يقال ان لكل شخص من اسمه نصيب وهذه هي عبارة يتداولها الناس منذ قرون الا اني اجد ان هذه قد تكون القاعدة لكننا نعلم أن لكل قاعدة استثناء فكم من شخص اسمه يدل على الشجاعة والاقدام وهو في الهزيمة كالغزال وكم شخص اسمه جميل وهو من البشاعة بمكان وكم من شخص اسمه مناضل أو مجاهد وهو لا ممن ناضل أو جاهد حتى للحظة في حياته ولهذا فأنا أرى اليوم الكثير من الأسماء والصفات التي باتت تطلق على أشخاص في مواقع المسؤولية وفي الحياة العامة من قبل المجاهد والمناضل والدكتور والأستاذ وغيرها وهي بعيدة كل البعد عنهم شكلا ومضمونا واليوم في

يقال ان العراقيين اليوم هم ثاني شعب كئيب في العالم ولا نعجب من ان نكون نحن كذلك فتاريخنا كله مصائب جعلت منا شعب حتى في العيد لا يبتسم وان فرح يبكي فيقول هذه دموع الفرح نعم هكذا نحن. ويصف علماء النفس الكآبة بأنها حالات انفعالية نتيجة الضغوط النفسية والاجتماعية والاقتصادية التي تمر على الإنسان ونحن في العراق ومنذ ١٥ عاما نعيش بكل السعادة والفرح والهناء على جميع الأصعدة فكل شيء لدينا يزهو والحياة لونها (بمبي ) كما تقول الراحة سعاد حسني ولهذا فنحن والكآبة في موعد دائم فقد غادرنا الطائفية والمحاصصة الاثنية وبقينا دولة تنعم بالديمقراطية التي جاءت بها لنا

 لم اسمع حتى عامي السابع مفردة الفضاء الخارجي الا عندما اصطحبني والدي رحمه الله إلى المعرض الروسي عام ١٩٥٩ على ما اعتقد لمشاهدة معروضاته ومنها صورة مجسمة لرائد الفضاء السوفياتي الاول يوري كاكارين ومنذ ذلك الوقت وانا اتابع كل ما يتعلق بالفضاء الخارجي ورحلات مكوكات الفضاء الروسية والأمريكية وما تأتي به الاخبار عن رحلاتها المتكررة. ولم يدر ببالي ان سيأتي يوم على العراق نسمع به عن موظف فضائي أو مراتب في الجيش أو الشرطة فضا ئيين لقد سمعنا قصصا وتصريحات كثيرة ومنها ما صرح به السيد رئيس مجلس الوزراء عن اكتشاف عدد كبير من الفضائيين في اجهزة الحيش والشرطة وقبل

يقول النحويون أن لو تفيد التمني وانا المواطن العراقي اتمنى بهذه اللو ما يجعلني احلم بعيش رغيد كما يعيش كل البشر في دولة عزيزة مهابة الجانب يسودها العدل والمساواة والامانة والنزاهة والعمل من اجل الجميع لا لمصالح شخصية وحزبية وفئوية ضيقة . بعد هذه المقدمة الموجزة اقول ماذا لو ان المسؤول يخاف الله ويحاسب نفسه عن تقصيره بحق الوطن والشعب. وماذا لو ان واردات نفط العراق تصرف للبناء والأعمار وإسعاد الناس بدل ان تضيع في مشاريع وهمية. وماذا لو ان القضاء يأتي بكل مختلس وفاسد ويضعه في قفص الاتهام ليستعيد منه ما سرقه من أموال الفقراء و المعوزين .وماذا لو

• عندما أصدرت مؤسسة غينيس موسوعتها التعريفية والخاصة بالأرقام القياسية في العام 1955 شكلت نقلة نوعية في توثيق كل شيء متميز وخارج عن المألوف في سياقاته فكانت وما زالت هذه الموسوعة هي الأقرب إلى المصداقية في نقل كل الأرقام القياسية في كل دول العالم الشرقية منها والغربية والشمالية والجنوبية، لكننا في عراق التحرير والديمقراطية الأمريكية التي جاءت بعد العام 2003 فنحن بحاجة إلى موسوعة خاصة بالعراق لكون أن الحكومات المتعاقبة والمسؤولين الحكوميين والحزبين من مختلف الطوائف والأحزاب والكتل وبمختلف مسمياتها عملت الكثير على طريق تحطيم الأرقام القياسية فلدينا في العراق افسد برلمان عرفته البشرية وكذلك لدينا أسوء مدينة معاشة في

يحدثنا تاريخ الصحافة العراقية عن العديد من الصحف والمجلات التي صدرت في الكاظمية خلال القرن العشرين ، وليس بغريب على مدينة عرفت العلم والثقافة والفكر والأدب أن يكون لها السبق في إصدار عدة صحف ثقافية وسياسية ساهمت في تعميق الوعي الوطني والإنساني ووفرت أرضية واسعة وخصبة وساحة لاحتضان الكثير من الأقلام الفكرية والأدبية وهذا ما ظهر لاحقا وفي احتفالات عيد الصحافة العراقية المائة والثمانية والاربعين لابد لي من تسليط الضوء على الصحافة والصحفيين خلال اكثر من مائة عام من 1900 ولغاية 2003 وتلك الإصدارات الصحفية هي كما أوردها المرحوم العلامة الشيخ محمد حسن آل ياسين في بحث ضمن بحوث العيد

إذا أراد الله هلاك قوم ابتلاهم بالطائفية وقد نبه لذلك العديد من المفكرين وخاصة المفكرين الإسلاميين واحدهم الراحل الدكتور احمد الوائلي الذي قال (لقد حصدت الطائفية من المسلمين أكثر ما حصدت الكوليرا) واعتقد أن الراحل قد وضع يده على الداء ونبه الى الدواء لكن ما زال هناك من يعزف نشازا على أوتار الطائفية المقيتة وكأن الذي جرى والدماء التي سفكت لم تروي غليلهم ، ولقد أثارت تصريحات السيد علاء الموسوي ضد الطوائف الدينية غير المسلمة في العراق ردود أفعال كثيرة مستنكرة لهذا التصريح والغاية من إطلاقه في هذه الفترة بالذات وأحزاب السلطة ورئاسة الوزراء كلها تدعو ليل نهار للمصالحة الوطنية

منذ إنشاء جامعتنا العربية العتيدة في العام 1945والتي كانت خطوة نحو توحيد أو اتحاد أقطار امتنا العربية التي مزقتها و رسمت خارطتها الجغرافية اتفاقية سايكس بيكو الاستعمارية ، والأمة العربية بكل أقطارها تتابع سنويا قمم الجامعة العربية وتتمنى أن تتخذ أي من هذه القمم قرارات مصيرية تصب في مصلحة الشعب العربي من المحيط إلى الخليج إلا إننا وللأسف نقول لم نرى طحينا لكنا نسمع جعجعة دائمة متمثلة ببيانات بعناوين كبيرة لكنها لا تغني ولا تسمن من جوع، فمنذ إنشاءها قبل اثنين وسبعين عاما كانت الجامعة صد ى للأنظمة ومدى اقتراب وابتعاد هذه الأنظمة عن أهداف الشعب العربي فأن قرارات قممها

تُصادفنا في حياتنا نماذج من تصرفات الناس تعكس مدى وعيهم وحدود هذا الوعي الاجتماعي وكذلك تعكس تلك التصرفات التربية والنشأة البيتية والأخلاقية لهؤلاء فكثيرا ما نرى أشخاصا لا يردون على سلام الناس وإذا ردوا فبتعال كبير وإذا جلسوا في مجلس لا يراعون المتحدث ويقاطعونه بغطرسة وكأنهم وحدهم من يمتلك الحقيقة في هذا الكون لكنك إذا أصغيت لأحدهم وجدته يلوي لسانه ليا ليخرج الكلمات تباعا وهي في غير محلها خصوصا إذا كان هذا الشخص من أصحاب الحظوة الآنية ومن محدثي النعمة وهم كثر في هذه الأيام، والأنكى من هذا كله أن هؤلاء يدعون أنهم من حملة الشهادات العليا وما أكثرهم في

يَبدو بشكل واضح وصريح أن الكثير من سياسي اليوم وعلى اختلاف مسمياتهم السياسية والحزبية والطائفية يسيرون وفق  منهج جوزيف جوبلز وزير دعاية هتلر والذي يقول (اكذب، اكذب حتى يصدقك الآخرون ثم اكذب أكثر حتى تصدق نفسك) مضافا إليه منهج ميكافلي (الغالية تبرر الواسطة) هذه الطبقة السياسية التي تجمع المتناقضات فهي إسلامية مرة وقومية وطائفية وفي أحيان أخرى مدنية ليبرالية أو علمانية ولو استمعت لأحدهم وخاصة مع قرب فترة الانتخابات لجعلك تعيش في أحلام وردية لما يطلقه من وعود كثيرة من باب سنعمل كذا وسوف نحقق كذا! هذه الوعود يصدقها البسطاء من الناس وإذا كان الحاكم المدني سيئ الصيت بول بريمر