بمجرد عرف اني صحفي ومن العراق واروم الوصول الى المناطق السياحية والتي تنخفض فيها درجات الحرارة بشدة قال : لا عليك سأوصلك لمكان تبحث فيه عن سترة او (كوت) لكن هل هروبك من جحيم العراق الى جنة ايران يحل مشاكلكم ايها العراقيين ياشعب ( خوش آمديد ) للجميع حتى من يطأ ارضكم بالقوة . فوجئت بهذاالهجوم العنيف خصوصا وهو يصدر من مواطن يعمل في خدمة عامة تتطلب منه ان يكون دمث الخلق بشوشا وعلى طريقة المصريين ( الزبون دائما على حق ) والا كيف اخرج جملة خوش آمديد التي تعني بلغتنا ولهجتنا ( اهلا وسهلا ) اهي مدح لنا نحن العراقيين

بعد غياب ايام كنت فيها خارج التغطية قررت ان اكون هناك لا ارى عن قرب ماذا احدث رحيل صاحب العدس تلك المكرمة التي قورنت كثيرا مع مكرمة سلفه السابق يوم منح ( المحاصرين ) دجاجة بعد انتظار طويل على ايام الحصار فما كان من المحاصرين المكرمين الا رفع تلك الدجاجة على رمح والدوران بها بين الاحياء السكنية في سيارة مكشوفة ( بيك آب ) وترديد اهزوجة مؤثرة ومكثفة تقول : ( يطوير الجنه اشهلغيبه ) وكان دخولي للساحة من جهة ساحة النصر حيث حدد مكان التظاهر ببعض الصبات التي رفعها ابو العدس في اول عهده واعتبرها اهم من انجازات بونابرت وكان

راضي المترفي  امجد سلطان ..في معظم الانتفاضات يوجد وجهان .. النصر او الخذلان الا في هذه الانتفاضة فأن وجهاها (النصر او النصر ) عداي السلطاني .. عدم قبول ترشيح كل من عمل في الحكومات السابقة صادق البنداوي .. وحمل تشرين لنا موعدا مع الثورة والانتفاضة المحمولة برا الى ساحة التحرير على جناح التك تك . ثوره بغلاة العين وبطيبة الكاع طبع الوطن مزيون والعشكو اسباع قبل انتفاضة تشرين الشبابية لم تكن ساحة التحرير اكثر من مكان حيوي في وسط العاصمة يزينه نصب الحرية لجواد سليم وينتصب في اخره تمثال الام لخالد الرحل وتشمخ في الحد الفاصل بينه وبين ساحة الطيران لوحة

سجل تاريخ الصحاف مليء با وامر الطرد فقد طرد من ادارة الاذاعة والتلفزيون ارضاء لمطرب وعين سفيرا في الهند وطرد منها ووضع على رفوف النسيان حتى احتاجه القائد الضرورة وزيرا للخارجية لكنه سرعان ما طرده واعاده لرفوف النسيان حتى غطاه التراب ولولا حرب الخليج الثالثة لبقي هناك الى ما شاء الله والتي احتاجه فيها بطل التحرير القومي ليصنع منه (غوبلز) عراقي رغم الفارق بين الاصلي والتقليد وللامانة فقد اجاد الصحاف التهريج والتهويل والكذب الصريح مع عدم الانتباه الى مجريات المعارك وحساباتها ومن طريف ماحفظنا له قوله عند دخول الامريكان مطار بغداد وفرض سيطرتهم عليه بعد معركة خاطفة : ( ان حدود

لو كنت انا المدرس وسيادة الرئيس طالبا عندي لمنحته الدرجة الكاملة في الانشاء وشكرته على جمال خطه وعباراته المنمقة ولو كان بيني وبينه (ميانة ) الطالب والاستاذ لعاتبه على بعض ماضمن به خطابه من مغالطات ولاتسالوني عنها ساقولها تباعا واولها اعلانه للمتظاهرين : (وأبدأ حديثي المباشر بالتأكيدِ مرةً أخرى على انحيازي اليكم، بمشاعري وعواطفي وجهودي وبكلِّ ما املكُ من مساحةٍ ودورٍ وقوةٍ ) وعلى فرض (مشيتلك ) مشاعرك وعواطفك اشلون راح امشيلك (جهودك ) وانت منذ تسنمك سدة الرئاسة وحتى اليوم لم تعترض على ولو مشروع قانون يخدم من في السلطة ولم تسرح ولو سرية او فصيل من افواج الرئاسة ولم

قبل الانتفاضة المباركة كان (التك تك ) مشكلة في الشارع و(مغثه ) لسائق التكسي ومنافس لأبو السايبا و(همبلات ) وفنيات لعنان السماء وخوف دائم لكل من يروم عبور الشارع وكانت حسنته الوحيدة انه كسر سوق ( التكسي ) بسبب رخص كلفة الصعود به وميزاته ان كل سواقه يافعين او شباب دون سن التكليف وميزته الاخرى انه لايعرف (طسه ) ولم يسمع بتلك الاهزوجة الناعمة في ثمانينات القرن الماضي يوم هزجن بها الصبايا في الاعراس ( لاتطبب سوبرك شارعنا ضيك ) لكنه سمع بكل وضوح اهزوجة من يتاخرن عن الذهاب الى السوق في الصباح بعد ان يأخذهن نوم عميق ويصحيهن هو (

في كل مرة تشخص الابصار لخطبة المرجعية ولسنوات ماضية ليسمع الشعب رأي المرجعية فيما يحدث ، وفي تلك السنوات فاق صبر الشعب ليس صبر ايوب انما صبر كل المغلوبين المقهورين في العالم انتظارا منه وتفويضا منه للعقلاء ومن بيدهم الحل والعقد .. هذا الشعب الذي اثبت للمرجعية انه قادر على فعل المستحيل يوم استجاب لفتوى الجهاد الكفائي وطارد داعش من محافظة الى اخرى ومن مدينة الى مدينة ومن زقاق الى زقاق حتى اخرجه من العراق واستثمر نصره الساسة الذي لم يشاهد ان احد منهم ارسل حتى ولو قريب له للحرب وليس ابنه .. الشعب الذي لم ولن يكن عاجزا ذات يوم

عدنان الساعدي .. التظاهرات الاخيرة فقدت سلميتها عندما اختار بعض المنظمون لها الاصطدام بالقوى  الامنية. .كنت منتميا لتيار شهيد المحراب منذ عام 1994  ولم اخرج من العراق .علمت من مسؤولي الشهيد يونس الزبيدي اننا  في تنظيم حزب الله . .حكمت بالسجن  المؤبد وخرجت من  السجن في العفو العام الجهات كانت الفتنة مرتبطة بالمال الخليجي وبعض الجهات منهم اليمانية والصرخية   حوار / راضي المترفي عرفته والشيب يتوج رأسه انسان هاديء الطباع متعاون بسعى لمساعدة الجميع منتميا لـ( حزب الله ) يسكن في اخر مدينة الثورة قريبا من (السدة ) وتطورت هذه المعرفة تدريجيا حتى شغل موقع في ادارة ( شكاوى المواطنين

طبيعة العراقيين بصورة عامة يخسرون مراهناتهم حتى بقضاياهم المصيرية في حالة استطال الزمن اكثر من قابليتهم وهم ملولين دائما والشواهد على ذلك كثيرة في المواقف المصيرية ومنها ماتباهى به (مهوال ) احدى العشائر على الشيخ خوام بمافعلته عشيرته له بعدما تخلت عن الشيخ عشيرته ولم تفعل من اجله شيئا حيث قال : ( عمامك ياخويم بالسجن خلوك .. مثل الشالو البغلة ولا شالوك ) وترميزه للـ( بغلة) يقصد به بغلة القاضي يوم نفقت والقاضي على دست الحكم فتسارع القوم لتشيعها ودفنها شريفهم ووضيعهم لكن لما مات القاضي لم ينتخي له حتى ولو (عربنجي ) والامثلة على تخلي العراقيين والتفكير بانفسهم ومصلحتهم

اقتنيتُ ( شرح لاميَّة الطغرائي) بثلاثة دراهم، وبدأتُ بقراءته، هزَّتني أبيات اللاميّة، وحين انتهيتُ منها وجدتُني أبكي، فعدتُ إليها ثانيةً عبد الرضا عليّ...اسم في عالم الأدب استطال بنفسه واحتاجه الآخرون . حوار / راضي المترفي . إنَّني بعضُ غرس شيخي، ومعلّمي، وسيّدي الطاهر جزاه الله أفضل الجزاء. . لستُ نادماً على ما دوَّنته أبداً . تناولتُ تجارب شابَّة مهمّة . الزمن الراهن هو زمن الرواية (والسرد) بامتياز . وإذا تحرينا الواقع وجدنا أنَّ [عليّ أحمد باكثير] هو أول من كتب على طريقة (الشعر الحر) بين الراحل د أحمد الوائلي، ود عبد الرضا وشيجة تواضع جميلة اذ كان كلاهما شاعر فحل وكان