وصلنا الى مرحلة تهكم يفوق التهكم، فلقد تعدينا الكوميديا السوداء، وصرنا اضحوكة، نضحك على أنفسنا ويضحك الناس علينا.نتهكم على ما وصلنا له من حال لا يسر الا العدو.. ولربما يكون للعدو بعض الرحمة، فصار يرحم أبناء هذا الشعب البائس ويترك له ثغرات في الجدران من اجل استراق لحظات في شم هواء البحر ولمسه.في العالم من حولنا بؤس اكيد، ولكن بؤسنا محاصر مثلنا، فحتى الهواء العليل لبحر لا نستطيع التمتع به. وما رأيناه على مدار الأيام السابقة من مشاهد مؤثرة بكل المعا

هل الموضوع مرتبط بما يتعلق بكلمة فلسطين او القدس مثلا؟ يعني هل يمكن ان يكون أولئك المستخدمين لاسم فلسطين او القدس كما في هذه الحالة معتقدين ان الاسم يعطيهم صلاحيات التحكم؟ يعني السلطة الفلسطينية بمنشآتها وكذلك بنك القدس؟لا تزال الفرقعة بردود الفعل ضد البنوك الفلسطينية حامية الوطيس، فلم تنته الازمة بين إيقاف حسابات الاسرى وبين عمولة الشيكات الراجعة.عندما شاهدت الوثيقة الموقعة من البنوك الفلسطينية بعنوان "طلب الجيش الإسرائيلي" لم أفكر بالرد ولا الت

كيف يمكن ان نصف وضعنا الحالي الذي لا يزال يرمي بانعكاساته على حالنا لدحضنا بانهزام وراء انهزام. هزيمة ضمن هزائم مستمرة، نعلن فيها الانتصار على آخر وهمي لا يشكل الا انعكاسا لنا، حرب مستمرة ضد احتلال يستمر بالانتصار علينا ونستمر بإعلان تسجيل الهزائم ضده في الخطاب التعبوي الرسمي. من أزمة كهرباء، لانتظار موافقة من اجل انتخابات، الى اقتطاع من أموال المقاصة، إلى فساد يتأصل من كل الاتجاهات.  انتهاء لحكم نتانياهو نسارع في التطبيل والاعلان والاحتفاء به، ليتربع من جديد على عرش

الرواية الدينية بموضوع قوم لوط، تتكلم عن تحذيرات النبي لوط لقومه الذين رفضوا التوقف عن إتيان الفاحشة فبغوا فضربهم الله بطوفان وبلعهم وقيأهم في قعر بحر صار ميتا.منذ الربيع العربي ونعيش كشعوب عربية تحت عواصف تنقلب تدريجيا الى طوفان لا يمكن ان يبقي منا شيئا إذا ما استمرينا بالرقص تحت الامطار ظانين ان امطار الصيف تبرد فقط من حرق الصيف اللاذع.في محاضرة لوزير الخارجية السعودي- الجبير- بمعهد امريكي قبل أيام، خاطب الحضور متفاخرا بعلاقة أمريكا بالسعودية منذ ثماني عقود. جاء على

في ظل مرحلة عقيمة نعيش بها كشعب فلسطيني على كافة الأصعدة، يبقى موضوع القدس معضلة حقيقية في “حسم ” القضية الفلسطينية ضمن المعارك التي يشنها الاحتلال الإسرائيلي على كافة المستويات.منذ أوسلو، او بالأحرى، منذ قدوم السلطة الفلسطينية، والقدس متروكة للنهش بين فكي الاحتلال، والمضغ من قبل المنتفعين والمتربصين للفرص على من كل الاتجاهات. فالهجوم من قبل سلطات الاحتلال من اجل أسرلة المدينة يسير على قدم وساق مع تهميش سكان المدينة وتصعيب حياتهم وعزلهم وترحيلهم. من كل ناحية ننظر، نرى مأساة تتربص

بعد مشوار طويل–جدا- نسبيا، من القدس الى بيرزيت، في محاولة الوصول الى المتحف الفلسطيني. كان المرور عبر الطرق الالتفافية المليئة بالمستعمرات مجهدا جدا. عندما وصلت الطريق المؤدي الى المتحف، في شارع فرعي بمدينة بيرزيت، تنفست الصعداء، وشعرت براحة حقيقية، حتى تبين أني دخلت المتحف، وعندها وجدت نفسي اكلمني بصوت عالي: ليش المتحف محطوط بقفص؟ وسألت نفسي إذا ما كان هذا المدخل جزء من فكرة المتحف، لأرى  ترسانة على شكل عواميد حديدية وجرافة معروضة تمثل فكرة خطف الأراضي التي شعرت بها في

بداية، أكان الرئيس السلفادوري فلسطيني الأصل أو إسرائيلي الموطن أو الولاء، لن يقدم لنا نحن الفلسطينيون ولن يؤخر شيئا. ولكن، بلا شك، نحتاج بكل الأحوال لمن يقف معنا لا ضدنا في وقت تدهورت فيه صورة الفلسطيني ووصلت للحضيض، بسبب – ربما- فشل أو نجاح الدبلوماسية الفلسطينية الممتدة في أرجاء العالم. فلقد خسرنا في السنوات الأخيرة دولا كانت القضية الفلسطينية منبرا فيها. وقد تكون دول أمريكا الوسطى أو اللاتينية أكثر الدول تعاطفا معنا على مر السنين، لوجود الكثير من الفلسطينيين هناك ربما،

لفت انتباهي مقالة رائعة للأديب الياس خوري وبالتزامن مع اليوم العالمي للغة العربي بعنوان أما بعد، بدأ فيها بمعنى أما بعد بالبلاغة العربية ومن ثم استخدمها لوصف الحال الفلسطيني النضالي الآني بما يشكل ما بعد أوسلو.الاديب الكبير الياس خوري، يعيش بحالة نوستالجيا مع الواقع النضالي الفلسطيني، ومن السهل عليه ان يتمنى مشهدا قادما للحالة الفلسطينية تنتهي بها أوسلو بمخرجاتها وسلطتها لتسطر المقاومة الفلسطينية بفدائييها الحالة الفلسطينية القادمة.قد يكون الياس خوري مثلا أقرب الى الوجدان الفلسطيني في حبه لفلسطين وانتمائه للقضية الفلسطينية،

من أصعب ما يمكن أن يصيب المرء هو العيش مع ضياع الحق، ورؤيته يستباح أمام عينيه.من المؤكد أن هذا من مكونات العيش الفلسطيني البديهية. فلقد سرقت أرضنا واستبيح وطننا وشوهت هويتنا وحرفت ثقافتنا ونحن ننظر ونبتهل نحو يوم ترجع الحقوق الى أصحابها … فالحق كما تعلمنا لا يضيع طالما كان له مطالب.والحق الذي لم يستطع أهلنا تحصيله بسبب بؤس الحياة وسطوة الاحتلال وخيانة الأشقاء وضعف الأرباب، لا يزال حقنا في كل مرة تقترب استباحة هذا الحق إلينا أكثر.كما صاحب الأرض يحارب

إستيقظت على أحلام أقرب إلى الكوابيس. نظرت إلى السماء من شباك غرفتي، وظننت أن هناك خلل ما في ذاكرتي. فبالأمس كان الربيع مرحبا، مبتهجا، تتراقص الطيور فيه مع زرقة السماء الصافية.إقفهرار عجيب في السماء. هدوء حزين. زخات مطر تنزل على استحياء. غراب يقف على حافة عامود الكهرباء.رحلت ريم بنا …كان الخبر يتردد على شبكات التواصل المختلفة.حزن مستحق….قلت في نفسي.رافقت ريم بنا جمهورها، في رحلة مرضها القاسية، والتي تحولت فيها الى رمز للقوة، وقدمت تجربتها مع المرض بوعي، وساهمت في تسليط الضوء

عندما بدأت الحملة “الشعبية” من خلال مواقع التواصل المختلفة بالاعتراض عن حجب المواقع الاخبارية التي لا تعجب سيادة السلطة الحالية والوضع القائم الذي لا يحتمل الاختلاف. وكيف اذا كان هذا المختلف في صورة عدو عقائدي (حماس) والاخر بصورة عدو ايديولوجي( دحلان) . ولان العقيدة والايديولوجية واحد بالمعنى الحرفي. فان مأساوية المهزلة تقع هنا في هذا الاطار : “التوحد المرضي” لحالة الاختلاف . ولكن لان ما يسمى ب”الحملات ” الشعبية سواء تلك الفعلية او تلك على مواقع الاتصال الاجتماعي المختلفة ، يثبت

انتهى رمضان بمسلسلاته الكثيرة والرسائل المختلفة التي تركت لنا كمشاهدين في سوق الاستهلاك المتكامل . وبطبيعة الحال لا يمكن اللحاق بالمعظم ولكن عند غربلة ما تم غربلته من المناسب مع الاقرب للذوق الخاص ، اردت التوقف عند ظاهرة ترددت بالمسلسلات التي يمكن وصفها بالجيدة .بالعادة تتسم المسلسلات بوضع المرأة بصورة محددة نحو شيطنتها المطلقة او تبعيتها العمياء . ومن اجل الحق هذا العام ليس الشر مطلقا بالنساء ولا المسكنة والطاعة العمياء . ولكن… هناك مركزية تزداد بدور الرجل حتى ولو كنا