الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

اخبار أوروبا
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

اخبار أوروبا

4 دقيقة وقت القراءة ( 760 كلمة )

النقد.. لماذا يجافي الادب الشعبي ؟ / عبد الامير الديراوي

لسنين طويلة مضت لم يتجرأ احد النقاد سواء ممن يهتمون بنقد الشعر الفصيح او الشعر الشعبي لتناول المنجز الادبي والشعري للشعراء الشعبيين سواء في الكتابات النقدية او الدراسات او حتى طرح الحوارات الموضوعية حول هذا النوع من الادب
ودوره في استنهاض مشاعر الناس وايقاظ ذاكرتهم على ما اعطاه شعراء العامة او العامية كما اصطلح على تسميتهم من قبل بعض
الادباء الذين يعارضون وجود الشعر الشعبي في الساحة.
هذا الموضوع يثير اسئلة
كثيرة حول عزوف النقاد عن قصائد الشعر الشعبي او التعرض لها نقديا باعتبارها ظاهرة ثقافية مهمة ومؤثرة في المجتمع ولها روادها وجمهورها الكبير من المتذوقين.
ولسنا نعرف تفسيرا لهذه المسألة مما يدعونا الى القول ان النقاد الذي يبتعدون عن تحليل مفردات الشعر الشعبي اما ان يكونوا من المصّرين على تاييد رأي المؤسسات  الثقافية للدولة التي اعلنت ان الشعر الشعبي يضر بشكل بالغ على اللغة العربية ودعت إلى عدم التعامل مع مريديه، ام انهم لم يدرسوا الأدب
الشعبي دراسة تمكنهم من التحليل والنقد لقصائد الشعراء الشعبيين الذين تركوا اثرا مهما في مسيرة الحركة الشعرية والثقافية عموما.
فالشاعر الشعبي لاتصعب عليه الكتابة باللغة الفصحى بل ان الكثير ممن كتبوا بالشعبي اضافة للفصحى ابدعوا بشكل قل نظيره وامامنا تجربة الشاعر الكبير والمجددلحركة الشعر الشعبي مظفر النواب وكذلك لميعة عباس عماره وعبد الرزاق عبدالواحد وسعدي يوسف ووفاء عبدالرزاق
لذلك نقول ان الشاعر الشعبي اديب ومثقف لديه القدرة على التنوع وتناول الموضوعات المختلفة لكنه اختار الكتابة في اللهجة الدارجة القريبة من فهم عامة الناس والتي تعانق قضاياهم وتحاكي همومهم فضلا عن كونه
الممثل الاول  للذائقة الشعبية الاصيلة وقد ابدع الشعراء في إعطاء الصور البلاغية في الادب الشعبي وتوضيف التاريخ والتراث والفلكلور في قصائدهم حيث كانت قصائد مظفر وعدد اخر من الشعراء
 توزع كالمناشير السرية ليتداولها الجمهور الواعي وتتلقفها الايادي بلهفة ومحبة فائقةكونها تعبر عن ما في ضمائرهم وتحكي وبرؤى جمالية محببة قصص عن  مظلومية الانسان في اي مكان فهي قصائد تولد من رحم المعاناة التي يعيشها الانسان العراقي والهم الكبير الذي يحيط به حيث عاش مآسي الحروب والقتل والدمار
ولنقرأ ما قاله الشاعر الراحل سعد محمد الحسن :
فطنّه على الهظم والعوز والحسرات
وفكهنه على البجي وعالدم فتحنه العين
شمسوين
انتبهنه على الكنى والسوق والتجنيد.
 +- تلك صور لا اعتقد يستطيع تطويعها في اللغة الفصحى لتعطي ذات المشاعر وقوة الاحساس الذي يعيشه ويعطيه الشاعر الشعبي
ولو راجعنا قصائد الشعراء لوجدنا عمق الارتباط بينه وبين قضايا شعبه لنقرا هذا المقطع من قصيدة الشاعر كاظم خبط الجبوري :
يمه ذولي اهل القصر ما لاعبوني
يمه من شافوني جيت تنادسوا واستغربوني
يمه ما سموني باسمي
وكالوا هذا ابن الفقير وشتموني
وكالوا هذا ابن الصريفة وعيروني
يمه جاهيه الصريفة شماخذه وخايف قصرهم
إلى ان يقول :
يمه دين الفقره متعب خل نبدله بغير دين.
+- هذه الصور العميقة النابعة من الضمير الانساني جسدها بقوة الشاعر الشعبي بحسه الانساني والواقعي
اما مظفر النواب الذي عاش حياة اهل الريف والاهوار فكتب ملحمته الشهيرة (صويحب) وفيها يقول:
ميلن لا تنكطن كحل فوك الدم
جرح اصويحب بعطابة ما يلتم
لا تفرح بدمنه لا يالگطاعي
صويحب من يموت المنجل يداعي.
فهل هناك صور او مفردات قلمية ناطقة اكثر مما حملته هذه الملحمة وهل حفظ الناس قصيدة للشعر الفصيح علقت في اذهان الناس إلى هذا الحد
+- وفي قصيدة وجدانية أخرى يقول مظفر؛
اشكد نده نّكط عالضلع
ونسيت اگلك يمته اشكد رازقي ونيمته
وشكثر هجرك عاشر ليالي الهوى وما لمته
وانت سحنت الليل بگليبي وگلت موش انت.
هذه  الاحاسيس التي نحياها حوّلها الشاعر إلى اناشيد جميلة محببة للنفوس
ويقول الشاعر الراحل كاظم إسماعيل الگاطع؛
تگلي اضحك.. تريد اضحك
جيب اشوي فرح واكطع نفس جرحك
حته انسه العذر واضحك
سن الما ضحك بالعيد
جا يوم الطبگ يضحك.

كثيرة هي القصائد التي تدخل النفوس وتكون قريبة جدا من الحياة المعاشة فتتداخل اللغة مع المشاعر وتنتج علاقة وطيدة بين الشاعر وعموم الناس على جمبع المستويات فالمجتمع يريد القصيدة التي تناغم حياته سواء في الحب او السياسة وحتى العمل وكذلك الغزل والهجران ونكران الجميل وغيرها من الموضوعات التي تدخل في صميم الحياة التي توكد ارتباط الشعر والشاعر بالارض وليس الذي يعيش في القصور.
تعالوا لنقرا ماذا قال الشاعر مهدي عبود السوداني من مفردات جميلة.:
گتلي من تعطش ترويك الجفوف
وهذا انا عطشان وين جفوفك
وگتلي من تستاحش بروحي تطوف
شو علي شحيت حته اطيوفك
وگتلي لو عينك طفت بعيوني شوف
وشفت كل الناس بس ما اشوفك.

فيما يقول الشاعر الراحل كاظم الركابي
حبيبن جانوا بگلبي حبيبين
واحد بهالعين اظّمه وواحد بهالعين
وجانت الغيره تطگ ما بين الاثنين
شاورتهم هيه عيني والا جانت باليسار والا جانت
باليمين
شرت گلبي لكيت گلبي
يودي دمه عله اليسار
وما يودي عله اليمين

جمال الكلمة والصياغة الرائعة للقصيدة الشعبية تجعلها مقبولة لدى الجميع. هكذا هو الشاعر الشعبي وهذه بعض من النماذج التي اشرنا إليها هي غيض من فيض فهناك الكثير من القصائد المعبرة والمتواصلة مع الناس
افلا تستحق مثل هذه القصائد ان تتوجه اليها اقلام النقاد.

ما تبخر .. وما تجذر .. / د. كاظم المقدادي
فيلم الممر هو الضربة القاضية على الإنتاج التجارى ا

المنشورات ذات الصلة

 

شاهد التعليقات

( أكتب تعليق على الموضوع )
زائر
الأربعاء، 23 أيلول 2020

صورة كابتشا

By accepting you will be accessing a service provided by a third-party external to http://iraqi.dk/

أخر مقال نشر للكاتب

اخر التعليقات

اياد صبري مرقس افتتاح مكتب استشاري قانوني من خلال خبراء متخصصين للمقيمين من العرب والاجانب في كوبنهاكن - دانمارك
22 أيلول 2020
مرحبا اخ حسين اعتذر منك لتاخير الرد وسابقى على تواصل دائم مع اي استفسا...
اياد صبري مرقس الى الاجانب والمقيمين في الدنمارك : شركة (المعرفة الداخلية) تقدم كل الخدمات للاجانب
22 أيلول 2020
شكرا جزيلا دكتور نزار العزيز انت اخ كبير واعتز بك كثيرا .. شكرا للطفك ...
زائر - علاء كاظم سلمان الخطيب الى عدوي المحترم محمد جواد ظريف / علاء الخطيب
21 أيلول 2020
السيد علاء الخطيب أنا المهندس علاء كاظم سلمان الخطيب (عراقي-أمريكي مقي...
زائر - عبد الله صدرت حديثا رواية شيزوفرينيا_اناستازيا .. للكاتب الجزائري حمزة لعرايجي
20 أيلول 2020
اهلا بك ابن الجزائر ابن المليون شهيد .. نتشرف بك زميل لنا
زائر - نزار عيسى ملاخا الى الاجانب والمقيمين في الدنمارك : شركة (المعرفة الداخلية) تقدم كل الخدمات للاجانب
13 أيلول 2020
الأستاذ اياد صبري مرقص أشهر من نار على علم نورت الفيس بوك تحياتي وتقدي...

مقالات ذات علاقة

ياعراق مضى 26عاما على حلم العراقي العالمي منذوالعام 1986 في المكسيك.وتلت السنوات والعراق ف
15665 زيارة 0 تعليقات
من كان همه قطعة أرض جرداء مهجورة مساحتها (200 م) كانت قيمته أن يراجع دوائر الدولة ويقدم ال
7097 زيارة 0 تعليقات
هروب (كوكو) واعجوبة عودتها ؟!! اثبت علماء النفس والمجتمع وجود التفاعل الفطري لعلاقة الإنسا
6990 زيارة 14 تعليقات
السيد رئيس مجلس النواب العراقي أ لأ تخجلون ولو لمرة واحدة فلسطينيون يتبرعون للنازحين العرا
6773 زيارة 1 تعليقات
بدأت يوم جديد مملوء بالأحزان .. بحثت عن أضيق ملابس وإرتديتها .. ووضعت مساحيق التحميل لأول
6536 زيارة 0 تعليقات
هو من مواليد القرنة / النهيرات 1950مدرس البكلوريوس في ( كلية الآداب/ جامعة البصرة ) إذ تخر
6311 زيارة 0 تعليقات
من الحكمة ان يتحلى المرء بضبط النفس والتأني في اختيار المفردات. والأكثر حكمة من يكظم نفسه
6099 زيارة 0 تعليقات
سابقا كانوا الرجال يتسابقون عند حوانيت الوراقين في سوق المتنبي وغيره يبحثون عن دواوين العش
5994 زيارة 0 تعليقات
مهرجان القمرة الدولي الأول للسينما تظاهرة عالمية في البصرة"  عبد الأمير الديراوي البصرة :م
5950 زيارة 0 تعليقات
  دراسة لقصة ( قافلة العطش):تنفتح قصة "قافلة العطش" على مجموعة من المعطيات الفكرية والحضار
5811 زيارة 0 تعليقات

 

 

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال