الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

اخبار أوروبا
دخول المدونة تسجيل جديد

تسجيل الدخول إلى حسابك

اسم المستخدم *
كلمة السر *
احفظ لي كلمة السر

إنشاء حساب او مدونة

الحقول التي عليها علامة النجمة (*) مطلوبة ومهمة.
أسم *
اسم المستخدم *
كلمة السر *
أعادة كلمة السر *
البريد الإلكتروني *
تأكيد البريد الإلكتروني *
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

أسوء يوم في الكون / عزيز حميد الخزرجي

أليوم؛ أسوء يوم في الكون! في مثل هذا اليوم ألأسوء من تأريخ الكون يوم الأربعاء المصادف لنهاية شهر صفر؛ سَنّ (قابيل) أظلم شريعة في الوجود و هو القتل العمد الذي لا يتعداهُ ظلمٌ سوى الفتنة(1), حيث قتل أخاهُ هابيل ظلماً و حسداً و حقداً كما أن دمار قوم عاد و شهادة الامام موسى الرضا و أحداث دامية كثيرة قد حدثت في مثل هذا اليوم, ليكون أوّل و أسوء يوم في تأريخ البشر و الكون, سُنَّ فيهِ تلك السُّنة السّيئة التي إنتشرت بكثرة في زماننا الأسود هذا .. بحيث أصبح القتل دينأً للكثير من المذاهب التي تدعي الدِّين و اللادين و في مقدمتها دين الوهابيين السّعوديين و من معهم من العربان و الشيشان و الأفغان و السلفيين, لذلك فأنّ أيّ عملية قتل جرت بعد تلك الحادثة أو التي تجري في عالمنا اليوم يكون لقابيل نصيبٌ منه, و ذلك بحسب الحديث الشريف : [من سنَّ سُنّة سيئة فعليه وزرها و وز من عمل بها إلى يوم القيامة], و كذا العكس: [من سن سنة حسنة فعليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة]. قابيل و هابيل في الأسلام: عن الإمام جعفر الصادق: يذكر الثعلبي في كتابه (عرائس المجالس)(2) و هو كتاب عن (قصص الأنبياء) في الباب التاسع في قصّة قابيل و هابيل رواية عن الإمام جعفر الصادق(ع) تحوي فكرة مختلفة عن ما ورد في كتب السُّنة بشأن و طريقة زواج أولاد آدم (ع) و تكوين النسل البشري و هذا نصها: قال (معاوية بن عمار): سألت جعفر الصادق(ع): أ كانَ آدم زوَّجَ إبنته من إبنه؟ فقال: معاذ الله، لو فعلَ ذلك آدم (ع) لما رغب عنه رسول الله (ص)، و لا كان دين آدم(ع) إلا دين نبينا محمد (ص)، إن الله تعالى أهبط آدم و حواء إلى الأرض و جمع بينهما، و ولد له بنت فسماها (عناق)، فبغت، و هي أول من بغى على الأرض، فسلط الله عليها من قتلها، فولد لآدم على أثرها قابيل, ثم ولد له هابيل، فلما أدرك قابيل أظهر الله تعالى جنَية من الجّن يُقال لها (عمالة) في صورة إنسيّة و خلق لها رحماً، و أوحى الله إلى آدم أن زوّجها من قابيل فزوجها منه، فلما أدرك هابيل أهبط الله إلى آدم حوراء في صورة إنسية و خلق لها رحماً و كان اسمها تركة، فلما نظر إليها هابيل و رمقها أوحى الله إلى آدم أن زوّجها من هابيل ففعل، فقال قابيل: [يا أبت أ لستُ أكبر من أخي و أحقّ بما فعلت به منه؟ فقال: يا بني إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، فقال: لا، و لكنك آثرته عليّ بهواك، فقال له: إن كنت تريد أن تعلم ذلك فقرّبا قرباناً فأيكما يقبل قربانه فهو أولى بها من صاحبه](3) ، و تحتوي كتب الشيعة على روايات تؤيد هذا المعنى عن الإمام جعفر الصادق(ع). و لعلّ الفرق بين الفرقين في مسألة التزاوج بين أبناء آدم و حواء(ع), هي أن روايات السُّنة توحي بزواج الأرحام من الارحام, و هذا ما ترفضه الشيعة جملةً و تفصيلاً لأنهم يعتقدون بطهارة منبت أبناء آدم(ع) خصوصا بيوت النبوة, و حرمة زواج المحارم من المحارم فيها, و كما يعتقد بعكس ذلك اليهود و آلمسيحيين أيضا بآلتوافق مع أهل السُّنة! و لعل إختلاف التأويل ورد من تفسير القصّة و كما وردت في القرآن الكريم: حيث يقول تعالى بهذا الشأن: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)(4). و قد ذكرهما – أيّ قابيل و هابيل - الله في القرآن دون ذكر اسميهما صراحة بل اكتفى بوصفهما ابني آدم فقال تعالى: (وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ )(5). القصة في القرآن تقول أن كلاًّ من قابيل و هابيل قدَّم صدقة قربة إلى الله سبحانه، فتقبل الله صدقة هابيل؛ لصدقه و إخلاصه، و لم يتقبل صدقة قابيل؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: {لأقتلنك}، بسبب قبول صدقتك، و رفض قبول صدقتي، فكان رد هابيل على أخيه: {إنما يتقبل الله من المتقين}. فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح و إرشاد و حكمة عظيمة؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله. ثم إن هابيل انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، و ما تستدعيه لحمة النسب من برّ، فقال لأخيه: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه. ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه و إرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته؛ {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}. بيد أن قابيل لم يرعوِ لنصائح أخيه، و ضرب بها عُرْض الحائط، ثم انساق مع هوى نفسه، و زينت له نفسه الإقدام على قتله، فارتكب جريمته ، فقتل أخاه. على أن قابيل القاتل لم يكتف بفعل تلك الجريمة، بل ترك أخاه ملقى في العراء، معرضاً للهوام و الوحوش، و لكن بعث الله غراباً يحفر في الأرض حفرة ليدفن تلك الجثة الهامدة التي لا حول لها ولا قوة من البشر، فلما رأى قابيل ذلك المشهد، وأخذ يلوم نفسه على ما أقدم عليه، وعاتب نفسه كيف يكون هذا الغراب أهدى منه سبيلاً، فعض أصابع الندامة، وندم ندماً شديداً، فقال عندها قابيل: (يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي)(6), ثم أخذ يفعل به ما فعل ذاك الغراب فواراه ودفنه تحت التراب. ملاحظة هامة: روى الجماعة سوى أبي داود و أحمدُ في مسنده عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل" أي ظلمًا. فعلم من ذلك أن قابيل ما تاب من قتله لهابيل. قابيل وهابيل في الدّين اليهودي و المسيحي: قابيل وهابيل هما شخصيتان ذكرتا في العهد القديم، وهما أول ابنين لآدم وحواء. كان قابيل عاملاً بالأرض أما هابيل فكان راعياً للغنم، وفي يوم قررا أن يعبدا الله فقدما قرابين. يقول الكتاب: وحدث من بعد أيام، أن قابيل قدم من ثمار الأرض قرباناً للرب. وقدم هابيل أيضاً من أبكار غنمه ومن سمانِها. فنظر الرب إلى هابيل وقربانه، ولكن إلى قابيل وقربانه لم ينظر. فأغتاظ قابيل جداً، وسقط وجهه. ولم ينظر الرب إلى قربان قابيل لأنه كان مخالفاً لما كان يتطلبه وهو الذبيحة الدموية أما هابيل فقد فعل. يقول الكتاب: بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قابيل. فبه شُهِد له أنه بارٌ إذ شهِد الله لقرابينه. حيث قابيل ادعى إيمانه بالرب ولكنه لم يفعل, لم يقبل الرب قربان قابيل فأغتاظ قابيل جداً وسقط وجهه, فقام على أخيه هابيل في الحقل وقتله، فقال الرب قابيل أين هابيل أخوك؟ فقال لاأعلم؛ أحارس أنا لأخي, فقال: ماذا فعلت؟ صوت دم أخيك صارخ من الأرض, فالآن، ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك. متى عملْت الأرض لاتعود تعطيك قوتها. تائهاً و هارباً تكون في الأرض(7). عزيز الخزرجي مفكر كونيّ 11/30/2016 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) ورد في القرآن الكريم في سورة البقرة/آية 191 قوله تعالى: [... و الفتنة أشد من القتل ...], و كذلك قوله تعالى في آية 217 من سورة البقرة: [... و الفتنة أكبر من القتل ...] و غيرها من الآيات, كما ورد نفس المعنى في أحاديث متواترة عن الرسول(ص) و الأئمة الطاهرين بتأكيدهم على إنّ: [الفتنة أشدّ من القتل], لكون الفتنة عادة ما تسبب قتل أكثر من أنسان واحد, و قد تسبب حروباً دامية بين عائلتين أو عشيرتين أو دولتين أو جهتين أو شعبين أو أمتين. (2) ألثعلبي, (عرائس المجالس), الباب التاسع, المجلد الثالث, ص9. (3) قصّة هابيل و قابيل في القرآن – إسلام ويب, و كذلك راجع: قصص الأنبياء للعالم الكبير أللّواساني. (4) سورة النساء/1. (5) سورة المائدة/27 , 28 , 29 , 30, 31. (6) المائدة/31. (7) قصص الأنبياء, للواساني.

0
إلى بعض المقرّبين المؤيدين للبرلمان و الحكومة! / ع
أللجنة المالية تستقطع للمرّة الخامسة حقوق الفقراء

مواضيع ذات صلة

 

التعليقات

لا يوجد تعليق على هذا الموضوع ..! كن أول من يعلق ( اختار التعليق الى الفيسبوك ام تختار في الشبكة )
Already Registered? Login Here
:
الخميس، 24 أيار 2018

مقالات ذات علاقة

لا اعرف حتى اللحظة، سبباً واحداً لتخلي الدولة، عن واجباتها تجاه الشعب، لاسيما في مجالات تباين الاخبا
في هذا الزمن العجيب الغريب الذي تتوالى فيه الاحداث والقصص التي يشيب لها شعر الرأس حتى اصبحنا نكلم ان
من نقطة الغرق, علينا ان نصلح مركب الذاكرة المثقوب فينا لنزيل عنه ما تدفق داخلنا من مبازل زيف المنقول
بعد سنوات من الدراسة والاجتهاد وبعد معاناة طويلة في مرحلة الإعدادية ولا سيما    الساد
جميعنا يعلم ان معركتنا اليوم هي امتداد لمعركة الطف، كونها بانت منها معالم الحق الذي تساءل عنه علي ال
أخر أخبار حكام الخضراء, أنهم يفكرون في حل مشكلة الازدحامات في بغداد, ومثل أي مشكلة تواجههم  فأن

اخر الاعضاء المسجلين في الشبكة

أخر مقال نشر للكاتب

  السبت، 03 كانون1 2016
  3569 زيارة

اشترك في هذه المدونة

اخر التعليقات

: - محمد صالح الجبوري حكايات من المقهى ...٢ / محمد صالح الجبوري
06 أيار 2018
الاستاذ محمد حميد تحية طيبة وبعد نعم كما ذكرت في تعليقك الجميل،شكرا ل...
: - ?إيمي? ثورة الماضى وسكون الحاضر وضجيج وصراع المستقبل / د معاذ فرماوى
03 أيار 2018
بالتوفيق إن شاءالله وفِي إنتظار مقالات مفيده أخري
: - احمد قصيدة : بمناسبة انتخابات العراق / موفق نعمة الكرعاوي
02 أيار 2018
حبيبي يحفظكم الله دمت أديبا معبراً عن هموم شعبك
: - محمد صالح ياسين الجبوري حكايات من المقهى ...٢ / محمد صالح الجبوري
02 أيار 2018
الاستاذ محمد حميد تحية طيبة شكرا لك على تعليقك الجميل

مدونات الكتاب

تشهد محافظات جنوبية من العراق العديد من الاحداث والاضطرابات والهجمات المسلحة بشكل يثير المخاوف
1201 زيارة
الهام زكي خابط
30 آذار 2018
سوف أظفرُ أيامكَ  سوف أظفرُ أيامكَبـحلوها ومرّها في قلادةٍوفي اليمَّ ألقيهاما نفعهاوطيورُ الحبِ
567 زيارة
واثق الجابري
06 نيسان 2017
 أوشكت معركة الموصل على وضع لمساتها الأخيرة، وستُعاد الأرض ويُطرد الإرهاب، وبعد التحرير تح
3262 زيارة
بداية وقبل الولوج في مضامين ومحتوى مقالنا هذا ومالاته، نؤكد اننا مع ابطال الحشد الشعبي الذين لب
3575 زيارة
حسام العقابي
13 كانون1 2017
 حسام هادي العقابي - شبكة اعلام الدانمارك صرحت الوزارة الكينية المسؤولة عن فرض الأمن
1890 زيارة
علي السيد جعفر
23 نيسان 2013
بعيداً عن مايجري في عراق مابعد صدام حسين من إصطفافات قومية ومذهبية ، نتيجة سنوات طويلة لبناء هر
4044 زيارة
د. زهراء التميمي
01 كانون2 2018
حين تكون حياتك الشخصية كتاب مفتوح لكل من هب ودب ، حينها لاتتوقع ان تكون شخص غامض امام الكثيرين
1783 زيارة
علاء الطرفي
16 حزيران 2017
يستعد مركز دار السلام للإعلام والدراسات وتنمية المجتمع الى إطلاق حملة توعوية كبيرة خلال الأيام
4099 زيارة
عبدالجبارنوري
16 حزيران 2017
المقدمة / الحرية بحسب معناها الأشتقاقي هي عبارة عن أنعدام القسر الخارجي ، والأنسان الحر هو من ل
2320 زيارة
لقد ابتلى العراق بعقول سياسية خاويه كل يوم يثبت لنا انكم لا تفقهون بالسياسة شيئا ناهيك عن جهلكم
3609 زيارة

 

 

أخبار صحية

غرائب وعجائب

الأسرة والمنزل

تربية الاطفال

دراسات وبحوث

                                                                                                

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال