جميل صدقي الزهاوي قد رفض ، بشموخ الشاعر الحقيقي ، ان يكون شاعر البلاط. كما اراد ذلك الملك فيصل الاول .   وكنت اتصور ان منصب  (شاعر البلاط) جزء من هيمنة الملك او الرئيس في هذا البلد العربي او ذاك . وجزء مهم من  هيبته وخطابه الدعائي.  كنت اتصور ان الشرقيين عامة ، والعرب خاصة ، هم مصدر هذا المنصب. لكني اكتشفت ان تصوري هذا ليس صحيحاً.       الشاعرة البريطانية       
متابعة القراءة
نعم لا زلنا سيَدي بأنتظار نهاية ولادتك ...التي بداءت الآم المخاض فيها منذ ما يقاربالعديد من السنوات...وما زالت مستمرة ولادتك من رحم ...المعاناة ...الألم ...والحرمان لعقود وعقود خلت من السنين ...فأننا ننتظر وبترقب...ننتظر بفارغ الصبر متأملين ولادتك ياسيَدي وحيداً...سليما صحيحاً واضحاً ... ومعافى وحيداً تكون لا أثنين و ثلاثة قوياً موحداً متماسكاً بكل طوائفكَ ألوانكَ ومللكَ صامداً لا تنحني أبداً لا تهزكَ أية ريح أو موجة مهما تكون قوية ...وعاتية صحيح
متابعة القراءة
* ما سبب هجرة الأدباء والمفكرين والعلماء ؟* ما هي صورة الضعف وانهيار البلد ظاهريا وجوهريا ؟* لماذا يكون نصيب الإبداع الإهمال ..؟ تعقيب على مقال الأديب والإعلامي الكبير ( أحمد لفتة علي ) نصيب الإبداع بما كتبه عن الأديب الشاعر والناقد ( عصمت شاهين الدوسكي ) عن قصيدة القلم وما يسطرون ،لقد عودنا الأديب و ألأعلامي الكبير الأستاذ ( أحمد لفتة علي) على أن يرصد كل شيء جميل ومميز لما ينشره الأدباء المتميزون ويهتم للمواضيع التي تستحق الإشادة والإشارة إليها
متابعة القراءة
مساء يوم الاربعاء الثالث والعشرين من شهر حزيران عام ٢٠١٧، أكتبُ هذه الرسالة وأنا في طريقي إلى الموصل ، أنا علي مراد المُلازم في الجيش العراقي . إلى زوجتي العزيزة : أعلم أنكِ لستِ راضيةً عني ، فلم يمضِ على زواجنا اسبوعاً ، حينما كنتُ آتيكِ أوقات العشاء أمام نافذتكِ البهيّة ، وكان لقاؤنا لا يدوم أكثر من ربع ساعة ، سأشتاق بالتأكيد لخبز أمي فقد وعدتني بخبز المزيد حالما أعود ، وإلى اخوتي الصغار ، سأشتاقُ لكم كثيراً ، أرجو
متابعة القراءة
كثيرا ما يقلب صفحات الأيام , فتنساب اليه بمشاعر متناقضة , كثيرا ما يكون حزينا , وقليلا ما يكون مبتسما , ونادرا ما يكون سعيدا .. هكذا هو حاله عندما يعود الى الصفحات السابقة من الزمن , وكان الوقت يمضى عليه ثقيلا .. فقد عاش وحيدا بعد رحيل أمه وابيه منذ عدة أعوام , لم يجد لمؤانسته أفضل من الزهور الجميلة متعددة الألوان , فهى تملأ فراغه , وتشعره بالراحة .. ودائما ما تحظى برعايته وحنانه . كلما مر عليه الوقت زاد تقربا منها .. يتغزل فى ألوانها الجذابة , و
متابعة القراءة
عن بعد ، تابعتُ عطاء الشاعرة سلامة الصالحي . واميل للقول انها هي الاخرى تابعت كتاباتي .  وفي  الرابع عشر من شباط الماضي ، وفي قاعة الجواهري بمبنى الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق ، توفرت الفرصة للقاء قصير بيننا ، لعبت المصادفة دورها في توفيره. ظهر ذلك اليوم ، كان ملتقى اينانا يقيم ندوة قراءات شعرية تبارت فيها كوكبة من حفيدات سيدة السماء السومرية ..  وتلبية لدعوة من الشاعرة امنة عبدالعزيز ، حضرت الندوة. بمصاحبة اعتز بها من الصديقين الدكتور
متابعة القراءة
زمانُنا أغبَرُ فلْيَكُنْ مساؤكَ أخضَرُ وإنتصارُكَ حُبٌّ عظيمٌ في الوطنِ ينشُرُ فرَشْنا ساحاتَ الوطن بأحلامٍ وآمالٍ --- يا مَن بإنتظاركَ نسْكَرُ كما العاشِقُ يَسكُرُ فمتى نستَيقِظُ من نومِنا ذاتَ ليلةٍ --- لنرى لحظةً كُلَّها فرحٌ وسرورٌ وزهرٌ وعَنبَرُ ! ومتى نملأُ حقولَنا عصافيراً تُغرِّدُ ؟ ونزرعُ سنابِلَ الخيرِ والسَّلامِ ونظفُرُ! أمْطِرْنا حُبّاً وكرامةً وحياةً سعيدةً ليَظلَّ الخيرَ والتسامُحَ فيكَ يا وطني يمْطُرُ لقد تأخّرْتَ عن موعِدكَ يا (مُ
متابعة القراءة
سر ان استطعت رويداوتحسس مشاعر الناسفتش عن المظلوموامسح دموع الاطفالواغسل وجوههموترقب الاحداثوراقب الشارعستجد امرأة بحاجةاليكوكبير السن او ضريرلعبور شارعساهم في اية فعاليةيقع نظرك عليهاهي الادوات الحقيقيةلرفع المعاناةلاتسأل عن اسمهوعمله ومصدر عيشهاسأله ماذا تحتاج منيخدمة مجانيةامنحك شاطئ الامانوامنحني المصداقيةانا الرقيب دوما معالحقلاتخفي مشاعركارادتك اسمى حاجةوقناعتك كنزلاتفكر بالاهانةلانها صعبة الممارسةولاتليق بانسان مدركغايته بناء الضميروالعفة
متابعة القراءة
توقف عن السير محاولا أن يلتقط أنفاسه ويفرد ظهره باستقامة شيئا فشيئا , يلقى نظره الى الأمام حيث تمتد الردهة الصغيرة لتنتهي بحجرة مكتبه , لم تكن الحركة بكامل إرادته , قدماه ثقيلتان وظهره منحني للأمام قليلا , ولكنه عاود سيره بنفس خطواته الثقيلة مع ابتسامة صغيرة وبهجة بالغة , لم يكن بدينا حتى يبدو كذلك , بل يشعر كأنه شجرة معمرة فروعها ملتوية وملتئمة الشروخ , بعد خطوات قليلة توقف مرة أخرى لإلتقاط أنفاسه , وإذا بحفيديه في صوت واحد يقطع السكون : وقفت لي
متابعة القراءة
الجزء الاول وقفة امام ومضات كانت  منيرة   وانجازات كبيرة في تأريخ الجمعية العراقية للتصوير -  المقدمة  نستذكر مناسبة عيد المصور العراقي في الخامس والعشرين من تموز  في كل عام   بفخر واعتزاز  في هذا اليوم العزيز على قلوب المصورين العراقيين وأصدقائهم  وهو يوم تأسيس (جمعية الفوتوغرافيين العراقيين) سابقاً وتسمى اليوم( الجمعية العراقية للتصوير)  في هذا اليوم  نعيد الذكرى للزملاء الذين  زرعوا النواة الاولى في تاسيس الجمعية ، و نقدم  لهم  كل الشكر والتقدير  والعرفان  والى كافة الزملاء الذين كان لهم دور كبير
متابعة القراءة
في توقيت وصول الشاب الجزائري( خالد ) إلى النجوميّة العالميّة. أُغنية واحدة قذفت به إلى المجد كانت أغنية "دي دي واه" شاغلة الناس ليلاً ونهاراً. على موسيقاها تُقام الأعراس، وتُقدَّم عروض الأزياء، وعلى إيقاعها ترقص بيروت ليلاً، وتذهب إلى مشاغلها صباحاً. كنت قادمة لتوِّي من باريس، وفي حوزتي كتاب "الجسد"، أربعمائة صفحة، قضيت أربع سنوات من عمري في كتابته جملة جملة، محاوِلة ما استطعت تضمينه نصف قرن من التاريخ النضالي للجزائر، إنقاذاً لماضينا، ورغبة في ت
متابعة القراءة
العدمية هي عجز المعنى عن اعادة تشكيل عالم انساني  لم تكد تخفت الأصوات المتحدثة بلغة النهايات والملوحة بالإنسان الأخير ونهاية التاريخ وأفول الغرب وخسوف العقل وتصدع الذات وشقاء الوعي وتيه الوجود وكذب الدولة وموت المؤلف وضياع القارئ حتى ظهرت أصوات جديدة تحذر من الكارثة وتنذر من السقوط في المنحدر الخطر وتلوح بعلامات بلوغ الانسانية مرحلة الغرق في العدمية وتبرر ذلك بتنامي الهويات القاتلة والأزمات الصحية المتناسلة واندلاع الحروب الجرثومية وهشاشة ال
متابعة القراءة
فى حُبّه التمسها مِنْ الربّ إجاب (حَرْف)..وكان وطيْفها ظلّ الله بفردوسه الأرضى..ومن أخلص الرعايْا بمملكة العِشْق الإلهية؛ صدق وإخلاص فعل..شجرًا للعصافير.. وأريجاً للأزاهير.. وأوتارًا ملوّنة للفراشات الشاردة..فمنحته عجاف الأعوامْ السّبع.. عنوانها برودة (صمت)..فلمّا رَدّت.. كتبت له:• حبيبى.. لقد تزوّجت..! ـ. ...................................... .....................• حُبّك كان جميلا.. بريئًا..وعليه خَشَيْت..!ـ ....................................
متابعة القراءة
ليل الدجى طال...وطال وجودك...في بلدي...العراق متى...تمضي وتنقضي؟ فنحن متأملين ومنتظرين رحيلك...بفارغ لصبر لينبلج ويأتي...الصباح صباح ...الامل والخير في بلد ...الخير العراق...العظيم نعم ...نحن بأنتظارك لحظة ...بلحظة وعلى أحّر من الجمر أيّها الصباح ...الجديد بعد أن أشرقت أو تكاد تشرق في سماء بلدي ...شمس الحرية ...شمس الامل بغدٍ مشرق جديد ومستقبل ...واعدٍ وأمل ...بخير و رخاء محبة ...امن و سلام التي كنا و لا زلنا بأنتظارها و بشوق وشوق... ولهفة ومنذ ف
متابعة القراءة
خطوط رسمتتخط طريق حياتيجسد يتمنى الراحةوروح تعصي عليه كالعادةودقات قلب تدق بكل هوادةودموع تنهمر في صمتوعيون تنظر للمجهولوتتمنى السعادةولوعة تشق صدريوسرا بين خفايا فؤاديلايعلمه إلا الخالقأبواب أختفي خلفهاوكأنها مناع من سطوة الأيامجسد نحيل ذاق مرار الفراقوقلب ضعيف أضناه لوعة الإشتياقودرب من الأهات اسيرفيه بقدم قدسال منها الدماءوأشواك الشوق تدمي روحيوظلام دامسيكحل جفن دربي ألتحف بحبي رداءيدفئ قلبي الباكيفي ظلام دامس أنهك عيوني من البكاءأنسج قصتي ،،،
متابعة القراءة
أيام عجاف تمر على الروح تطرق أبواب الجروح بان الكسوف لا نهر .. لا عسل .. لا زاد أيام على أمل يعاد من قلب رؤوف أفواه كممت بخرقة أيدي منعت بنزوة حجرة هاجس كفوف ما الذي أتى معاتبا ..؟ ما الذي أشقى حبيبا .. ؟ يتلوى بين ظاهر ومحذوف ******** أيام عجاف تأبى الرحيل حتى لو تركت ألف قتيل وقتيل حجر محجور صمت مقبور لا هاتف لا صدى معيل الفقر ينهش الأجساد الجوع يغتال بنات وأولاد الداء يكسوه زمن طويل كيف الوصول لنور لا يزول ..؟ كيف يقضي الفاعل والمفعول ..؟ يرحل
متابعة القراءة
سلحفاةٌ تقطعُ الطريقَ العام أوقفتُ سيّارتي على عجلٍ خفتُ ان ادهسها وانتظرتها كي تعبر بسلام وقبل ان تصل الى الجهة المقابلة جاءت سيارة مسرعة من بعيد فاشرتُ الى سائقها فمرّ محايداً عنها واذا بسيارة اخرى يودّ سائقها بأن يسألني؛ من اي اتجاهٍ طريق (المطرية) ولم يفهم اني اشيرُ اليه كي ينتبه لأمر السلحفاة الّا بعد أن دهسها . وعلمتُ بعد صمتٍ طويل انه بانتظار إجابتي على سؤاله . كم مؤلمةُ هي الأقدار . وكأن الحذر لا يرفع القضاء والقدر . أو ربما انا التي خذلت
متابعة القراءة
قالتْ لي مرحبا والصوتُ دافيفدبَّ بقلبي شيءٌ فززَ هيــــامي شيئانِ صارعانِ بأولِ وهـــــلةٍالحرُ و البردُ غــــزا اقــــداميقلتُ يا قلبــي لا تَبَالـــي ربــماهوى ثَغــــرُها مازحَ عظـــاميلكني خفتُ وهزمتـــني عيناهالما خلــعتْ عن وجهِها اللـثــامكأنها شمسٌ والاناثُ نجــــــومُايبقى لهن نورٌ من بعدَ الظـلامِثُمَ قلت يا قلبــــي الانَ باَلــــىهذا المقامُ حقا يلــيقُ بمقــــاميرَدَ بلى كصـــوتِ ثارٍ حــــاميهـــبَ كالــــعطرِ مِنْ المســـامِلكنـ
متابعة القراءة
لاتصفن، تره الصفنات تزرع بالگلب لوعه شنهي الدنيه تسوه تفكّر ومحزون وحسرتك من بِعدْ يا صاح مسموعهَ محجور بغرفتك ما تشوف الناس وهي الناس مثلك كلها مفجوعه لا تصفن بعد خليك صاحب راي وانت حجايتك كل وكت مسموعه تصفن ليش ما ضل بالولايه اعزاز وبساتينك صفت للغير مبيوعه شمستحيف بعد عالراح لو عالجاي بس لله الجفوف اليوم مرفوعه.
متابعة القراءة
هَلْ يَا تُرَى ..؟إنّي أَطِيرُ كَمَا الطُّيُورُوهي تَتَأنَّقُ فتْنَتَهَا عِنْدَ الغديرِأَوْ أَنّي أَصْعَدُ إِلَى شَوَاهِقِالسَّمَاءِوَهِيَ مُضَاءَةٌ لِيلَا تُخَبِّىُ نِثَارَ الإِنْبهَارِوَكَما النَّجْمُ حِيْنَ يَلْهُو عَلَى مَشَارفِ الرُّوئ أَو كَطفلةٍ تَهِبُ بَراءةَ الدَّهْشَةِلِانْفِعَلَاتِ الاسْتِمْتَاعِ وَهِيَ عَلَى بَوَّابَةِ الأَحْلَّامِطَرِيقِي أَيْنَ يَاأَنَا..؟!هَل سَيَغْدرُ العنوانُفَأَفْقدُ بَوْصَلَتِي..!؟أَعُوْمُ في بحرٍ لاحدود تَرْضَ
متابعة القراءة
على رفة قدر مكتنز بحر شعوري بفاكهة التمني أدلي جديلتيمن نافذة الوحدة حتى قاع التعب تنداح رقرقاً في افياء الخمائل رهيم يسد رمق الانتظارحبة قمح أحجيات الخفقة الأولى انتفاضة تعصف بفراش المقلحول شموع النبض تنهي رقصتها صريعة الهوىثمة إحساس مشاغب مغسول بظليل زمزم ينسل من كهف الظنون يتلو مرسوم ملكي سقطت أخر ورقة من شجرة السهاد في بلاد الأساطير لم تقضي وطراً من قلبي ولوح المشيئة يشير إليأتريث فرحاًأمهلنياستطيل صنوبرة أخبز ضحكتي في سجيع النهار أطبق على جف
متابعة القراءة
في ذلك ألافق الممتدالمترامي بلا حدِّ وحدودشيء ما هناك مضمومسريّ وغير معلوممكتوم دوماً مختومقد يكون خيراً مهضومأو شرِّ مخفي مذمومسنواجه الفرح وفيه نمرحأو كره حزن وأسىفكأس كرب منه نتجرعهذا قدرنا فله نخضعنذهب نمضي وأليه نهرع...بعد أن دعتنالذلك وردة بيضاءفقلنا مع أنفسنالنغادر نعم نغادرأمسنا الماضي والبالينرحل لحاضر جديد ووّقادِجديد جديد هو وأحدثوغدِ موعود بالأحدثحبُّ هيام يتجددونار لغد وضّاء تتوّقدالوردة تارة متقّدة تلمعوتارة أخرى تخمدلا تفيد أبداً ل
متابعة القراءة
مصطفى حمزة حينما كانت الكمامة بربع دينار  والكفوف يرتديها الاطباء والحلاقون " فيكةً"  وكانت الكوليرا تتوعد بالهلاك  وداء بلاد دون كيشوت* يثير الرعب...  والطاعون يزمجر في القارة العجوز، غلقَ الكنائس والحانات...  وكان أبوهم هو الفايروس التاجي  وكانت مستشتارتهم هي البكتيريا  حينما تعاهدت الأمراض بأمرة الإلهة إيرّا*² وقتذاك أزعجَ البشر الفانين  الأنوناكي*³ ومجلس النواب...  أقرّوا البلاء على العالم الأسفل  فصارت القدمان كلتاهما يمين والوجه لا أنفَ فيه ولا فم... والبقرة الوحشية تلد عجلها  بطرفين وخمسة أعين...  وكان القمح والشعير ينبتان بلا مراسم
متابعة القراءة
نحن جميعا نعرف إن اقرب المعاني من كلمة الكبير هي المتقدم بالسن، اي الرجل المسن، لكن بعض معاني هذه الكلمة تطلق على الكاتب المتميز والشاعر كذلك فيقال عنهما الشاعر الكبير والكاتب الكبير وربما المبدع الكبير، لكني قلما اسمع أن هذه الصفة تطلق مثلا على السياسي ليقال عنه السياسي الكبير فهو عادة ما تنطبق عليه صفة المسؤولية التي يحملها، لذلك فان هذه الكلمة بقيت حكرا على المبدعين الحقيقيين من الفنانين والشعراء والادباء والصحفيين والكتاب وروّاد العلوم المختل
متابعة القراءة
في زمن الكورونا كأنّي محاصرفي البيت عسكرياً من عدة محاورللحجر الصحي ، ورفعتُ أسلحتي للتصدي لهذا العدو الغادر الكورونا وذلك لأتقاني لقواعد الأشتباك ، ولأجل أستهلاك الزمن لذتُ أسيراً إلى مكتبتي المتواضعة ، وأخترتُ كتاباً منهُ عنوانه "فيورباخ نهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية" لفردريك أنجلز ، وقد قرأته سابقا لعدة مرات ، واليوم تكون قراءتي الجديدة بسيمياء العنوان أعلاه .أودُ أن أوضح شيئاً مهما أكتشفته شخصياً عند المفكر الفلسفي " أنجلز " في قراءة كتا
متابعة القراءة
 في زحام من حولي أفتقدُ .. أفتقادكِ لي  وأكتمُ غياب يقتحم غمرات ليلي خلجاتي تستوقفني .. فما أغناني إلا محبتكٍ قهوتي مرة المذاق .. باردة رائحتها كصباح كئيب يركب مهجة شواطئ الأغتراب فلم تعد تولد لي حروفاً أكتبها  كأن قضاء الصمت العظيم قد حل بي.. تمر المواسم .. وفؤادي لكِ مبذول  ويمر العيد ... فأدعو ربي لستُ أرجوا لنفسي شيئا إلا بالذي أرجوه لك وأكثر .. أعطني حق أسنادك ولو لمرة  وهاتي أوجاعك أحملها  حبا بالله .. لا تسدلي النقاب ولا
متابعة القراءة
إبتزه عندما وجده يعيش وحدته البائسة، قائلا له: إدفع بالتي هي أحسن وإلا افضحك وابوح بسرك... ذلك كان منذ أربعة اشهر، قبلها بسنين جاء مغتربا يبحث عن تحسين حال في بلد شاءت الأقدار ان تجعله يخوض تجربة الضياع الموازي لضياعه في وطنه الذي خيب رجاءه أيضا، تركه ضائعا في متاهة الحرمان. في ساعة ضجر وملل صار جدارغرفته البائسة كبؤسه مليئ بصور فتيات اجنبيات عاريات وأخريات بملابس داخلية مثيرة.. مصادفة له كان جاره الفضولي يقطن بالغرفة المقابلة له، في تلك اللحظة م
متابعة القراءة
من لطائف حظر التجول في زمن الدولة الأموية،،، المكان العراق أمر الحجاج بن يوسف الثقفي بضرب عنق كل من يتجول بعد العشاء، فوجد أحد الجنود في ليلة ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم: من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟ فقال الأول: أنا ابن الذي دانت الرقاب له ما بين مخـزومها وهاشــمها تأتي إليه الرقـاب صاغــرة يأخذ من مـــالها ومن دمها فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب الأمير الحجاج وقال الثاني: أنا ابن الـذي لا ينزل الدهر قدره وإن نزلت يـــوماً فـسوف تعودُ ت
متابعة القراءة

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال