هل كان الهدهد صادقاً مع بلقيس ؟! / عكاب سالم الطاهر - شبكة الاعلام في الدنمارك

الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

المقالات الدينية
دخول المدونة

تسجيل الدخول إلى حسابك

اسم المستخدم *
كلمة السر *
احفظ لي كلمة السر
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

2 دقائق وقت القراءة ( عدد الكلمات 460 ) .. ( من فضلك أكتب تعليقك في نهاية الموضوع )

هل كان الهدهد صادقاً مع بلقيس ؟! / عكاب سالم الطاهر

                        عام 1995  ، صدرت الطبعة الاولى من رواية ( بلقيس والهدهد ) للروائي العراقي الصديق 

علي خيون . 

 وعام 2008 ، صدرت الطبعة الثانية. وتلقيتها

منه ، اهداءً . لكنه ، وباتصال هاتفي ، عبر عن

قلقه عَلَيَّ ان انا قراتُ الرواية.هذا ( القلق ) ،

حرّضني  أكثر على قراءة الرواية .

واليوم ، ومع بدء كتابتي عن الرواية ، كان لي

اتصال هاتفي مع الصديق علي ، ومنه علمتُ

ان الطبعة الثالثة من روايته هذه ، ستصدر في

بغداد عن دار سطور.

لكني مضيتُ في كتابتي عن الرواية.سيما اني

لا اتوقع ان تغييراً اساسياً سيتم في نص الرواية واشخاصها.

       ماذا قال الاديب الداغستاني

      رسول حمزاتوف ؟

 في روايته ( داغستان بلدي ) ، قال الاديب

رسول حمزاتوف : اذا لم نر المؤلف في اثره

الادبي ، فكأننا نرى  جواداً يجري دون فارس.

لكننا في رواية ( بلقيس والهدهد ) ، رأينا

الجواد وفارسه .هكذا استنتج في ختام قراءتي لهذه الرواية.

          تعريف مختصر بالروائي..

عام 1951 ،ولد علي خيون حسن ، في بغداد.

نشر نتاجهى الادبي والنقدي في الصحف البغدادية منذ حداثته .له ثماني روايات وثماني مجموعات قصصية .منها :

صخب البحر -- العزف في مكان صاخب --

رماد الحب -- قراءة في اوراق القمر .وكتب

عنه في اصدارات نقدية بدمشق وبيروت

وبغداد .

••••••••••

« لمح الدموع  تعلق برموشها الطويلة السود.

ومشت خجلة في حضرته ، كانها تحسست

وجوده الرجولي المفاجئ.كما احس هو بوجودها الانثوي المؤثر. بدوية بفخذين مذهلتين .

تلوت الكلمات في داخله ، مثل دخان اشتعل

بالرغبة التي تسكنه ليل نهار.....» .

بهذا النسيج الحريري الشفاف ، استهل الاديب

علي خيون روايته التي ضمت عشرين عنواناً

موزعة على ( 110 ) من القطع المتوسط.

          العلاقة الانسانية

غير ان القارئ يظل اسير هذا التدفق اللفظي

المعبر عن اصغر مكونات العلاقة الانسانية،

ويطاوع الروائي حين يدعوه للتعرف على

ابطال روايته :

سعود ووهاب وبلقيس ومياسة .نماذج بشرية

تعيش عند سفح تضاريس العلاقة المتبادلة بين البشر بكافة اشكالها ومسمياتها.

   بوضوح انها نماذج متمردة .تمزق كل خيوط

شبكة القهر الاجتماعي ، وتتحدى الزيف .

        عشرون فصلاً 

ضمت الرواية عشرين فصلاً .واستوقفتني

ثلاثة فصول.هي الفصل الاول وقد حمل عنوان : النبوءة.

والفصل الاخير ، وقد حمل عنوان : ما رواه

بعض المارة. وبينهما الفصل السابع عشر ،

وعنوانه : الشهب. وفي بدايته نقرأ :

ظل الناس اشهراً يمرون في سوق السماوة

الكبير .فيبصرون رجلاً مليئاً بالاقذار ، يسمونه

سعود الاعمى . والاطفال ينادونه سعود الخبل.

 كانت بلقيس  في البدء ، تمر به .تتامله كأثر

قديم يوحي بايام التحدي.

واخيراً ، يكتب الروائي عن البطل الرئيس في

روايته  ، نقلاً عن بعض المارة : كان الرجل

يكذب بدهاء في حياته ، ومات ولم يخلف

سوى الاكاذيب .

      المفاتيح تضيع

روايات بعض المارة تزيد الغموض ،وتضيع

المفاتيح لتبقى الابواب موصدة..ابواب الدخول الى  فضاءات الروائي علي خيون.ولكن الى حين .

 اذ ان صبراً مطلوباً في قراءة هذه

الرواية  يفتح الابواب ، مع قدر من الصعوبة.

  والان : هل كان الاديب علي خيون على حق

عندما ساوره القلق من نتائج قراءتي لروايته ؟

 ...ربما !!!.

وضع نصب تذكاري لخاشقجي أمام القنصلية السعودية باسط
زيارة الأربعين يقض مضاجع الطغاة ولكن من قصص الخيال

مواضيع ذات صلة

 

التعليقات

( لا يوجد تعليق على هذا الموضوع ..!! من فضلك كن أول من يعلق )
هل مسجل بالفعل ؟ تسجيل الدخول هنا
:
الثلاثاء، 15 تشرين1 2019

مقالات ذات علاقة

هو من مواليد القرنة / النهيرات 1950مدرس البكلوريوس في ( كلية الآداب/ جامعة البصرة ) إذ تخر
5314 زيارة 0 تعليقات
23 كانون2 2017
سألتُها عن أحوالِها وأحوالِ قلبِها، فأجابتني قائلة:في ما مضى كنتُ أستأنسُ بكلامِ العاشقينَ
4505 زيارة 0 تعليقات
قيل أن : ( الرواية جاءت لتصوير الأزمة الروحية – على حد وصف لوكاتش لها- للإنسان؛ فهو يعيش م
4515 زيارة 0 تعليقات
02 شباط 2017
قال لها بشاعريةٍ حالمة:صباحُكِ ومساؤكِ حُزَمٌ مِنَ الأحلامِ وَدُجىً غُرُدٌ يذوبُ رِقَةً لِ
4580 زيارة 0 تعليقات
07 شباط 2017
يومها نَثَرْتُ عَبَقَ عِطري ونسائمَ مودتي بينَ جنونٍ وعنادٍ وتمردوآثرتُ شيئاً أبديتَهُ لي
4342 زيارة 0 تعليقات
إن تزامنية الولوج في بثّ الطاقات المنسلخة من الذات ، لا يمكن عدّه بالأمر الهيّن .. لأنها ع
4522 زيارة 0 تعليقات
( ... بعدما شاع التصوف وقويت شوكته ، ظهر بين المتصوفة شعراء أخضعوا الشعر للتجربة الصوفية )
3402 زيارة 0 تعليقات
06 تموز 2017
- دعوني أَبلُغُ الضِّفةَ اليسرىلأكتبَ بنبضِ الطفولةِوأرسمَ بريشةِ الحبِّ وأناملِ النقاءِسأ
3002 زيارة 0 تعليقات
06 تموز 2017
  هل أنا في الصباحأم نور من وهجك تسلل لمضجعيأضاء نور الشمسيقينا أنني لم  أهجر ضفاف حلميتوس
3106 زيارة 0 تعليقات
قبل الخوض في تجربة الشاعر لابد لنا ان نقوم بأ ستعراض بسيط ومختصر لحياة الشاعر والاديب العر
3160 زيارة 0 تعليقات

أخر مقال نشر للكاتب

  الأربعاء، 02 تشرين1 2019
  62 زيارة

اخر التعليقات

: - SUL6AN سأرحل / غازي عماش
13 تشرين1 2019
مبدع دايمآ
: - علي العراقي 1الليزيانثس في غابة / اسراء الدهوي
18 أيلول 2019
مقال رائع ومهم يحاكي واقعا ..
: - سامسون محمد مرسي والتّلفزيون الإسرائيلي الذي تواجد حصراً في مقبرته! / خالد الجيوسي
04 أيلول 2019
استاذ خالد سلام من الله عليك كنت ابحث عنك طويلا و خصوصا عن مقالاتك في ...
: - الفيلسوف الكوني ثلاث قضايا دمّرت وجدان ألبشر / عزيز حميد الخزرجي
29 آب 2019
على الأخوة المشرفين: معرفة تصنيف الموضوعات: مقالات خبرية ؛ مقالات إستع...

مدونات الكتاب

سياسة العراق سياسه مبهمه وفريده من نوعها في العالم ..لاتتحكم بقوانين الدستور ولا بمتطلبات
فارس العاني
02 كانون1 2017
ثلاث دورات انتخابية برلمانية ومجالس محافظات مارسها العراقيون منذ إسقاط النظام السابق واحتل
محمد رشيد
15 نيسان 2016
( أغاني المثقفين ) عنوان كتاب اتخذه الأديب محمد رشيد ليطرز به إصداره القادم , يحتوي على عد
هادي جلو مرعي
05 تشرين2 2017
هذه الحرب ماتزال بنيران وسائل الإعلام، ولم تصل الى مرحلة المواجهة المباشرة مع إنها تحصل في
 لم تسقط الموصل بالقوة، انما سقطت بالاشاعة والإعلام الكاذب الذي يروج لها، وهذا ما يدعو شعب
لم يبذل الباحثون في مجالي التربية والتعليم وكشافوا أسباب التدهور جهوداً حقيقية لكشط القشرة
مرام عطية
09 آذار 2016
لو لم تكنْ في الحبِّأميرا لو لم تكنْ في العذوبةِغديرالو لم تكن في الأنسِ سميراو في الشوق ل
احمد الملا
27 أيلول 2017
عندما بدأت التنظيمات الإرهابية التي تتظاهر بالانتماء للإسلام بالظهور إلى العلن وممارسة نشا
نبيل المنصوري
06 أيلول 2016
عشت هنا علَى هَذِه الأرض المقدّسة منذ الأزل وأتحدى أن يَكُون قبَلي مَن عاشَ وعُرف الحضارةا
حسن حاتم المذكور
04 تشرين1 2014
عندما جعلوا من الوحدة الوطنية خرافة والحديث عنها تخريف , لم يبق لنا سوى الأستذكار الخجول ل

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال