من لطائف حظر التجول في زمن الدولة الأموية،،، المكان العراق أمر الحجاج بن يوسف الثقفي بضرب عنق كل من يتجول بعد العشاء، فوجد أحد الجنود في ليلة ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم: من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟ فقال الأول: أنا ابن الذي دانت الرقاب له ما بين مخـزومها وهاشــمها تأتي إليه الرقـاب صاغــرة يأخذ من مـــالها ومن دمها فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب الأمير الحجاج وقال الثاني: أنا ابن الـذي لا ينزل الدهر قدره وإن نزلت يـــوماً فـسوف تعودُ ت

من أكبر الشواهد على الحب المتبادل , والتقدير بين الصحابة وال البيت رضوان الله عليهم , المصاهرات الكثيرة جدا , فالمرء يستغرب من كذبة العداوة بين ال البيت والصحابة مع ان التاريخ يشهد بالعلاقة الحميمة بين الطرفين , كما قال الامام القحطاني رحمه الله :فكأنما آل النبي وصحبه........ روح يضم جميعها جسدانمن رحمة الله تعالى أن خلق من الطين بشراً، وجعل بين خلقه نسباً وصهراّ، ليتعارف الخلق فيما بينهم، إذ هم من أصل واحد ونسب واحد، وهو سيدنا آدم عليه السلام. و

خرائط " بيري" التي أذهلت العلماء، هي مجموعة من الخرائط التي تم العثورعليها - بمحض الصدفة ، فلم يكن بيري ريس معـروفا قبل اليوم التاسع من– تشرين الأول/ أكتوبر عام 1929م.، حتى أكتشفها العالم الألماني جوستاف "أدولف ديسمان". وأعتبر "جوستاف " إنه عثر على كنزا ملاحيا فريدا، يعود إلي القرن السادس عشـر الميلادي، وهذا الكنز هو عبارة عن هذه الخـرائط المتهالكة المرسومة علي جلد الغزال، و أن ما بين يديه كنز ملاحي مجهول عثر عليه بمساعدة من مدير المتاحف الوطنية

عُرِفَ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بجميل خلُقه حتى قبل أن يُبعث رسولاً إلى الناس؛ فقد كانت قريش تلقّبه بالصادق الأمين، وتستأمنه على ودائعها، وتجارتها، ورعي أغنامها، وهو لا يزال شابّاً في مقتبل عمره، واستمرّ على ذلك الخلق الحسن بعد البعثة والرسالة؛ فأثنى عليه الله -تعالى- لخلُقه في القرآن الكريم، حيث قال: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وحين سُئلت السيدة عائشة -رضي الله عنها- عن خُلق النبي -عليه السلام- قالت ملخّصةً حياته: (كان خلقُه القرآنَ)

ياخذني الحنين والشوق واللهفة من وقت الى وقت وتمّربي الذكرى على اشكال شكل جميل ممتع وشكل كئيب مقرف بعض الأماني مثل بعض العطر ترجّع أيام الخوالي في ثواني انا واصدقائي وزملائي واحبتي ما افترقنا للأبد بس اتفقنا نبتعد يمكن شهر يمكن دهر يمكن نموت بلا وعد بس ابتعدنا وقلوبنا تردد احنا لبعض بس ما نرجع ابد يا حمامات السلام احملي سلامي واشواقي إلى أهلي احبتي إخوتي أصدقائي منطقتي ديرتي الجميلة بساتيني مزرعتي مدرستي أيتها الطمأنينة رفرفي فوقهم جميعا كي يطمئن

تُعدّ الهجرة نهجاً مُتّبعاً للأنبياء والرسل -عليهم السلام- في سبيل نشر الدعوة إلى الله تعالى، وحمايتها من كيد وبغي المعادين لها، ولم تكن الهجرة قاصرةً على النبيّ محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم؛ بل إنّ عدداً من الأنبياء قبله قد هاجروا ممتثلين لأمر الله تعالى؛ لينشروا الدعوة بعيداً عن تضييق المضيقين أو منع المانعين، فهاجر أبو الأنبياء إبراهيم -عليه السّلام- بعد كيد قومه له وتآمرهم عليه وعلى دعوته، وهاجر لوط -عليه السّلام- كما هاجر عمّه إبراهيم، وهاجر م

كان عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - شديد الاجتهاد في العبادة؛ كما في صحيح البخاري عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا عبدالله، ألم أُخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟))، فقلت: بلى يا رسول الله، قال: ((فلا تفعل، صُم وأَفطِر، وقُم ونَم، فإن لجسدك عليك حقًّا، وإن لعينك عليك حقًّا، وإن لزوجك عليك حقًّا، وإن لزَوْرك عليك حقًّا، وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإن ذلك صيا

هذه الايام قهر كورونا وياها قهر هبوط اسعار النفط وياها دعايات ماكو راتب وياه حجر صحي يعني ماكو طلعة ما كو شغل ما كو تسلية كعدنا اني وربعي ونعيد ذكريات الماضي كل واحد يحجي همومه للاخر وهاجت علينا أحزان الفراق تذكرت بيوتينا اللي بيها تربينا تذكرنا الغوالي ولمة الناس تذكرنا كعداتنا وكلامنا وسمرنا وسهرنا هلت عيونا بدمعها لما جفت العين سواد العين بجفاهم بكينا حاولنا نسلي نفسنا بكل ألاشكال لكن والله كل موقف ما نسيناه صرخنا بأعلى صوتنا مشتاقين وصارت الم

لقد أظلنا شهر عظيم مبارك، نزلت فيه آيات القرآن الكريم، شهر ارتفعت فيه رايات المسلمين عالية خفاقة، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، فما أعظمه من شهر، وما أعظم فضله. شهر انتصارات المسلمين التي ما زالوا يفاخرون بها، ويمنون أنفسهم بالرجوع إلى زمنها، ليس فقط في شهر رمضان بل في الشهور كلها. ولم تأت هذه الانتصارات إلا بعد أن تمسكوا بشرع الله القويم، وبكتابه الحكيم، وسنة رسوله الكريم. عندما يذكر الإنتصار يتبادر الى ذهننا انتصارات المسلمين في رمضان ، يصرف الذ

تاريخ المسلمين تاريخ مشرق حادثة وقعت في حقبة من حقب التاريخ الإسلامي المجيد , هذه الحادثة واقع مشرق من تاريخ الإسلام يرينا كيف محق الإسلام أخلاق الجاهلية واحل محلها أخلاقا تمثل الإخاء والمحبة , وصفاء النفس والإخلاص لله رب العالمين , وكيف صانت هذه الأخلاق النبيلة وحدة الصف , وكيف صنعت للجيش الإسلامي حلة النصر .. وإنها لصفحة مجيدة من تاريخ الإسلام تصور كيف يصوغ الإيمان بالله نفسية الرجال , وكيف يسدد أعمال الأبطال , وكيف يقودهم إلى النصر والفلاح من

عن وطني اتكلم عن بلدي المغتصب عن كيف تسرق الاوطان قالو له ..لماذا اغتصبتها قال لهم .. إنها جميلة جدا وتملك ثروة طائلة وبعض اجزاء جسدها عارية ان لم اقل كلها قالوا ايكفي هذا السبب قال لهم وضعها العائلي سئ فهي من اسره مفككة ممزقة بعض نفوسهم مريضه وقد ساعدوني لاغتصابها قالوا اليس لها اقارب ضحك طويلآ ثم قال البعض من اقاربها هم من دفعوني لاغتصابها بعد ان اغريتهم بالمال وواعدتهم بالمناصب والسلطة وبعد ان زرعت بينهم بذور الفتنة والكراهية لبعضهم البعض لدرج

يقال ان رب ضارة نافعة جاءت كورونا سمعنا من الناس أنواع السب والشتم واللعن لهذا المرض وانا اقول لا تلعنوا كورونا نعم لا تلعنوا كورونا ... لان في وقوعها ايجابيات بالرغم من انها أحدثت الهلع والخوف والموت يقال ان الإيمان بالله يتجدد كل ١٠٠ عام ١٥٢٠ مرض الجدري ١٦٢٠ مرض غامض ١٧٢٠ مرض الطاعون ١٨٢٠ مرض الكوليرا ١٩٢٠ الأنفلونزا الإسبانية ٢٠٢٠ مرض الكورونا نعم لا تلعنوا كورونا فلقد أعاد هذا الوباء الفتاك البشرية كلها الى إنسانيتها ،الى آدميتها ، الى خالقها

لاتقل أنا شيعي وانت سني اني عربي وانت كردي اني ايزيدي وانت تركماني اني صابءي وانت مسيحي تره يضيع الوطن منك ومني كلنا عراقيون لاتجعل المذهب والدين والقومية يبعدك عني تحت راية الله أكبر أحضنك وتحظني ولا تصير اغطيلك وتغطيلي واشيل عنك واتشيل عني ترة هاي السوالف تضيع الوطن منك ومني

هو الصحابي الجليل، أبو ثَعلبَة الخُشَني، أحد الصّحابة الذين غلبت كُناهم على اسمهم ....أبو ثعلبة الخشني أو جرثوم بن ناشب ، صحابي شهد صلح الحديبية، وبايع تحت الشجرة بيعة الرضوان، وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه يوم غزوة خيبر، وشارك في غزوة حنين وأرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه، فأسلموا، ونزل الشام وقيل : بداريا غربي دمشق إلى جهة القبلة، وقيل ببلاط قرية شرقي دمشق وله بها ذريةسيرتهمشهور بكنيته، أبو ثعلبة الخشني: صحابي مشهور، معروف بكنيته واختلف

المُنْذِرُ بن عَمْرو بن خُنَيس بن حَارِثَةَ بن لَوْذَان بن عبد وُدِّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخَزْرج الأَنصاري الخزرجي ثم الساعِدِيالمنذر بن عمرو (المتوفي سنة 4 هـ) صحابي من الأنصار من بني ساعدة من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد النقباء الاثني عشر. كما شهد مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد، واستعمله النبي محمد على سرية إلى أهل نجد، فقُتل يومها عند بئر معونةزوجته: أُمَّ جميل بنت الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَمُوحِ بْنِ

أبو عبد الله الأرقم بن أبي الأرقم عبد مناف بن أسد المخزومي صحابي من السابقين الأولين في الدخول إلى الإسلام، اتخذ الرسول من دار الأرقم مقرًا للدعوة بداية الدعوة إلى الإسلام. وقد هاجر الأرقم إلى يثرب، وشارك مع النبي محمد في غزواته كلها. توفي الأرقم بالمدينة المنورة في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وقد جاوز عمره الثمانين.سيرتهأسلم الأرقم بن أبي الأرقم عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قديمًا، فكان من السابقين إلى الإسلام، فكان سابع سبعة

يا رسول الله، دماؤنا دون دمك، وأيدينا دون يدك، نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأبناءنا ونساءنا»هذا الصحابي الجليل هو أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ ابْنُ زُرَارَةَ بْنِ عُدَسَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ ابْنِ مَالِكِ بْنِ النّجّارِ (رضي الله عنه) ويقال عنه اسعد الخير، الأنصاري الخزرجي الذي آمن فقدّم في أقل من ثلاث سنوات، وقبل أن يُقبض، أعمالاً عظيمة جليلة ساهمت في نشر الإسلام وتأسيس قاعدته في المدينة، ثم أعمالاً عظيمة أخرى في النصرة والبيعة وإقامة الدولة.أول من قدم المدينة بالإسلام، ويروى

الحرب الإعلامية تعريفاتها: فن الانتصار بدون حرب. وهي في الأغلب تسعى للسيطرة على عقل وقلب الخصم بحيث تصنع ضبابية في الفهم والتصور. إنها تقوم علي صُنع هالة أمام أعين الخصم، يعجز معها عن تقدير قوة خصمه بما يُمكِّن للطرف المستهدِف السيطرة العقلية والروحية على المستهدَف.الحرب الإعلامية وسائل من يمتلكها ينجح بقدر ما يوليه لهذه الحرب من أهمية، وللحق فقد استطاع الكفار السيطرة على أفهام الكثير من الناس بفضل الجهد الجبار الذي يمارسوه في حربهم الإعلامية، وما ذاك إلا لخروج المسلمون من

لما جاء الإسلام، وأُذِنَ للمسلمين في الجهاد في سبيل الله، كان كل مسلم جنديًّا، وكان من شدة حُبِّهِ لدينه ما يدفعه إلى المبادرة إلى الجهاد، والاستشهاد في سبيل الله التي جعل الله منزلتها أسمى المنازل، والمتصف بها حيًّا يرزق عند الله، فرح بما آتاه من فضله.ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو القائد الأعلى لجيوش المسلمين، وبعد وفاته كانت الأحوال قد تطوَّرَتْ، وميادين القتال قد كثرت، وتعدَّدت الجيوش في الأماكن المختلفة؛ فأصبح من العسير على خليفة المسلمين او امير المؤمنين

 الإنسان بطبيعته وفطرته يميل للتعرف على الناس ويسعى جاهداً لتكوين الصداقات و يحرص دائما على تنمية العلاقات الاجتماعية، لأنه لا يستطيع أن يعيش لوحده في هذا المجتمع. وقد حث الله تعالى الناس وشجعهم على تكوين الصداقات والتعارف في القول والفكر والعلم ، والدليل على ذلك قولةِ تعالى «يا أيها الذين امنوا إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا» صدق الله العظيم. وللتعارف فوائد كثيرة ومن أهمها تكوين الصداقات الحقيقية، «فالصداقة كنز لا يفنى» وتعتبر شي ثمين كما إن الإنسان

اهمية اللغة العربية في إثراء الفكر الإنساني ونشر الثقافة بين الشعوب  تختزن اللغة العربية ذاكرة الأمة وتراثها وقيمها ومفاهيمها، وتشكل التواصل بين ماضيها وحاضرها، كما تمثل هويتها وشخصيتها وخصوصيتها القومية والسياسية.واللغة العربية هي قبل ذلك كلّه لغة التنزيل المبارك، لغة القرآن الكريم الذي تدين له العربية بالبقاء والدوام عبر الزمان، فقد كان نزول القرآن المجيد «بلسان عربي مبين» حدثاً إلهياً أدى إلى تطوّر جوهري في حياة اللغة العربية وانتشارها وتحولها إلى لغة حضارة خالدة.تعتبر إحدى اللغات ذات المكانة المتميزة والموقع المتقدم

كثيرٌ منا يجد صعوبة في فهم الأخرين فالبعض تجد لديه عقل متفتح و واعي و لكنه صغير بالعمر .و البعض تجد عقله متخلف و غير واعي الى امور كثيرة بالرغم من عمره الكبير .قد يبلغ المرء من الكبر شيبا و يوصف عقله كحبة جوز صغيرة ، عقل خاوي فارغ لا يفقه معنى الحياة ولا يتعلم من تجارب الزمن ولا يكتسب خبرة التعامل مع المواقف، في حين قد يفوق عقل طفل أو شاب صغير عمره الزمني الحقيقي، فيتجاوز علمه وتفكيره انسان بلغ

مدينة سمرقند إحدى حواضر الإسلام العريقة في المشرق الإسلامي، ومن أغنى المدن الإسلامية التي تزخر بالآثار والمعالم الحضارية الإسلامية، ومن أقدم مدن العالم في بلاد ما وراء النهر، ومن أهم مدن أوزبكستان. ولقد ظلت عاصمة بلاد ما وراء النهر لمدة خمسة قرون منذ عهد السامانيين إلى عهد التيموريين، وحتى الثلث الأول من القرن العشرين. وأطلق عليها الرحالة العرب اسم "الياقوتة" الراقدة على ضفاف نهر زرافشان، وهي العاصمة الرائدة التي أعدها تيمورلنك لتحتل الصدارة في عهده ولسنوات طويلة من بعده، وتشتهر بالعديد

في الفترة الاخيرة او العقود الاخيرة كثرت حالات ان تعيش الام مع ابنتها لوحدهما متوكلين على الله ومحتسبين اليه هذه الحالات كثرت بسبب الضروف التي تمر بها البلاد وهذه قصة حقيقية وليس مستوحاة من خيال كاتبشابة في مقتبل العمر الوحيدة لامها بعد ان مات والدها وهي طفلة في احضان امها قررت الام الاعتناء بها وتربيتها تربية حسنة هذه الشابة تكالبت عليها الظروف القاسية حتى كادت أن تقع فريسة لليأس والإحباط لكن تعلقها بالله تعالى الرحيم بعباده، كان يفتح لها نوافذ الأمل

إن للأسرة مكانة مرموقة وأهمية كبيرة في تعاليم الدين الحنيف؛ لأنّها العنصر الأساس في تكوينه، ويكون المجتمع ذات درجات عالية وكمال المطلوب بعد إعطائه ووصله بالمصدر السليم الذي يكون مرتبط بالسماء، ونحن نجد هذه الصفات موجودة في السيرة العمليّة لحياة السلف الصالح عليهم أفضل الصلاة والسلام ومن خلال كلماتهم النيرة، ويكون المجتمع صالحاً اذا كانت الأسرة صالحة، والأسرة الصالحة تتكون من أفراد صالحين، فيوجد بينهم ارتباط وتسلسل وثيق.المرأة هي أساس نهضة أي مجتمع، فهي التي تقيم النواة الأولى لقيام المجتمعات القوية

في هذا الزمن تغيرت المفاهيم والقيم .... الشخص المغرور يتصور انه نموذج للأنسان المسالم والخبيث يعتقد انه الذكي والبخيل يظن الأمر حرصا والأبله يضع نفسه فى عداد الطيبين من يبحث عن التسلية يتخيلها حبا ومجرد الاعجاب بالمظهر يطلقون عليه العشق نصف الصادق بأنه احمق المنافق من وجهة نظرنا دبلوماسى ضاعت المعانى فى زحام الكلمات ..اختطلت الحروف وكونت مزجا ..مسخا من قاموس جديد ... مزج الحق بالباطل بل قلب الحق الى باطل وضاعت اجمل المشاعر .. نحترم من يملك اكثر رغم ان

مِن المعلوم أنَّ الإسلامَ انتشر في مشارق الأرض ومغاربها، بعدةِ طُرُق، مِن أهمها: الفتوحاتُ والتِّجارةُ والدُّعاة؛ بَيْدَ أنَّ مِن أهمها ما قام به التجارُ في نشْر الدعوة، وقد عُرفت الدعوة الإسلامية بصحةِ المبادئِ المبنيَّةِ على أسسٍ راسخة، مدعَّمةٍ بفضائلَ خلقيةٍ عالية، ومُثُلٍ اجتماعيةٍ سمحة. وكان لِيُسرِ الوسائلِ الدعوية وسلامتها، الأثرُ الواضحُ في اجتذابِ الأفئدة إلى دِين الله الحقِّ؛ حيثُ اتَّسمت هذه الوسائلُ باللِّين والتسامحِ؛ اهتداءً بقوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل:125]. فدعوة الإسلام

تعد قضية الإرهاب من الإشكاليات القديمة التي طالما لحقت بالمجتمعات لأسباب مختلفة ومتداخلة، وتتجدد هذه القضية في أوقات بعينها بحدة وعنفوان، مما قد تتسبب في تدمير بنى المجتمعات وأسس استقرارها. ولعل عصرنا الحاضر من أكثر العصور التي ابتليت فيها المجتمعات بأنواع جديدة من الإرهاب، لم تشهدها أكثر فترات التاريخ تطرفا، فتركت آثارا جد خطيرة، لم تنحصر في تدمير البنى الاجتماعية والاقتصادية فحسب، بل أسهمت في إحداث هزة حضارية عنيفة امتدت إلى الذات والهوية والأصول ...الكل يعلم معاناة الشعوب من الفعل الارهابي

احتلت أخبار الجلساء والندماء جزءاً من كتب التراث، وقد يتبادر إلى الذهن أن مجالس المسامرات والمنادمات كانت مخصصة للعبث واللهو، ولكن الاستطلاع يكشف أن جانباً من تلك المجالس كان مخصصاً لإنشاد الشعر أو المناظرات العلمية أو الأحاديث الدينية أو الدنيوية، هذا بالإضافة إلى جانب آخر غني بالغناء والعبث.وقد برزت المنادمات والمجالسات منذ القدم باعتباره أحد المظاهر الحضارية في بلاطات الملوك وغيرهم من أصحاب السلطان، وغدا النديم أو الجليس شخصية ذات مكانة في حاشية ذوي السلطان، بحيث استطاع وخصوصاً في العصر العباسي

علمونا ودرسونا الموت لامريكا الموت لاسرائيل لا امريكا ماتت ولا اسرائيل ماتت امريكا واسرائيل تطورت الموت الحقيقي للعرب والمسلمين على يد ابنائهم لا على يد اسرائيل وامريكا الهند كذا مليار انسان فيها 150 رب و800 عقيدة لكنهم يعيشون بسلام وتتطور دولتهم العرب لديهم رب واحد وكتاب واحد النفاق والعياذ بالله اصبح سمة البعض الكذب اصبح ظاهرة الفساد صارمنهج الجثث والدماء ملئت الشوارع القاتل يقول بسم الله والله اكبر والمقتول يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

تأتي أهمية دراسة التاريخ من كون أنه نابع من تصوراتنا المستقبلية، التي لا يمكن أن نبني أو نضع الأسس الصحيحة والمتينة لأجيالنا ومؤسساتنا نحو مستقبل مزدهر وواعد، دون النظر إلى القوانين التاريخية التي حكمت ورسمت عوالم بناء حضارة وتقدم ورقي أي أمة دون الإغفال عن أسباب التقهقر والضعف الذي يدب في أوصال الدولة التي تكون عادة في قمة عنفوانها وقوتها والذي ينتهي بأفول زمنها وأيامها، وتبقى سيرة تقلبها صفحات التاريخ والتي تبقى بدورها مادة خام وغنية بل وممتعة للباحث الذي يبحث

لا تقارن نفسك بأحد، لأن ليس لأحد ظروفك، ولا شخصيتك، وليس عند أحد نفس أهدافك. قارن نفسك بنفسك، ودع الآخرين يعملون واعمل مثلهم، في صمتإن محاولة المقارنة مع الآخرين تشعرك دائماً بأنك أقل من شخص آخر.. وإذا قارنت نفسك بمن هو أقل منك سوف تشعر شعوراً كاذباً بالسمو والرفعة وسوف تعيش في خوف من أولئك الذين قد يلحقون بك في نهاية الأمر.لا تقارن نفسك بالآخرين أبداً، لا تقل إنك جيد مثل هذا، أو أفضل من ذاك؛ فعندما تقول: أنا أفضل. سوف

عمارة متكونة من عدة طوابق وفي تصميمها كان أسفلها مستودعات وفي أعلاها شقق سكنية،وفي إحدى الشقق ترقد في جوف الليل إمرأة غاب عنها زوجها في تلك الليلة ،وهي تحضن بين يديها طفلها الرضيع وقد نام بجوارها طفلتيها الصغيرتين وأمـــــــها الطاعنة في السن وفي جوف الليل تستيقظ تلك المرأة على صياح الناس وضوضاء ،.أبصرت ..حريق شب في أسفل تلك العمارة وإذا برجال الإطفاء يطلبون من الجميع إخلاء العمارة إلى السطح قامت تلك المرأة وأيقظت صغيرتيها ،وصعدت الصغيرتان إلى أعلى العمارة ، ثم

ختم الله تعالى الرّسالات السّماوية ببعث الرّسول محمد صلى الله عليه وسلم بالإسلام، حيث جاء الإسلام خاتماً لكل الدّيانات، فمع نزول القرآن الكريم تحطمت الأصنام التي يعبدها الجاهلون، وبفضل الله تعالى وتمام بلاغ الرّسالة انتشر الإسلام إلى كافة بقاع الأرض، وبدأت بذرة نشره بخروجه من مكة إلى المدينة المنورة في بداية الدّعوة النّبوية، تماماً بعد بيعة العقبة الأولى وكان لا بدّ من خروج صحابي من مكة إلى المدينة المنورة لتعليم الإسلام، فكان الاختيار قد وقع على الصّحابي مُصعب بن عمر رضي

للوحة التي عشقها العراقيون نصف قرن منذ ثلاثينيات القرن الماضي وحتى سبعينياته، ظلت تلعب لوحة (بنت المعيدي) دورا جماليا وثقافيا مدهشاً في مخيلة العراقيين، كانوا يعلقونها على جدار غرفة الضيوف، إلى جانب صورة صاحب البيت، أو بموازاة صورة الملك غازي ثاني الملوك أو من تلاه من حكام العراق. بوصفها ملكة تتربع على عرش الجمال بلا منافس، صاحبة اللوحة ..التي يقال انها كانت تكنس عتبه الدار اثناء مرور مجموعه من الضباط الانكليز فسلبت قلب احدهم وما هي الا ايام حتى جاء الى

الحرب الإعلامية تعريفاتها: فن الانتصار بدون حرب. وهي في الأغلب تسعى للسيطرة على عقل وقلب الخصم بحيث تصنع ضبابية في الفهم والتصور. إنها تقوم علي صُنع هالة أمام أعين الخصم، يعجز معها عن تقدير قوة خصمه بما يُمكِّن للطرف المستهدِف السيطرة العقلية والروحية على المستهدَف.الحرب الإعلامية وسائل من يمتلكها ينجح بقدر ما يوليه لهذه الحرب من أهمية، وللحق فقد استطاع الكفار السيطرة على أفهام الكثير من الناس بفضل الجهد الجبار الذي يمارسوه في حربهم الإعلامية، وما ذاك إلا لخروج المسلمون من

الملكُ العادلُ أبو القاسمِ نور الدين محمود بن عمادِ الدِّين زَنْكِي (511 - 569 هـ / 11 فبراير 1118 - 15 مايو 1174) وهو ابن عماد الدين زنكي بن آق سنقر. يُلقَّب بالملك العادل، ومن ألقابه الأخرى ناصر أمير المؤمنين، تقيّ الملوك، ليث الإسلام، كما لُقَّب بنور الدين الشهيد رغم وفاته بسبب المرض. وهو الابن الثاني لعماد الدين زنكي. حكم حلب بعد وفاة والده، وقام بتوسيع إمارته بشكل تدريجي، كما ورث عن أبيه مشروع محاربة الصليبيين.شملت إمارته معظم الشام، وتصدى للحملة

ألطائفيه رداء أو ثوبأو معطف أو عباءةيلتحف به حثالات المجتمعيجب أن يخلعويظهر المستورلانها ثوب العورات والعاهراتورداء الفاجراتوقناع العصاةوسيف الطغاةومشنقة الجبابره والعتاتودين الحثالات وزاد أكلة السحتوقبلة الفجرهيسقط ضحيتها البررهوتتيتم الاطفال القصروتثكل فيه النساء العزلوتنتهك فيها الحرماتويهان فيها الشيوخ والاخيارويهجر فيها العلماء والمثقفينهي كالنار تلتهم اليابس من الزرعوتحرق الاخضر بلا ورعهي سلاح الحثالات من المجتمعبها يستمر وجودهموبزوالها يزولونوتنعم البلدانبالأمن والامان

من أكثر الأمور التي تشغل بال أولياء الأمور وتؤرّقهم الخوف على أبنائهم من مصاحبة اصدقاء السّوء والتّأثر بهم، فما يبذله الوالدان من جهدٍ بدني ونفسي في تربية أبنائهم ورعايتهم سنوات طويلة يجعلهم بلا شكّ يتخوّفون على مستقبل أبنائهم، وما يمكّن أن يحصل لهم من تأثيرٍ سلبي على أخلاقهم وتربيتهم من قبل البيئة المحيطة بهم سواء كان ذلك التّأثير من خلال رفقاء السّوء في المدرسة، أو الحيّ، أو المجتمع ككلّ الصداقة، من أجمل الأشياء في الحياة، وهي تتربّع على عرش العلاقات الإنسانية،

حثنا الاسلام على اختيار أفضل الأسماء لأولادنا، من خلال اختيار أجمل معاني الأسماء ولا نختار أسماء تنفر منها القلوب أو أسماء ذات معنى فاحش أو أسماء تدل على المعصية.وعندما يرزق الله عز وجل بالولد الذكر فيحتار أبواه في اختيار الاسم، ولكن خير الأسماء ما حمد وعبد مثلما علمنا نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام، وهناك الكثير من أسماء الذكور بمعانيها المختلفة، بعضها عربي والبعض الآخر أعجمي، ولذلك ينبغي التحري عن أصل ومعاني أي اسم قبل الشروع في تسميته ...اليوم يمكنك القيام

شاب ممتليء بالايمان يجلس في حافلة، توقف الحافلة وصعدت امرأة وجلست بجانب الشاب واصطدمت به هي وحقائبها الكثيرة، رأت امراة مسنة المنظر وانزعجت وسألت الشاب لماذا لم تكلم وتقول شيئاً للمرأة الفوضوية..!! أجاب الشاب بابتسامة : ليس من الضروري أن اكون قاسياً واجادل على شيء تافه، الرحلة قصيرة وانا سأنزل في المحطة القادمة.."هذه الكلمات الرحلة قصيرة تستحق أن تكتب بماء الذهب ونعمل بها في تصرفاتنا اليومية"..ليس من الضروري أن تكون قاسياً وتجادل على كل شيء لأن الرحلة قصيرة..!! إذا تنبه كل

ان اية حضارة سادت في عمق التاريخ ، انما بدات من الانسان . فهو الهدف وهو الغاية وهو الوسيلة في آن واحد. وحضارة الاسلام تعتبر الانسان حجر الزاوية ، ولهذا وردت تاكيدات متوالية في القرآن الكريم علي كرامة الانسان : ـ“ ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر “. “ ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم “.لكن اعتماد حضارة الاسلام علي الانسان ، ليس كاعتماد الحضارات الاخري عليه ـ والفرق يكمن في ان الاسلام يؤمن بان هدف الحضارة الاسلامية هدف