الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

اخبار أوروبا
دخول المدونة تسجيل جديد

تسجيل الدخول إلى حسابك

اسم المستخدم *
كلمة السر *
احفظ لي كلمة السر

إنشاء حساب او مدونة

الحقول التي عليها علامة النجمة (*) مطلوبة ومهمة.
أسم *
اسم المستخدم *
كلمة السر *
أعادة كلمة السر *
البريد الإلكتروني *
تأكيد البريد الإلكتروني *
استعمل كابشا *
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

عقرون94بين القلق والاستقرار : بقلم الدكتور/ أحمد عبدالله السومحي

تقع رواية عقرون94 للكاتب الروائي عمار باطويل في 93 صفحة من القطع المتوسط ، وقد بناها الكاتب في ثلاثة عشر فصلا يطول بعضها ويقصر بعضها الآخر، وهي رواية تبدو صغيرة الحجم ، ولكن عند قراءتك لها ستكتشف أنها كبيرة الفكر ،عظيمة المحتوى ، فليست العبرة بكثرة الورق ، ولا تباعد السطور، وإنما العبرة بكمية الأفكار والرؤى التي يطرحها الكاتب وجودتها ،وتصويرها للوقع ، ورصدها لقضايا المجتمع ،فالرواية تاريخ في غلاف فني ،فهي تؤرخ لغزو الشمال اليمني لجنوبه وحضرموت تحت شعار الوحدة الشرعية في عام1994 ؛لذلك وضع العام مقرونا بالعنوان لينبه ذاكرتنا الى الحدث ،ومن هنا فإن لدى الكاتب الروائي القدرة على تجسيد التاريخ وعلى بعثه من جديد في هذا القالب الفني في اتجاهين ، بينما لا يستطيع ذلك المؤرخ.
وقد كتبت الرواية بأسلوب سهل ممتع تتناسب لغته مع لغة أبطال الرواية المهمشين أو(الحرافيش) كما يطلق عليهم الكاتب ، واستعمل في السرد ضمير المتكلم الذي يدل على الذاتية ، فهو يتحدث به وشخوص الرواية أيضا يتحدثون به ؛لأنه يساعد على الانسيابية في التعبير السردي ؛ولهذا تشعر وأنت تقرأ الرواية وكأن ابطالها يتحدثون إليك، ولا يغض من اللغة والأسلوب أن الكاتب استعمل بعض الألفاظ العامية المحلية التي اضطر الى شرحها في الهامش ، فقد قال الجاحظ في كتابه (البيان والتبيين) ما معناه أن لكل فئة مجتمعية لغتها ،فلا تحدّث الأمة بلغة الملوك ولا الملوك بلغة العامة ، وكذلك للأعراب لغتهم ،ولأهل الحاضرة لغتهم ) ،وهذا ما حاول الكاتب أن يمزجه ببراعة ،كقوله على لسان الكبش: (أيش من موزتقصد،شي غرام بك) أوقوله: (ياهوين..ياهوين..ماتوا الرجال)
وقد اقتصد الكاتب في السرد فلم يلجأ الى التطويل والتفصيل ،ولو كان فعل ذلك ،لكان كل فصل من فصولها (13) رواية أخرى ؛ولذك تحس أن الرواية مضغوطة ومركزة وكلها رموز مرتبطة بالواقع فأنت لا تستطيع أن تفهم ماذا يقصد الكاتب بامتلاك بطل الرواية عقرون حمارا أعرج واحتال لبيعه للعم سرور الأعمى ، والذي أعاده له بعد أن اكتشف عرجه ، مع سيل من السباب والشتائم إلا إذا فهمت واقع الشرعية التي أتت بشعارات زائفة ؛لذلك فإن وراء السطر سطورا ووراء المعنى معاني ،ومع ذلك لا تشعر باي خلل فني.
والرواية تفوح منها رائحة البيئة الحضرمية حيث تقرأ حيضان النخيل ،والوصر ،والمدارة ،والمدروف ،والشرح ،والخلفة...الخ،
وربما وظف الكاتب أسماء أبطال الرواية توظيفا رمزيا فعقرون يرمز للأصالة والبعد التاريخي ،وكاسترو يرمز للمد الاشتراكي ،وابنه أيوب يرمز الى الصبر ،والكبش يرمز الى الذين تبعوا الشرعية دون فهم .. وهكذا بقية الأسماء كعبده الذي هو اسم تهامي ويعني أن الشرعية أرسلت لنا قاذوراتها....الخ.
وتبدأ الرواية بالقلق الخيف فالحرب تدق طبولها والمستقبل مجهول (السماء ملبدة بالقلق قلق يثير الرعب في القلوب) وتنتهي بالفرح (وبرغم بساطة عملي إلا أني أشعر بأنني أطير..أطير..أطير) وما بين القلق والفرح تدور أحداث الرواية في ثلاثة محور رئيسة:

الأول: الفساد : فساد الوحدة ، الفساد الاجتماعي والأخلاقي ويتمثل في عبده وابنته مريوم (إن ابنتك ياعبده تسببت في إفساد أخلاق شباب الوادي ) ويأتي الخطف نوعا آخر من الفساد الأخلاقي والاجتماعي (أيوب يحمل نفس حيرة أهل الوادي ويسأل عن السر وراء اختفاء البنات ماذا يعمل هؤلاء الشماليون بالبنات؟ هل يسحرونهن أو يغرونهن بالمال كي يذهبن معهم ويتركن أهاليهن؟) إنها مأساة عاشها وادي عقرون ، والفساد الاقتصادي الاجتماعي يتمثل في القات وتوابعه وفي الرشوة وأضرارها ، وفساد سياسي ويتمثل في نكران جنسية عقرون ورفض الفندم صرف جوازسفرله ؛لأنه يشك أنه صومالي وذلك من لون بشرته، وفي الإقصاء ،والتهميش.
الثاني :الضياع : ففي الفصل العاشر يستمع البطل عقرون من جده عن حكاية السيل الذي نزل من عقرون وجرف أراضيهم وهدم بيوتهم ،واضطرهم الى (الجول) وهو ضهر الجبل وكيف أن أباه ضاع منهم ، ثم حضر مكسور الساق يتكئ على عكاز ،وكان ذلك يوم ولادة البطل فأشارأبوه عليهم بأن يسموه عقرون ، ثم عودتهم من( حم حار) وهي معقل الصبيان المهمشين حيث وجدوا ديارهم مهدمة وأشياءهم مدمرة فلم يتحملوا الموقف فتفرقوا في قرى وبلدات دوعن ،وهي إشارة رمزية الى ضياع الوطن ولم يبقى منه غير الاسم .
ولعله أراد بالسيل الجارف هذه الجحافل القادمة من الشمال كالطوفان والتي ألجأت كثيرا من أهل حضرموت الى الهجرة الى السعودية ودول الخليج.
والكاتب يربط بين ضياع وطنه حضرموت في عهد الشرعية ،وضياع فلسطين في عهد القومية (ولكي لا ينسى هذا الملك العظيم......فوجد عقرون في حضرموت وعقرون في فلسطين) وربما يشير الى التشابه في العمق التاريخي بين فلسطين وحضرموت.
وبالإضافة الى ضياع الوطن فقد ضاع هذا الإنسان البسيط ،فهو مشوش الفكر بين تاريخ حضرموت القديم فجده يقول إن عقرون من نفحات أولياء الله الصالحين ، بينما ترى جدته أنه اسم لملك من ملوك حضرموت العظيم ،وأن الوادي المحاذي له (مراة) سمي باسم زوجته.
وضياع آخر للمواطن ، فقد أصبح لا يفرق بين الصح والخطأ ،فأيوب يتزوج من مريوم المومس التي أضاعت والديها وتبحث عنهما ،وتلد له ولدا ضائعا لايعرف أين هو؟ ،فالكل ضائع في الجنوب وفي الشمال ، والقوم عاكفون على القات في ضياع كبير
الثالث: الدعوة الى الارتباط بالأرض بدلا من البحث عن الوهم ، وهذه الدعوة لا تكاد تجد فصل من فصول الروية يخلو منها (قال لي جدي : إن الإنسان لا يكون بكامل أوصافه الإنسانية إلا عندما يلتحم بالأرض وينتمي إليها بالعمل والكفاح ويسقي تربتها بالعرق والدماء ،مثلك ياعقرون) وزاد من أوار هذه الدعوة أن بطل الرواية عقرون عندما عاد من المكلا بعد أن رفض الفندم صرف جواز سفر له ليسافر الى السعودية ،عاد الى حقله وارتبط بأرضه ،وأخذ يعمل في حقله بجدية وبدأت ظروفه المالية تتحسن بفضل زراعته للفجل وقد يكون لزراعة الفجل رمزية خاصة لأنه لا موسم لزراعته أو أنه من المحصولات الهامشية ؛ليدل الى أن الأرض تعطي من خيراتها حتى الفجل له مردود إيجابي ،وعليك بالعودة إليها..
وينتقد الكاتب الهجرة على لسان العم منصور(اعمل في بلادك وارض بالقليل ،تأتك الصحة والعافية أما الكثرة في المال فتجلب مرض الأجسام ومرض الغرور،فالحمد لله فقد رضيت بالقليل وأنا أعيش معززا مكرما في بلادي.الغربة ضياع ياعقرون ، وبعد الضياع ذل)(دارت بي الدنيا بعد ماقال بعد الضياع ذل)
وأخيرا ،فإن الروية جيدة وتحتمل أكثر من قراءة ،وفيها رموز كثيرة (كالمدارة) و(الخيول التي تغتسل في ماء النهر من الدماء) و(أولياء الله الصالحين )وغيرها كثير ، وهذه هي ميزة الكاتب المبدع ،ولايعيبها إلا أن الكاتب اهتم بالسرد على حساب الحبكة.

قيم هذه المدونة:
0
لا ثقافة بلا جريدة / محمد حسب
الجزء الثاني عن الافلام التي تم اختيارها للحفظ كتر

مشاركات ذات صلة

 

التعليقات

لا يوجد تعليق على هذا الموضوع ..! كن أول من يعلق ( اختار التعليق الى الفيسبوك ام تختار في الشبكة )
هل انت مسجل كعضو في الشبكة؟ ادخل هنا للتسجيل ( كعضو جديد )
:
الخميس، 22 شباط 2018

مقالات ذات علاقة

شبكة الإعلام في الدانمارك مكتب بغداد - ساهرة رشيدصدر عن دار ثقافة الأطفال في وزارة الثقافة وضمن
بعد ديوان (مطري الموعود) للاعلامية والشاعرة فالنتينا يوآرش صدر حديثا ديوان شعري ثان وسمته بعنوان (سي
محمد رسنإن لغة القصة وطاقاتها السردية تحقق توازناً فريداً في منظومة القص مع خصوصيات إظهار الواقعة ال
ضمن الموسوعة الثقافية التي تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة صدرَ كتاب بعنوان (الفيس بوك بوصفه نصاً
بقلم الأديبة المسرحيّة د.ميسون حنا/ الأردنسوف أتناول بتعليقي على بعض قصص المجموعة القصصية "الذي سرق
متابعة : شبكة الاعلام في الدنمارك - فازت إحدى المجلات السورية بجائزة "غوتنغن للسلام" التي تمنح سنوي

اخر الاعضاء المسجلين في الشبكة

أخر مقال نشر للكاتب

  الأربعاء، 14 شباط 2018
  103 زيارات

اشترك في هذه المدونة

اخر التعليقات

د. محمد الجبوري الاعلام ودوره في تثقيف الناخب العراقي / د. محمد عبدالهادي الجبوري
21 شباط 2018
الأستاذ الفاضل حسين الحمداني من وجع المشهد العراقي نكتب لكي يستيقظ شعب...
حسين يعقوب الحمداني الاعلام ودوره في تثقيف الناخب العراقي / د. محمد عبدالهادي الجبوري
20 شباط 2018
د. محمد عبدالهادي الجبوري موضوع مهم جدا وهو قاعدة حقيقية لمنهج الأنتخا...
حسين يعقوب الحمداني ( الكعكة ) وتفاهات الخصوم .. / حسين كاظم الموسوي
19 شباط 2018
تحيه طيبة الموضوع ممتاز جدا من حيث الصورة الأنسانيه والوطنية للسيده حن...
خلود بدران للصداقة معك معنى آخر / خلود بدران
18 شباط 2018
جميل جدا ومعبر

مدونات الكتاب

في احدث فرية واتهام لاتباع اهل بيت النبوة عليهم السلام خرجت علينا صحيفة الشرق الاوسط (التي تمول
2579 زيارة
خلود الحسناوي
05 تشرين1 2017
 في المدن الفاضلة انتصف الليل ، وخلت الشوارع من سالكيها وأوت المخلوقات لمخادعها .. وعمَّ الصمت
1276 زيارة
إنه من السذاجة الإعتقاد بأن النيران المشتعلة من الصراع في سورية أو من الأوضاع في العراق لن يفجر
3167 زيارة
بفضول طفل لن يتعدى بعد عمره الثانية عشر بقيت أتلصص و أراقب إبنة الجيران الشابة الجميلة "نجلاء"
1198 زيارة
حسام العقابي
18 أيار 2017
 حسام هادي العقابي - شبكة اعلام الدانمارك اتهم رئيس كتلة الدعوة البرلمانية خلف عبد الصمد ش
2018 زيارة
محرر
02 تموز 2017
متابعة : شبكة الاعلام في الدنمارك - كشف مصدر محلي في محافظة نينوى العراقية أن مسلحي "داعش" اعتق
2039 زيارة
في المحطات عندما تستوقفك الذكريات مع صديق قديم تستنشق عبق الجنان في صحراء التيه.أربعون عاما تعن
1249 زيارة
كاظم الزهيري
08 كانون1 2016
 .. في خضم الظروف العصيبة التي يمر بها عراقنا الحبيب ، اجزم اننا نمر في محنة حقيقية افتعلها واو
2870 زيارة
وداد فرحان
23 كانون1 2016
سأترك كل كوابيس الليل والنهار المتكدسة في ذاكرة الماضي، وأمحوها في زلال الأمل. سألفظ الهموم ال
3301 زيارة
محرر
24 حزيران 2016
القدس العربي ـ من مكنى الشمري ـ أيدت محكمة الإستئناف في الكويت اليوم براءة 4 مواطنين من الانتما
2384 زيارة

 

 

أخبار صحية

غرائب وعجائب

الأسرة والمنزل

تربية الاطفال

دراسات وبحوث

                                                                                                

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال