Arabic Danish English German Russian Swedish
تسجيل الدخول تسجيل

تسجيل الدخول

 

أخر مقال نشر للكاتب

  الإثنين، 17 تموز/يوليو 2017
  283 زيارات

اخر التعليقات

رعد اليوسف كنت رئيسا لمصر../ طه جزاع
25 تموز/يوليو 2017
احسنت دكتور طه .. التفاتة رائعة .. ومتابعة جميلة تمثل اضاءة لازالة ظلا...
رعد اليوسف المحمرة.. مدينة الدم ! / د. حسن السوداني
25 تموز/يوليو 2017
رحمه الله .. هذه حالنا .. سجون وحروب ودمار .. وما زال الموت والقتل يحا...
رعد اليوسف الصحافة والصحفيون / د.كاظم العامري
17 تموز/يوليو 2017
سلطة الصحافة تعززها سلطة الحكومات في الدول الراقية.. وتنتهكها وتضعفها ...
ساره سامي رِسالة إلى شَهيد / ساره سامي
16 تموز/يوليو 2017
أستاذي الغالي أسعد كامل ألف شُكر لكَ لدعوتي لشبكة الإعلام العراقي. إن...

مدونات الكتاب

تعني إن الشخص المصاب بالمزاجية قد تكون شخصيته في ظرف خاص وفي اوقا ت معينة وظروف خاصة بصورة مخال
837 زيارة
حيدر محمد الوائلي
20 حزيران/يونيو 2017
قيل أن قول لا أعلم هو نصف العلم، وورد في الأثر أن بعض العلماء قال: (ليس معي من العلم إلا أني أع
485 زيارة
عبد الله السكوتي
26 كانون1/ديسمبر 2016
ذرع الشارع جيئة وذهابا، وهو ينظر الى الارض ويكلم نفسه لساعات، يهز يده تارة وتارة اخرى يرفع رأسه
2071 زيارة
محرر
01 تموز/يوليو 2017
متابعة : شبكة الاعلام في الدنمارك - تمكن خبراء من شركة "ThyssenKrupp" من تصميم مصعد مميز، قد
869 زيارة
زيد شبر
23 كانون2/يناير 2017
أبلغ حسن حنظل النصار الصحفي المعتمد في مجلس النواب وكبير المراسلين في وكالة سكاي برس المرصد ال
1285 زيارة

جدل الوجود و الهوية في فلسفة مارتن هيدجر/ د.عماد الدين ابراهيم

تستجلب فلسفة هيدجر يوما بعد يوم مزيدا من الاهتمام في الغرب ، وخاصة بعد مرور السحابة النازية و ما أثارته من زوابع فكرية ، وما رانت به علي نصوص هيدجر من حذر و إهمال. وتتجلي أهمية هذه الفلسفة أولا في عمقها و في جدة تناولها للعديد من القضايا الفلسفية كالحقيقة و الماهية و التاريخ و الإنسان ، بالإضافة إلي كونها محاولة جدية لتشخيص الحاضر أو الحداثة عبر مختلف مكوناته كالعلم و التقنية و العقل. و تأتي أهمية فلسفة هيدجر من قدرتها علي تجاوز الجدل الذي دار طويلا بين الاتجاهات الفلسفية المختلفة حول أولوية الفكر علي الواقع و الواقع علي الفكر، كما أنها أحدثت تغيًيرا جذرًيا في العديد من المفاهيم الفلسفية سواء نظرية المعرفة أو في فهمها للزمان. كما أنها استطاعت طرح السؤال عن الوجود علي مستوي أكثر أصالة من أي فلسفة آخري منذ فجر الفلسفة اليونانية. و يجب أن نشير إلي ملاحظة مهمة أن هيدجر يرفض أن يصنف بأنه فيلسوف وجودي ، و يصف نفسه بأنه فيلسوف علم الوجود أو فيلسوف انطولوجي. و السؤال المحوري في فلسفة هيدجر هو سؤال عن الوجود منه تبدأ كل ودروبها و إليه تؤوب ، و هذا لا يعني أن فلسفة هيدجر تفتقر إلي الجدة و ثراء الممكنات ، كما لا يعني أن تفكير هيدجر لم يخضع لتحول ، إذ أن هيدجر الذي شق ضربًا جديًدا في التفلسف ابتداء من كتابه (الوجود و الزمان) قد طرا عليه تطور ملحوظ فابتداء من محاضرته (ما الميتافيزيقا) التي ألقاها في عام 1935 بدا ينحو نحو البحث في الموجود بما هو موجود. و نشير بداية إلي حقيقة مهمة و هي أننا لا نستطيع أن ندرس الوجود عند هيدجر بدون دراسة الموجود الإنساني، لان الموجود الإنساني هو نقطة انطلاقه لدراسة الوجود. و السؤال المطروح الآن ما هو الموجود؟ و ما هي الموجودات؟ يجيب هيدجر بقوله أننا نطلق كلمة الموجود علي أشياء كثيرة و بمعان مختلفة ، فالموجود هو كل ما نتحدث عنه و ما نسلكه حيال كذا، و الموجود أيضا نحن أنفسنا نكونه . و إذا كانت كل الموجودات بما هي موجودات توجد و تظهر في نور الوجود ، فهل بإمكان جميع الموجودات الاخري أن تكشف لنا عن هذا الوجود بنفس الدرجة أم أن من الموجودات ما تتجلي فيه الوجود بشكل أوضح عن باقي الموجودات؟ بطبيعة الحال هناك موجود بعينه يملك بطبيعة وجوده الكشف بشكل أوضح من سائر الموجودات عن الوجود ، أنه ذلك الموجود الذي يملك إمكانية التساؤل عن الوجود، أو بالاحري يملك إمكانية التساؤل عن وجوده هو ذاته، لان الوجود هو في الحقيقة وجوده، و هو يملك الوجود بالقدر ذاته الذي يملك به الوجود. إذن الوجود و الإنسان ينسبان لبعضهما و ينتميان لبعضهما، ووفقا لذلك فان الوجود نفسه ينتمي إلينا ، لأنه يسكن فينا ، يعني يحضر فينا علي نحو أصيل دون سائر الموجودات ، و هذا الموجود يكونه كل منا. و علي أيه حال يري هيدجر أن الوجود و الموجود و خاصة الموجود الإنساني يتمتع دون سائر الموجودات بالأولوية لماذا؟ لأنه وجود حقيقي ، كما أنه في نفسه انطولوجي. و يشير هيدجر إلي حقيقة مهمة و هي وجود علاقة وثيقة بين الإنسان و الكينونة عبر عنها أن من ذكر اسم الإنسان فقد ذكر بالضرورة اسم الكينونة ، أيضا إذا كان الإنسان مناط بالكينونة فان الكينونة مناطة بالإنسان. و حاصل القولين أن الأصل في الإنسان أنه كائن منطرح أو منقذف ، و هو منطرح لا إلي العدم أو الخواء ، و إنما منطرح إلي حقيقة الكينونة التي يسهر عليها و يحافظ عليها. فالإنسان هو الكائن الوحيد الذي يفهم الكينونة ، و هو الذي يهمه أمر الكينونة. فالكينونة في حاجة إلي الإنسان إلي احتياجها إلي كنهه حتى تنبسط. ثم يتدرج حديث هيدجر إلي الهوية من خلال كتابه الشهير (الهوية و الاختلاف) و يري أن مفهوم الهوية قدم دوما من خلال المعادلة الشهيرة (أ=أ) غير أن حقيقة مبدأ الهوية تتجاوز هذا التعريف لمفهوم الهوية. و يقول علي لسان أفلاطون و الذي يتكلم علي لسان الغريب في محاورة السفسطائي أن كل واحد منهم الآن مختلف عن الآخرين ، و لكنه بذاته هو نفسه بالنسبة إلي ذاته . يريد هيدجر أن يقول أن مبدأ الهوية يفصح عن الصيغة التالية : أن كل و احد بالنسبة إلي ذاته و أن كل واحد هو بذاته مع نفسه ، فالهوية فينا تستنتج منطقيا العلاقة المشار إليها بحرف الجر مع أي توسط و ارتباط أي اتحاد مع الوحدة. و من سمات الهوية عنده أنها تمثل و حدة ، لكي تتمثل علاقة الهوية مع نفسها . و يري هيدجر أن الصيغة الجديدة للهوية تفصح عن كينونة كل ما هو موجود ، و أن هذه الصيغة الجديدة ستخبرنا بالعلاقة الوطيدة بين الهوية و الوجود. فكل كائن له الحق في ذاته و الوحدة مع ذاته ، فأينما كنا في الوجود فأننا
نسمع نداء الهوية اي نداء الوجود . فنداء الهوية يتكلم انطلاقا من كينونة الكائن. و يري هيدجر أن الهوية تمثل انتماء مشترك بين الفكر و الوجود، فهي تقوم كمماثلة بين الفكر و الوجود.
بناء علي ما سبق أن الجوهر الحقيقي لفلسفة هيدجر هو السوال عن الوجود، لان من الوجود تنبثق المعارف الاخري ، لذا يسمي هيدجر فيلسوف الوجود الأول. كما اتضح لنا وجود علاقة و وثيقة بين الوجود و الهوية ، لان نداء الهوية هو نداء الوجود الإنساني.

قيم هذه المدونة:
الدكتور والطلاب بين الفشل والتمرد أُصيبعات ميتة /
معنى القصة:بين سرد المحكي وسرد المصمت قراءة في اله

مشاركات ذات صلة

 

التعليقات

لا يوجد تعليق على هذا الموضوع ..! كن أول من يعلق ( اختار التعليق الى الفيسبوك ام تختار في الشبكة )
هل انت مسجل كعضو في الشبكة؟ ادخل هنا للتسجيل ( كعضو جديد )
:
الأربعاء، 26 تموز/يوليو 2017

اخر الاعضاء المسجلين في الشبكة

مدونات الكتاب

عبد الخالق الفلاح
23 كانون1/ديسمبر 2016
استقبال العام الجديد بنفسية جيدة وبطاقة إيجابية امر مهم، والبعد قدر الإمكان عن ن
1422 زيارة
عباس سليم الخفاجي
07 آب/أغسطس 2016
عباس سليم الخفاجي مكتب بغداد - شبكة الإعلام في الدانمارك تصوير : يونس عباس سليم
4816 زيارة
شهاب آل جنيح
19 كانون1/ديسمبر 2016
الزمن الأغبر، الذي طغى فيه النفاق والتملق، والتزلف والدجل، فصار الكاذب صادقاً، و
1329 زيارة
حسام العقابي
23 كانون1/ديسمبر 2016
  حسام هادي العقابي – شبكة الاعلام في الدانمارك تحولت صرخة الممثل الأمريكي
1310 زيارة
عزيز الحافظ
06 نيسان/أبريل 2011
الحل في أزمة البحرين ربما ب تهجير كل الشيعة منها! هذه خلاصة توصلت إليها ليس مم
2773 زيارة