طبقات الصوفية / طه جزاع - شبكة الاعلام في الدنمارك

الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

اخبار أوروبا
دخول المدونة

تسجيل الدخول إلى حسابك

اسم المستخدم *
كلمة السر *
احفظ لي كلمة السر
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

2 دقائق وقت القراءة ( عدد الكلمات 445 ) .. ( من فضلك أكتب تعليقك في نهاية الموضوع )

طبقات الصوفية / طه جزاع

بَقي كتاب (طبقات الصوفية) لأبي عبد الرحمن السُّلَمِيّ، ولعقود طويلة واحداً من أهم المراجع التي لا بد أن يستند إليها أي بحثٍ جاد أو أية دراسةٍ رصينة حول تاريخ التصوف في العالم الإسلامي، غيرَ أن هذا الكتاب لمْ يجد رواجاً حقيقياً بين الباحثين والمهتمين والقّراء إِلا بعد صدور طبعته المصرية التي حققها أحد علماء الأزهر هو الدكتور نور الدين شريبة ابن الشيخ السيد بن عوض سالم شريبة، العمدة الأسبق للصوفية، من بلاد مركز كفر صقر، في مديرية الشرقية. وقد صدرت الطبعة الأولى منه عن جماعة الأزهر للتأليف والترجمة والنشر/ مكتبة الخانجي بالقاهرة العام 1953 ثم تعاقبت بعد ذلك طبعات عديدة لهذا الكتاب المهم الذي ما زال يحظى بالاهتمام الكبير حتى يومنا هذا.
والسُّلَمِيّ من مواليد نيسابور سنة (325 هـ 936م) وهي من أهم مدن خراسان الأربع (هراة، ومرو، وبلخ، ونيسابور) وتوفي ودفن في المدينة نفسها سنة 412هـ وله العديد من المصنفات والكتب في الحديث والتفسير، وفي التصوف مثل (الإِخوة والأخوات من الصوفية) و(آداب الصوفية) و(تاريخ الصوفية) و(رسالة في غلطات الصوفية) و(الزهد) و(سلوك العارفين) و(مناهج العارفين) و(مقامات الأولياء) وغيرها مما يذكره نور الدين شريبة في مقدمة تحقيقه لكتاب (طبقات الصوفية) الذي قسم فيه السُّلَمِيّ المتصوفة حتى القرن الرابع الهجري الى خمس طبقات، كل طبقة منها تضم 20 من مشايخ وأئمة التصوف باستثناء الطبقة الخامسة التي ضمت 23 منهم. تبدأ الطبقة الأولى من الفضيل بن عياض وتنتهي بأبي تراب النخشبي، وتبدأ الطبقة الثانية من أبو القاسم الجنيد وتنتهي بأبي عبد الله السجزي، وتبدأ الطبقة الثالثة من أبو محمد الجريري وتنتهي بأبي جعفر بن سنان، أما الطبقة الرابعة فتبدأ من أبو بكر الشبلي وتنتهي بأبي بكر بن أبي سعدان، فيما تبدأ الطبقة الخامسة والأخيرة بأبي سعيد بن الأعرابي وتنتهي بأبي عبد الله محمد بن عبد الخالق الدينوري.
لقد اعتمد نور الدين شريبة على عدد من المخطوطات في تحقيق كتاب (طبقات الصوفية)، منها مخطوطة خزانة برلين، ومخطوطتي التيمورية وقوله في دار الكتب المصرية بالقاهرة، ومخطوطتي خزانة كتب حسين جلبي وشيخ  مراد في إسطنبول، ومخطوطة المتحف البريطاني، وغيرها من المخطوطات التي تيسر له الوصول إلى أصولها، أو إلى مصورات منها، مستكملاً بذلك جهداً كان قد قدمه المحقق بدرسن الأستاذ بجامعة كوبنهاجن الذي قام في سنة 1938 بنشر أربعين صفحة من الكتاب (ويبدو أنه قد حالت الحوائل بين الأستاذ وبين إتمام نشر كتاب الطبقات، فوقف إخراج الكتاب عند هذا الحد).
103 من مشايخ وأئمة التصوف في القرن الرابع الهجري عَرُّفنا بهم كتاب السُّلَمِيّ، بعضهم من أعظم مشاهير التصوف في العالم كله، أمثال ذو النون المصري، وبشر الحافي، والحارث المحاسبي، والبسطامي، والجنيد، والحلاج، والشبلي وغيرهم، وقد عَرفنا سيرهم وأخبارهم وأفكارهم وأقوالهم وشطحاتهم وأشعارهم كما نقلها السُّلَمِيّ بدقة في كتابه هذا الذي حققه نور الدين شريبة قبل 64 عاماً، وبقي وسيبقى مرجعا أساسيا لا غنى عنه لكل طالبٍ وباحثٍ ومريدٍ ومهتمٍ بالتصوف ورجاله وشيوخه وأئمته. إنها قصة كتابٍ ومحققٍ قدم خدمة جليلة ستبقى حية إلى الأبد.

عيد الصحافة.. ماذا نريد ؟ / عماد جاسم
عيد "المصالوة" بلا دواعش!! / حسين عمران

مواضيع ذات صلة

 

التعليقات

( لا يوجد تعليق على هذا الموضوع ..!! من فضلك كن أول من يعلق )
هل مسجل بالفعل ؟ تسجيل الدخول هنا
:
الإثنين، 21 تشرين1 2019

مقالات ذات علاقة

08 آذار 2018
ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺯﺭﻋﻮﺍ ﺃﺻﺎﺑﻌﻬﻢ ﻓﻲﺷﻌﺮﻱﻋﻠﻘﺖ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﻤﻊ ﺻﺪﻯ ﺷﻬﻘﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺪﻱ ﻳﺘﺴﺎﻳﻠﻮﻥﺯﺑﺪﺍ ﻭ ﺣﻠﻴ
1673 زيارة 0 تعليقات
08 أيلول 2018
ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺼﻮﺭﻭﺍ ﺇﻧﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ
853 زيارة 0 تعليقات
29 حزيران 2019
خاطرة بلون الألم لأحد المعارضیینالذى مایزال لایقدر أن یرجع لوطنه ویزور مدینته الحبیبة ، ال
262 زيارة 0 تعليقات
20 شباط 2019
الثامن عشر من شباط / فبراير ٢٠١٦ ودع الأستاذ محمد حسنين هيكل الدنيا الوداع الأخير ليرحل بج
375 زيارة 0 تعليقات
08 كانون2 2017
لا تكتبي حرف العشق على شفتيولا تضعي اسمك بين حروفيفالحرف الاول اشعل ذاكرتيبشغف عينيك البحر
4619 زيارة 0 تعليقات
الحب لمن وفّى وأوفى، الحب لمن أهتم وفعل الحب لمن أخلص واستثنى معشوقه عن العالمين، الحب لمن
135 زيارة 0 تعليقات
03 أيار 2019
يَوْماً ما..وتَبْيّضُ عَيْناه مِنْ الوَجْدِ فَعَمى.. ويَنْفَرِطُ الحُبّ بُكا.. ومِنْ ظلّها
426 زيارة 0 تعليقات
08 نيسان 2019
يَوْماً ما..تَعْرفُ أنّنى لَمْ أرْحَلُوتَكْتَشفُ؛ أنّنى لَمْ أغْرَقُ؛ يوم أحْبَبْتُ البّحْ
206 زيارة 0 تعليقات
08 تموز 2019
أشهَدُ ان الشمسَ والقمرَ الباجِلَبالنظراتِ انجَبتْ لنا كَواكبَوحين رأيتُكِ واللهِ قد خَجِل
211 زيارة 0 تعليقات
02 كانون1 2017
في الأيام الأخيرة مررت بأماكن تقع على خريطة بلادنا لكنها تنتمي إلى زمن آخر، وربما إلى أرض
2347 زيارة 0 تعليقات

اخر الاعضاء المسجلين في الشبكة

أخر مقال نشر للكاتب

  السبت، 01 تموز 2017
  2757 زيارة

اخر التعليقات

: - حسين يعقوب الحمداني افتتاح مكتب استشاري قانوني من خلال خبراء متخصصين للمقيمين من العرب والاجانب في كوبنهاكن - دانمارك
16 تشرين1 2019
تحية طيبة لدينا أستشارتين قانونية لو سمحتم فهل لنا بالعنوان المتوفر لد...
: - SUL6AN سأرحل / غازي عماش
13 تشرين1 2019
مبدع دايمآ
: - علي العراقي 1الليزيانثس في غابة / اسراء الدهوي
18 أيلول 2019
مقال رائع ومهم يحاكي واقعا ..
: - سامسون محمد مرسي والتّلفزيون الإسرائيلي الذي تواجد حصراً في مقبرته! / خالد الجيوسي
04 أيلول 2019
استاذ خالد سلام من الله عليك كنت ابحث عنك طويلا و خصوصا عن مقالاتك في ...

مدونات الكتاب

عماد آل جلال
06 نيسان 2019
فاجعة العبارة فتحت ملفات سرية وعلنية كانت مركونة في الزوايا المظلمة أهمها المتصلة بالفساد
عبد الجبار نوري
04 تشرين1 2014
التعريف بالسد/ يقع السد خمسين كيلومتر ألى الشمال الغربي من مدينة الموصل ، في محافظة نينوى
يوسف ناصر
26 تموز 2014
 استنكارًا لما يتعرّض له الإخوة المسيحيّون في العراق من جرائم، أهدي مقالي هذا إلى كلّ الإخ
نجح الكرد في عام 1990م في وضع الحجر الاساسي لتحقيق طموحاتهم القومية في تاسيس حكومة كردية م
الصحفي علي علي
23 تشرين2 2017
في وقت تتسابق شعوب الأمم بوسائل التحضر، وتتبارى بتحقيق الرقي المجتمعي، مدعومين بقوانين دول
الكلمة هامة ومثيرة للغاية أي كلمة كلمة التعصب من غير ال التعريفة لنتأمل ونتفكر فيها بتفكر
احسان السباعي
09 آذار 2013
حزن الكبيرعاتب الكبير على الصغيروشكى حملا ثقيلاقد كان منح لبنيهأرضه ورحابهوعزيز ماء وشعيرق
قاسم محمد علي
30 أيار 2017
إن جميع المناسبات الوطنية الكوردستانية هي جزء من تأريخ وتراث الشعب، كذلك يعتبر جزء من تأري
يفرق الفقه الدستوري بين شكل الحكم ونظام الحكم كأن يكون شكل الحكم ملكيا أو جمهوريا ويكون نظ
مريم سميرعلي
31 أيار 2016
في عصرنا المليء بالتمدن الثائر على كل ملامح العادات والجوهر الأصيلة اختلطت علينا موجوات ال

 

 

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال