ومضات من كربلاء والكوفة.. السيّدة زينب / زكي رضا - شبكة الاعلام في الدنمارك

الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

اخبار أوروبا
دخول المدونة

تسجيل الدخول إلى حسابك

اسم المستخدم *
كلمة السر *
احفظ لي كلمة السر
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

ومضات من كربلاء والكوفة.. السيّدة زينب / زكي رضا

لولا السيدة زينب بنت الأمام علي، لما كان للشيعة الأماميّة وجود، فهي من أنقذت سلالة الحسين من الإنقراض بعد إنقاذها إبن أخيها علي بن الحسين المعروف بالسجّاد من الموت وهو في دار الإمارة بالكوفة. عقيلة بني هاشم ولبوتهم لم تفقد رباطة جأشها وشيعة أبيها وأخيها يقتلون أهلها واحدا تلو الآخر وهي تنظر إلى مصارعهم في ساحة المعركة، لكنّها لم تطق صبرا وهي ترى شيعة أبيها في عاصمة خلافته يبكون الحسين الذي قتلوه قبل ساعات وهي متّجهة بجيش من الأطفال الأيتام والنساء الثكالى الى دار الإمارة حيث مقر الوالي الأموي كأسيرة، هذه الدار التي كانت يوما تسكنها وأخويها حينما كان أباها الإمام علي خليفة للمسلمين ولها فيها الكثير من الذكريّات.

زينب التي غيّرت مجرى التأريخ الحسيني لم تطق صبرا وهي ترى شيعة أبيها يبكونها والحسين، وهم الذين خذلوا أباها وقتلوا أخاها وقبله إبن عمّها مسلم بن عقيل شرّ قتلة. فجالت ببصرها إليهم متذكرّة أجساد شهداء الواقعة الذين تركتهم في العراء مجندلين فزأرت بوجه هؤلاء الجبناء بعد أن أشارت إليهم أن أسكتوا: أمّا بعد يا أهل الكوفة " شيعة" أتبكون؟ فلا سكنت العبرة ولا هدأت الرنّة! إنّما مثلكم مثل الذي نقضت غزلها من بعد قوّة أنكاثا، تتخذّون إيمانكم دَخَلاّ بينكم، الا ساء ما تزرون.أي والله فأبكوا كثيرا وأضحكوا قليلا، فقد ذهبتم بعارها وشَنارها، فلن تَرْحَضوها بغسل أبدا، وكيف تَرْحَضون قتل سبط خاتم النبوّة ومعدن الرسالة، ومدار حجّتكم ومنار محجّتكم، وهو سيد شباب أهل الجنّة، لقد أتيتم بها خرقاء شوهاء.أتعجبون لو أمطرت دما؟ الا ساء ما سوّلت لكم أنفسكم، أن سَخِطَ الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتدرون أيّ كبد فريتم ، وأي دم سفكتم، وأيّ كريمة أبرزتم؟ " لقد جئتم شيئا إدّا، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخرّ الجبال هدّا"*.

أي والله يا عقيلة الهاشميين وكأنّك اليوم في الكوفة من جديد، فلا زال شيعة أبيك يبكون ولا تسكن عبراتهم. ليس من أجل الحسين وهم قاتلوه إن جاءهم يطلب إصلاح أمرهم اليوم كما قتلوه بالأمس، بل كونهم يعيشون الذلّ تحت حكم بنو أميّة الساكنين في دار الإمارة بالخضراء. وإن لم يحصل يزيد بن معاوية على فتوى من أي رجل دين ليقتل الحسين، فأن رجال الدين بالعراق يمنحون رضاهم وفتاواهم لحماية دار الإمارة، وقتل العراق وشعبه بل والحسين نفسه إن جاء مطالبا بالإصلاح وتغيير الواقع المرّ الذي نعيشه.

أي والله يا زينب، لازلنا نضحك قليلا ونبكي كثيرا. فجثث أبنائنا ملئت المقابر وأصبح اليوم لدينا الف كربلاء وكربلاء، أمّا عاشوراء فتحوّل الى طقس وباب للتجارة لا غير، أمّا قيمه فقد حوّرها رجال الدين لمبايعة السلطان الا تبّا وتعسا لهم. هذا هو حالنا يا إبنة علي، لقد ذهبنا كما قلت بعارها وشَنارها، فها نحن اليوم نبيع الوطن ونرقص على نشيج بكاء أيتامنا وصرخات أراملنا وجثث شبابنا، كي يتمتع أُمويّي دار الإمارة بالخضراء ومريدهم بخيرات بلدنا التي تُسْرَق بفتاوى العمائم وخطابات الأحزاب الدينيّة وأسلحة ميليشياتهم.

الإمام الحسين

حينما طُلِب من الوليد بن عتبة بن أبي سفيان والي المدينة أخذ البيعة ليزيد بن معاوية من الإمام الحسين، ورفض الحسين البيعة. طلب منه مروان بن الحكم بعد أن وبّخه أن يضرب عنق الحسين، فقال له الوليد: وبّخ غيري يا مروان حتّى قال : والله أني لأظن أن أمرءا يُحاسب بدم الحسين، خفيف الميزان عند الله يوم القيامة"*
وأنا أقول هنا مخاطبا شيعة العراق وأحزابهم وميليشياتهم ومراجعهم " والله أني لأظن أن أمرءا يُحاسب بجوع أيتام العراق وأرامله وهو يسرقهم جهارا نهارا، خفيف الميزان عند الله يوم القيامة". مالكم تبكون الحسين وتحلّون سرقة الأيتام والأرامل، أشيعة أنتم؟ والله أنا في شك بتشيعكم من حيث أقيم الى كربلاء.

لقد كان الحسين وهو في طريقه الى كربلاء بعد خروجه من مكّة وكي لا يثير خوف من معه وخصوصا من النساء والأطفال يتلو هامسا والقافلة تسير الى حيث مصرعها " ربّ نجّني من القوم الظالمين"* فمن هم القوم الظالمون؟ هل هم بنو أميّة أم شيعته الذين بعثوا له أحمال إبل من البيعة يستعجلون قدومه وهي تقول " أن قد حبسنا أنفسنا عليك، ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي، فإقدم علينا" ؟* من خلال أحداث ما قبل المعركة وسيرها ونتائجها نرى أنّ الظالمين هم كل من إشترك بقتله وعياله وأصحابه، أي قادة الجيش المؤْتمِر بأوامر بنو أمية وشيعته وشيعة أبيه الإمام علي. ومن أجل إتيان الحجّة بالحجّة نقول: هل قُتِلَ سفيره وإبن عمّه مسلم بن عقيل وحيدا دون ناصر في أزقّة دمشق الأمويّة، أم في أزقّة الكوفة الشيعيّة عاصمة عمّه الإمام عليّ!؟ مسلم بن عقيل هذا لم يجد له شبر واحد في مدينة الشيعة هذه ليختبئ فيها، حتّى أنه قال لإمرأة سقته الماء ومتعجّبة من عدم إنصرافه: يا أمة الله، والله ما لي في هذا المصر من أهل، فهل لك من معروف وأجر لعلّي أكافئك به بعد اليوم؟* صدّقني يا بن عقيل إن قلت لك: والله إننا لا نملك في مصرنا شيئا، ومصرنا رهنه قتلتك للأجنبيّ. إن سقتك المرأة شيء من الماء يا إبن عقيل فأطفالنا في البصرة العطشى لا يمتلكون منه شيئا، وهم كما أولادك عطشى. يا أبن عقيل، الأحزاب الشيعية اليوم لا ترمينا من شاهق كما رُميتَ، بل تغتالنا في الساحات والشوارع في وضح النهار، وإن كان بنو أميّة لم يقتلوا النساء لعصبيّة، فأن الميليشيات الشيعيّة تقتل النساء تحت نظر مراجعها وأحزابها.

مسلم بن عقيل وهو يرى الموت قاب قوسين منه أو أدنى بعث برسالة شفهيّة الى الإمام الحسين يقول فيها: إرجع بأهل بيتك ولا يغرّك أهل الكوفة، فأنّهم أصحاب أبيك الذي كان يتمنّى فراقهم بالموت أو القتل: أنّ أهل الكوفة قد كذّبوك وكذّبوني وليس لمكذوب رأي"*. فهل الكوفة شيعيّة أم أُمويّة!؟ ما نطقت يا بن عقيل عن الهوى، فها هم شيعة الحسين يكذّبون عيونهم وهي ترى بؤس حالهم وأطفالهم، فهل من يكذّب نفسه من أجل إرضاء سياسي أو ميليشياوي أو رجل دين أو شيخ عشيرة، له كرامة على وطنه وشعبه؟

ما أن حوصر الإمام الحسين بعد أن جعجع به جيش يزيد بن حر الرياحي، حتى قال له نفر من أهل الكوفة وكانوا أربعة فقط جاؤوا لنصرته !!!: أما أشراف الناس فقد أُعظِمت رشوتهم ومُلئت غرائرهم فهم ألب واحد عليك! وأمّا سائر الناس بعدهم فأنّ قلوبهم تهوى إليك، وسيوفهم غدا مشهورة عليك*. ولعمري فأنّ " أشراف" شيعة العراق أُعظمت اليوم رشوتهم ومُلئت غرائرهم فهم ألب واحد على شعبنا ووطننا، يبيعونه كما باع أسلافهم الحسين ومثله وقيمه، فأسلافهم باعوا الكوفة لدمشق وقتها وهم يبيعونها لطهران اليوم. أمّا عوام الشيعة فبطونهم اليوم مع الحسين، وسيوفهم تطعن بلدهم بمقتل، فالحسين خرج للإصلاح وهم يخرجون خلف أحزابهم وعمائمهم لمبايعتهم وهو يعرفون من انهم لصوص، الحسين خاطب الناس في أن يكونوا أحرارا في دنياهم وهم يعيشون حياة العبيد، الحسين صرخ هيهات منّا الذلّة وهم يعيشون تحت سلطة العمائم بذلّة ما بعدها ذلّة، فهل أمثال هؤلاء يعرفون الحسين. وإن كانوا يعرفون الحسين، فأي حسين يعرفون؟

صرخة الحسين حين قاربت المعركة نهايتها والقوم يريدون نهب فسطاطه كانت مزمجرة وهو يقول: ويلكم ... إن لم يكن لكم دين فكونوا أحرارا في الدنيا، فرحلي لكم عن ساعة مباح*. لله درّك يا أبا عبد الله، فها هم القوم إذ لا دين لهم ولا هم بأحرار، وها هو العراق مباح مستباح. إيه يا أبا عبد الله، لقد جعلنا قتلتك من ساسة الشيعة وعمائمهم نعيش كأسوأ شعوب الأرض، لم يبقى شيئا لم ينهبوه، وخيانة للوطن لم يخونها، وجريمة لم يرتكبوها.

ها هي زينب تنظر الى أخيها نظرة الوداع وهي تصغي الى زئيره الأخير بوجه قاتليه: أعلى قتلي تجتمعون "* يقصد شيعة الكوفة والعراق"؟ أما والله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله، الله أسخط عليكم لقتله مني، وأيم الله إني لأرجو أن يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعروا، أما والله لو قتلتموني لألقى الله بأسكم بينكم وسفك دمائكم ثم لا يرضى بذلك منكم حتى يضاعف لكم العذاب الأليم*. أي والله يا أبا عبد الله، فها هو الله يسخط على العراقيين بأبناء بنو أميّة من شيعتك ومراجعهم وعمائمهم التي على المنابر، وها هو بأسهم بينهم شديدا، وها هو الله يسخط عليهم بأن ولّى عليهم كل أفّاق خؤون. وإني أرى الإمام الحسين وهو يقاتل جيش شيعته حتّى الرمق الأخير يقول لهم كما قال لهم أبيه الأمام علي: يا أهل الكوفة " يا شيعة العراق"، منيتُ منكم بثلاث وأثنين ! صمٌ ذَوو أسماع، وبكمٌ ذَوو كلام، وعميٌ ذَوو أبصار. لا أحرار صدقٍ عند اللقاء، ولا إخوان ثقةٍ عند البلاء ! تَرِبت أيديكم! يا أشباه الإبل غاب عنها رُعاتها! كُلما جُمِعت من جانبٍ تفرقت من آخر...)*.

والله لعمائم بنو أميّة وهم يصنعون دولة لهي أشرف من عمائم العراق اليوم وهي تدمّر بلدنا، والله لساسة بنو أميّة لأنزه من ساسة الشيعة اليوم وهم ينهبون ثروات شعب أُبتلي بهم. إننا في عصر العمائم الأسود وميليشياتهم وأحزابهم اليوم، نعيش عصر اللادولة. ولكي نعيش كشعب يحترم نفسه ووطنه علينا معرفة حقيقة واحدة، وهي أن لا مجال لبناء دولة في ظل سلطة الإسلام السياسي المدعومة بعمائم الجهل والتخلّف، وأنّ إستمرار سلطة التخلف واللصوصيّة هذه يعني ضياع البلد. هؤلاء المجرمون لا يعرفون الحسين الا من باب التجارة به، ومن يشتري بضاعتهم الفاسدة ليس سوى ساذج.

ختاما أستعير بيتين من الشعر للشاعر الشيعي المتمرّد الكميت بن زيد الأسدي مع تبديل " لبني أميّة" بـ " شيعة الخضراء لأقول:

فقل (لشيعة الخضراء) حيث كانوا ..... وإن خفتَ المهنّد والقطيعا:
أجاع الله من أشبعتموه ..................... وأشبعَ مَنْ بجوركم أُجيعا

*النصوص من كتب مختلفة ومنها كتب الطبري وإبن كثير وتراجم سيدات بيت النبوّة لبنت الشاطيء وغيرها.

زكي رضا
الدنمارك
18/10/2018

الزهاوي يدعونا للثورة على الجحيم.. كما ثورته -2 /
الزهاوي يدعونا للثورة على الجحيم.. كما ثورته -1 /

مواضيع ذات صلة

 

التعليقات

( لا يوجد تعليق على هذا الموضوع ..!! من فضلك كن أول من يعلق )
هل مسجل بالفعل ؟ تسجيل الدخول هنا
:
الأربعاء، 11 كانون1 2019

مقالات ذات علاقة

07 كانون1 2019
المرجعية صمّام أمان العراق، هذه المقولة هي السلاح الفعال للقوى الدينية في إستمرار هيمنتها
37 زيارة 0 تعليقات
03 كانون1 2019
 جرت عادة أصحاب المعاجم والسير عند ترجمتهم لحياة علم من أعلام العلوم العقلية والنقلية والف
67 زيارة 0 تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم(قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَع
62 زيارة 0 تعليقات
02 كانون1 2019
حضرت ظهر اليوم جلسة الفٙاتْحٙة وممّا قاله الإمام: عند السّادة المالكية وكيل المرأة هو الذي
39 زيارة 0 تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَ
79 زيارة 0 تعليقات
لقد تغير المجتمع المصري كثيراً  في فهم معني الحرية  بأعتبارها حرية مطلقة وظهور س
104 زيارة 0 تعليقات
21 تشرين2 2019
 الدين بعموميته ،حركة فكرية اجتماعية تربط ما بين حسن العبادة وحسن الحياة،اول مسجد، اشرف رس
69 زيارة 0 تعليقات
17 تشرين2 2019
ناديتك يسوع أنت في قلبي  ... فعذرا سامحني وترفق بقلبي وارحم دمعي ... يا يسوع هل هكذا هم أغ
71 زيارة 0 تعليقات
14 تشرين2 2019
رسول الله العظيم محمد ابن عبد الله خاتم الأنبياء عليك الصلاة والسلام؛ كنت يتيما أمينا مكاف
78 زيارة 0 تعليقات
14 تشرين2 2019
وأنا أقرأ عن فضائل الاحتفال بمولد سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم أقرأ أيضا في ثنايا
66 زيارة 0 تعليقات

اخر الاعضاء المسجلين في الشبكة

أخر مقال نشر للكاتب

  الجمعة، 19 تشرين1 2018
  589 زيارة

اخر التعليقات

: - ملاك الرجال مواقف والكرم لا يستجدى / مهدي جاسم
24 تشرين2 2019
أحسنت يا راقي .. لم تترك لنا شيء لنقوله ، فقد قلت كل شيء
محرر مشعان الجبوري فاسد ؛ لكنه قال الحقّ / عزيز حميد الخزرجي
15 تشرين2 2019
الاستاذ عزيز المحترم .. بعد التحية بداية ارجو الاطلاع على رابط الذي ار...
: - الفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي مشعان الجبوري فاسد ؛ لكنه قال الحقّ / عزيز حميد الخزرجي
15 تشرين2 2019
أخي الناشر المحترم: للأسف هذه المرة حُذف الرابط المتعلق بهامش الموضوع ...
: - محمد أبو عيد بعثرات .. / بسمة القائد
09 تشرين2 2019
أديبة أديبة شاعرة فكرها ينقش في الحياة يبحث عن جذوة ضوء يشعل بها عتمة ...
: - محمدأبوعيد ( أين ذهبت بقلبي؟ ) / بسمة القائد
08 تشرين2 2019
بالنور والظل والماء والعطر أشرق هذا النص فوق سطور الأدب إبداع حقيقي ...

مدونات الكتاب

ضياء رحيم محسن
01 أيار 2017
يجب الإعتراف أولا بأن الطائفية لا تبني بلدا، بل هي تعمل لخدمة من يقوم بنشرها بين العوام، ل
مديحة الربيعي
25 تشرين2 2014
ما أن وطأت اقدام وزير النفط, أرض الإقليم, حتى بدأنا نسمع أصوات صراخ وعويل, بعض النهاب والن
مَن قرأ الصباحَ في جريدة ؟من قرأ الصباحْونبّهَ الساعةَ في تكّتها الوئيدةو أطفأ الأفراحْمن
صد العدوان الإسرائيلي وكسر شأفته، يعتبر إنجازاً لا يُعلى عليه، حيث تمكنت المقاومة الفلسطين
يا للعار نراه يسرق قوتنا فنسكت كوننا اصحاب كرم احرار يوغل بحقده فيهتك حرائرنا فنسامحه ك
جمال عبد العظيم
02 أيلول 2018
هو المخلص الذى ينتظره الكثير من المسلمين من الشيعه والسنه على السواء . وهو من علامات القيا
وفيق السامرائي
03 كانون2 2015
وصف عضو مجلس الشيوخ الأميركي جون ماكين وجود الحرس الثوري الإيراني في العراق بـ«المخيف»، وخ
عبد الباري عطوان
19 حزيران 2015
اختفت صور الرئيس التركي رجب طيب اردوغان من صدر الصفحات الاولى، ونشرات الاخبار في تركيا في
منهمرةٌ….أنامل المطر تغمر المدىبآلاف القبل الندية.. لاثمة ثغور الوردتساقطاً ولِهاً بالقرب
أبدى الرئيس الأمريكي دونالد ترامب هذا المخلوق الذي لا يخلو من شيء يسير من غرابة إلأطوار وف

 

 

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال