النكتة واستغلالها السياسي المخابراتي / موسى عزوڨ - شبكة الاعلام في الدنمارك

الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

المقالات الدينية
دخول المدونة

تسجيل الدخول إلى حسابك

اسم المستخدم *
كلمة السر *
احفظ لي كلمة السر
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

5 دقائق وقت القراءة ( عدد الكلمات 1064 ) .. ( من فضلك أكتب تعليقك في نهاية الموضوع )

النكتة واستغلالها السياسي المخابراتي / موسى عزوڨ

في الحرب الناعمة لا وجود لحسن النية . فقد يتم استغلال ذلك الموقف النبيل في حد ذاته سيء التوقيت وتضرب الفكرة التي من اجلها كان ذلك الموقف المميز في حد ذاته .هي اليات الصراع الفكري .والحل في مثل هده الحالات التوضيح سلفا بمقصوده الحقيقي من النكتة . أو التكرار في التوضيح أمام كل نقطة مع استحضار تلك الأسلحة ذاتها . وهناك من يحارب ويتصدى بالمنع المباشر لكل النكت المهينة لعرق او جهة أو اثنية درءا لأي فتنة .فصلا في الموضوع تعد النكتة بحق وجه بشر ودلالة على سعة اطلاع الفرد والمجتمع , كما قد تكون نافدة لمعرفة مجتمعا ما للاطلاع كما قد تستغل للتوجيه أو للحرب .وكان المستدمر الفرنسي سباقا إلى استغلال هده الظاهرة وأحسن استغلال توجيهها في إطار الحرب النفسية المدروسة ولذلك سنبدأ الحديث عنها ونشير كيف أنها كانت تحارب على كل المستويات الدينية العرقية الجهوية .ويضرب بقوة تلك القداسة الواجبة للاماكن والأشخاص .ثم نشير في نقاط كيف استمرت هده الجرثومة لنخلص بتوصيات
1 - فرنسا أصل الإثم و مراكز البحث :
كانت فرنسا تنشر المصطلح المقارن قبل النكتة على مستوى الإنسان والمنتج والمعروض وكان كل شئ فرنسي جميل ومنظم ومفيد عكس العربي السيئ الفوضوي والمضر فكانت خدمة فرنسيس- ڨور- متقنة جذّابة وخدمة عرب سيئة ومعوجة . فلان منظم ووفي نقول عنه فرنساوي : قاوري وفلان عربي كحل الرأس الحيوان والنبات كلب عرب متشرد وكلب فرنسيس متربي خرشف فرنسيس ابيض ناصح وكبير وخرشف عرب قصير وفيه الشوك .. وعلى جانب آخر زرعت بين القبائل والعرب بمن فيهم الشاوية وغيرهم هذه الملاحظة سأتوسع فيها لاحقا حيث لم تكن فرنسا تفرق بين الأهالي.يستعمل المستدمر إذن نوع من المفاضلة المقصودة والتسمية المزرية والموجهة العربي الفنيان والشاوي يابس الرأس والقبايلي الجايح .بل وزادت التقسيم انتشارا مناطقيا فكان ولد المدينة والقرية ثم السطايفي والقسنطيني و...وحتى في المدينة الواحدة ولد طانجة وولد لبلاد ولد حيدرة ووليد باب الوادي ...... بل اكثر من ذلك في الحي الواحد تشيع عن عائلة معين صفة البخل أخرى الحسد وتلك شريفة وأخرى وضيعة. تدعم ذلك وتلقحه بنكتة او نكت حسب الحالة لا تملك معها نفسك إلا أن تضحك ذلك الشعور مع ذلك الضحك هو قبول وتقبل للفكرة ليتجسد في العقل الباطن الوصف المراد تلفيقه. وأنت تضحك تمضغ وتتقبل فكرة التفوق أو الدونية أو الازدراء...
2 معسكر. بلاد الأمير عبد القادر الجزائري قاهر الإفرنج حربا وسلما .
تعتبر ولاية معسكر المكان الذي بويع فيها الأمير عبد القادر الجزائري وليس المعسكري نباهة الا رمزية الأمير المقاوم تحت الشجرة مبايعة شرعية ولا اعلم من قام بها من غيره وقد ضرب المثل فارسا وقائدا وأديبا كان يحارب ويبني مصانع للسلاح . ولا يعتمد على الشراء .....
بقيت تلك المقاومة الباسلة غسة في حلق فرنسا الاستدمارية واستمرت هجماتها بطريقة مباشرة وغير مباشرة سواء في الحرب او في السلم بل تعدت الحرب الناعمة الى اليوم عبر من يعلم ومن لا يعلم  بحسن او بسوء نية. فكانت كل نكت الغباء والبلادة تنسب لأهل معسكر نكاية في المقاومة .
كانت لي تجربة شخصية ناجحة عند حكاية النكتة ولو نسبت زورا للمعسكري أو معسكرية إن أزيل ذلك التلفيق واللبس : يحكى أن احدهم أخد زوجته القديمة والجديدة في سيارته وفي الطريقة تعطل المحرك فخرجت الزوجة الجديدة معه وبدأت بالإشارة عليه : " تأكد زوجي العزيز ربما البطارية أو...فقالت زوجته الأولى ربما لهدا السبب أعاد الزواج فيجب علي ان أشير عليه فكرت ودبرت واستجمعت كل قواها العقلية فتحت الباب بلباقة مثيرة وقالت : ياحبيبي ربما نسيت رخصة السياقة .فطلقها بالثلاث .
تروى هذه القصة عن المعسكري وزوجته الأولى المعسكرية المتحجبة المتحدثة بالعربية والثانية بنت العاصمة المتبرجة والمتحدثة بالفرنسية
لاحظ معي ان هذه القصة ثلاثية المقاصد الإسلام الوطن العروبة فربط الحجاب رمز الإسلام ثم منطقة داخلية واللغة العربية بالتخلف الذهني وبالمقابل التبرج رمز التحرر ثم المنطقة الساحلية واللغة الفرنسية بالتحضر والحداثة .
3قائد الغواصة الغبي الموجه :
يعتبر الرئيس الراحل الشاذلي بن جديد رحمه الله قائد الغواصة : تكفي الاشارة الى ان قائد الغواصة يستحيل أن يكون أُميًّا اكبر من قيل فيه نكتا في البلاهة وعدم القراءة  فعندما طلب من تلميذ المدرسة أن يقرأ ليتخرج طبيب رد التلميذ انه لن يقرأ ليخرج مثله  آخر ما كتب عن الفقيد انه أمر مصالح الأمن بجمع كل النكت ورميها في البحر حتى لا يبقى لها أثر لكن المؤسف أن كل ما في البحر خرج إلى السطح يضحك .كان في المقابل يصور الرئيس الراحل هواري بومدين رحمه الله نبيها قويا....ثم تحول التنكيت إلى الحرس البلدي ففي حاجز امني يتقدم الحرس البلدي ويطلب الوثائق من الركاب وقال للآنسة يا مدام madame كواغطك يا سيدة بالفرنسية الوثائق فاغتاضت الانسة ولم تجبه  ولما عاد للدركي وروى له رد عليه موجها : هذه مادمازال انسة انها غير متزوجة ؟ فرجع نادما يحاول الإصلاح فقال لها :اسمحيلي وما تزعفيش رانا مادما زالات بالكل: ظنا منه ان معنى الانسة بالفرنسية : mademoiselle  عازب وكان هو عازب فوقع في القول المحضور
أوردت بعض ما قيل عن الحرس البلدي والرئيس لاعتقادي أن مصدرها وهدفها واحد ، صراع في أجنحة السلطة ذلك الجناح غير راض بالأمر الواقع وله نفوذ في هذا المجال فساهم للتقليل من شأنهما.
4المعلم المتقشف
ولان المعلم رمز وركن من أركان المجتمع فقد وجب استهدافه وكان نصيبه وافيا إذ كان يوصف بالجبن والشح قرطيط ومما روي لنا عنهم انه في احد الحواجز الأمنية المزيفة قال الأمير للذابح المعلم لا داع لقتله انزع منه 1000دج وسيموت قبل الجميع ..ومنها قولهم عن الغريق الذي رفض تسليم يده لأنهم يقولون له : أعطينا يدك ؟ هات يدك. بأنه معلم وبفضل نباهة المدير الذي قال له : خذ يدي هاك يدي تم أنقاضه ..وان أولاده عندما يطلبون منه شراء ألعاب المولد وغيره بانبولة او موحريقة يقول لهم اسمعوا الناس وكفى .
5العربي القبايلي الثنائية الصعبة الظهير البربري
من الوصايا العشر التي يوصي بها بعض المجموعات العرقية بعضهم بعضا :
إذا كنت عربيا فاحذر أن تهدي القباىلي هدية لأنه مبرج إن العرب خبثاء ولا يهديك الا ليسرقك . وان كنت قبائلي فاحذر أن تسال عن حال أهل العربي لان العربي مبرمج ان القبائلي إذا سالك عن اهلك فله أغراض خبيثة. كما يتوارث العرب أن القبايل يكرهوننا ويورث القبايل بان العرب يكرهوننا وقتلوا أجدادنا تذكرني بقصة كليلة ودمنة أين أوقع الأخير بين الأسد حيث ابلغه أن الدب يخطط للانقلاب عليك وابلغ الدب أن الأسد يريد أكلك فأوقع بينهما .
تقدم لخطبة العروس سطايفي وقبايلي فاهتدت إلى حيلة لتختار هواها فقالت متى تشتري اللحم فقال القبايلي بطريقة ثقيلة من السوووق للسووق أسبوع أما السطايفي فرد بسرعة بل تسارع لا تسمع الحروف البينية ( واختارت الأسرع نطق ظاهريا .
قال الصياد العربي للصياد القبايلي : إذا حكمنا حجلة وعقعاق الحجلة ليا والعقعاق ليك واذا حكمنا عقعاق وحجلة العقعاق ليك والحجلة ليا فرد القبايلي غير مول الذيل ما نديهش .
في الختام أتمنى أن أكون قد حركت راكدا مهما وأوصي نفسي أولا ثم من أراد بضرورة معرفة مغازي النكت وتجنب تمرير المضر منها او المصنف على أساس دين أو عرق أو طائفة أو على اقل تقدير الإشارة إلى موضع الخلل في القصة

صرخة العراق.. صرخة الشعب.. صرخة الكادحين.. فهل وصل
من نحن .. حكومة وشعب ؟ اليوم الاول للاحداث ولكن ال

مواضيع ذات صلة

 

التعليقات

( لا يوجد تعليق على هذا الموضوع ..!! من فضلك كن أول من يعلق )
هل مسجل بالفعل ؟ تسجيل الدخول هنا
:
الإثنين، 18 تشرين2 2019

مقالات ذات علاقة

تصوّر لأيّة درجةٍ وصلَ الجّهل والأستهتار في العراق خصوصاً في الأوساط الجامعية والأعلامية و
19 زيارة 0 تعليقات
18 تشرين2 2019
قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في سورة القصص/ 51((وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّه
28 زيارة 0 تعليقات
18 تشرين2 2019
مرة أخرى.. وكما هي عادتها دوما في الدفاع عن المصالح العليا للأمة، تنبري المرجعية الدينية ا
21 زيارة 0 تعليقات
18 تشرين2 2019
كشف الحراك الجماهيري الأخير و المطالب الحقيقية المشروعة و التي كانت في صميم العملية السياس
27 زيارة 0 تعليقات
يلوح في الافق المحصور، في زوايا، كانت الاصوات، التي تريد إحياء العهد المقبور، تبوح على حيا
19 زيارة 0 تعليقات
17 تشرين2 2019
 المخاض الذي يمر به العراق ، وكسر التابوهات ، وظهور جيل جديد يحمل روح التحدي وعزيمة التغيي
21 زيارة 0 تعليقات
ثمّة خيط رفيع بين المطالبة بالحقّ ( الحكمة والعقلانية ) من قبل الجماهيرالمتعطشة للحقوق&nbs
17 زيارة 0 تعليقات
 للمواطنة مفهوم إنساني وقانوني اقترن بظهور الدولة بمفهومها الحديث يقوم على أساس المشا
27 زيارة 0 تعليقات
17 تشرين2 2019
الحراك الشعبي الذي يقوده اليوم شباب (العراق) يعبر عن حركة احتجاجية تهدف لانتزاع حقوقهم الم
17 زيارة 0 تعليقات
17 تشرين2 2019
ينحصر نهوض البلد ومطالب المتظاهرين في تحقيق ثلاثة اهداف اساسية وهي: تغيير الطبقة السياسية
24 زيارة 0 تعليقات

أخر مقال نشر للكاتب

  الأربعاء، 09 تشرين1 2019
  112 زيارة

اخر التعليقات

محرر مشعان الجبوري فاسد ؛ لكنه قال الحقّ / عزيز حميد الخزرجي
15 تشرين2 2019
الاستاذ عزيز المحترم .. بعد التحية بداية ارجو الاطلاع على رابط الذي ار...
: - الفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي مشعان الجبوري فاسد ؛ لكنه قال الحقّ / عزيز حميد الخزرجي
15 تشرين2 2019
أخي الناشر المحترم: للأسف هذه المرة حُذف الرابط المتعلق بهامش الموضوع ...
: - محمد أبو عيد بعثرات .. / بسمة القائد
09 تشرين2 2019
أديبة أديبة شاعرة فكرها ينقش في الحياة يبحث عن جذوة ضوء يشعل بها عتمة ...
: - محمدأبوعيد ( أين ذهبت بقلبي؟ ) / بسمة القائد
08 تشرين2 2019
بالنور والظل والماء والعطر أشرق هذا النص فوق سطور الأدب إبداع حقيقي ...
: - الفيلسوف الكوني ألبيان الكونيّ لثورة الفقراء / عزيز حميد الخزرجي
07 تشرين2 2019
شكراً أيها المُحرّر الحرّ .. و بعد: جميل هي سياساتكم التي بآلتأكيد نحت...

مدونات الكتاب

عبد الحمزة سلمان
22 كانون2 2018
غمس السبابة بالحبر الأزرق, لها إختيارين الأول إختيار الأسوأ, الذي لا يصلح ليكون يمثلك ويمث
د. طه جزاع
11 شباط 2018
يربط جسر غَلَطة بين ضفتي القرن الذهبي ، وتعبر عليه خطوط الترام فضلاً عن السيارات الصغيرة و
جواد العطار
21 شباط 2017
انعقاد " مؤتمر جنيف للقوى السنية " في سويسرا ، وانقسام تحالف القوى الى ثلاثة اطراف بين مؤي
وداد فرحان
21 تموز 2016
وطني يسترد خمسة آلاف سنة من الحضارة المنسية بين التجفيف وعودة الحياة اليها. لم تعد ال
شلال عنوز
10 آب 2017
تذكرته الآن ... ليس لنا سوى التذكّر نحن المدمنين الشقاء كان طيفاً نَيسَميَّ الظِّلال ينثّ
الشعب والغوغاء من منظور الورديمثلما لكل فرد شخصيته الخاصة به تميِّزه عن الآخرين، كذلك لكل
عدم وضوح الدور الذي ينبغي ان تقوم به الدول المشاركة في التحالف الدولي يولد قلقاً ويجعل الا
 إن ترامب منذ أن تولي حكم الولايات المتحدة حتى الان انسحب من عدد كبير من الاتفاقيات، وذلك
شاعرةٌ شقراء ومئةُ قبلة بغلالتها الشفيفة الشفيفة حد الغرقِفي العطرِ الذهبيتنظرُ في همس نجم
أشياء كثيرة دفعتني للكتابة عن وشم الرجال ، فبعد أن تعودنا على أن نراه على وجوه أمهاتنا وبأ

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال