إن للأسرة مكانة مرموقة وأهمية كبيرة في تعاليم الدين الحنيف؛ لأنّها العنصر الأساس في تكوينه، ويكون المجتمع ذات درجات عالية وكمال المطلوب بعد إعطائه ووصله بالمصدر السليم الذي يكون مرتبط بالسماء، ونحن نجد هذه الصفات موجودة في السيرة العمليّة لحياة السلف الصالح عليهم أفضل الصلاة والسلام ومن خلال كلماتهم النيرة، ويكون المجتمع صالحاً اذا كانت الأسرة صالحة، والأسرة الصالحة تتكون من أفراد صالحين، فيوجد بينهم ارتباط وتسلسل وثيق. المرأة هي أساس نهضة أي مجتمع، فهي التي تقيم النواة الأولى لقيام المجتمعات القوية المتماسكة، من خلال دورها في تربية وتنشئة الأبناء و توجيه ومساعدة الزوج في أعماله، لذلك فإن بيوتنا هي أهم

في هذا الزمن تغيرت المفاهيم والقيم .... الشخص المغرور يتصور انه نموذج للأنسان المسالم والخبيث يعتقد انه الذكي والبخيل يظن الأمر حرصا والأبله يضع نفسه فى عداد الطيبين من يبحث عن التسلية يتخيلها حبا ومجرد الاعجاب بالمظهر يطلقون عليه العشق نصف الصادق بأنه احمق المنافق من وجهة نظرنا دبلوماسى ضاعت المعانى فى زحام الكلمات ..اختطلت الحروف وكونت مزجا ..مسخا من قاموس جديد ... مزج الحق بالباطل بل قلب الحق الى باطل وضاعت اجمل المشاعر .. نحترم من يملك اكثر رغم ان املاكة له وحده.. ننظر للبدلة ولا نعبأ بأحوال الرجال داخلها ..ننفق على مستحضرات التجميل أكثر و نشترى الكتب الأقل ..

مِن المعلوم أنَّ الإسلامَ انتشر في مشارق الأرض ومغاربها، بعدةِ طُرُق، مِن أهمها: الفتوحاتُ والتِّجارةُ والدُّعاة؛ بَيْدَ أنَّ مِن أهمها ما قام به التجارُ في نشْر الدعوة، وقد عُرفت الدعوة الإسلامية بصحةِ المبادئِ المبنيَّةِ على أسسٍ راسخة، مدعَّمةٍ بفضائلَ خلقيةٍ عالية، ومُثُلٍ اجتماعيةٍ سمحة. وكان لِيُسرِ الوسائلِ الدعوية وسلامتها، الأثرُ الواضحُ في اجتذابِ الأفئدة إلى دِين الله الحقِّ؛ حيثُ اتَّسمت هذه الوسائلُ باللِّين والتسامحِ؛ اهتداءً بقوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل:125]. فدعوة الإسلام لا تفرِّق بين الأجناس البشرية، أو الألوان أو الأنواع أو الطبقات، فالجميع سواسيةٌ أمامَ الدعوةِ في سبيل الله؛ ولذا يقول

تعد قضية الإرهاب من الإشكاليات القديمة التي طالما لحقت بالمجتمعات لأسباب مختلفة ومتداخلة، وتتجدد هذه القضية في أوقات بعينها بحدة وعنفوان، مما قد تتسبب في تدمير بنى المجتمعات وأسس استقرارها. ولعل عصرنا الحاضر من أكثر العصور التي ابتليت فيها المجتمعات بأنواع جديدة من الإرهاب، لم تشهدها أكثر فترات التاريخ تطرفا، فتركت آثارا جد خطيرة، لم تنحصر في تدمير البنى الاجتماعية والاقتصادية فحسب، بل أسهمت في إحداث هزة حضارية عنيفة امتدت إلى الذات والهوية والأصول ...الكل يعلم معاناة الشعوب من الفعل الارهابي , ومخلفاته , واساليبه المدانة , من كل الناس الشرفاء المحبين للخير وسعادة الانسان وراحته وامنه واستقراره وتوجهه المعاشي لكسب

احتلت أخبار الجلساء والندماء جزءاً من كتب التراث، وقد يتبادر إلى الذهن أن مجالس المسامرات والمنادمات كانت مخصصة للعبث واللهو، ولكن الاستطلاع يكشف أن جانباً من تلك المجالس كان مخصصاً لإنشاد الشعر أو المناظرات العلمية أو الأحاديث الدينية أو الدنيوية، هذا بالإضافة إلى جانب آخر غني بالغناء والعبث. وقد برزت المنادمات والمجالسات منذ القدم باعتباره أحد المظاهر الحضارية في بلاطات الملوك وغيرهم من أصحاب السلطان، وغدا النديم أو الجليس شخصية ذات مكانة في حاشية ذوي السلطان، بحيث استطاع وخصوصاً في العصر العباسي أن يكون إحدى الشخصيات الرئيسة في الحاشية. ومن أفضل ما يصور التنافس بين أفراد الحاشية ويوضح مكانة النديم الحوار

علمونا ودرسونا الموت لامريكا الموت لاسرائيل لا امريكا ماتت ولا اسرائيل ماتت امريكا واسرائيل تطورت الموت الحقيقي للعرب والمسلمين على يد ابنائهم لا على يد اسرائيل وامريكا الهند كذا مليار انسان فيها 150 رب و800 عقيدة لكنهم يعيشون بسلام وتتطور دولتهم العرب لديهم رب واحد وكتاب واحد النفاق والعياذ بالله اصبح سمة البعض الكذب اصبح ظاهرة الفساد صارمنهج الجثث والدماء ملئت الشوارع القاتل يقول بسم الله والله اكبر والمقتول يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله ونحن نقول لا حول ولا قوة الا بالله اليس من حقي اقول كلام اتعبني

تأتي أهمية دراسة التاريخ من كون أنه نابع من تصوراتنا المستقبلية، التي لا يمكن أن نبني أو نضع الأسس الصحيحة والمتينة لأجيالنا ومؤسساتنا نحو مستقبل مزدهر وواعد، دون النظر إلى القوانين التاريخية التي حكمت ورسمت عوالم بناء حضارة وتقدم ورقي أي أمة دون الإغفال عن أسباب التقهقر والضعف الذي يدب في أوصال الدولة التي تكون عادة في قمة عنفوانها وقوتها والذي ينتهي بأفول زمنها وأيامها، وتبقى سيرة تقلبها صفحات التاريخ والتي تبقى بدورها مادة خام وغنية بل وممتعة للباحث الذي يبحث عبر دروب التاريخ لاستخراج العبر والقوانين وإسقاطاتها على الواقع المعاش، والتي عادة تكون مشابهة للماضي، قال تعالى في كتابه العزيز

لا تقارن نفسك بأحد، لأن ليس لأحد ظروفك، ولا شخصيتك، وليس عند أحد نفس أهدافك. قارن نفسك بنفسك، ودع الآخرين يعملون واعمل مثلهم، في صمت إن محاولة المقارنة مع الآخرين تشعرك دائماً بأنك أقل من شخص آخر.. وإذا قارنت نفسك بمن هو أقل منك سوف تشعر شعوراً كاذباً بالسمو والرفعة وسوف تعيش في خوف من أولئك الذين قد يلحقون بك في نهاية الأمر. لا تقارن نفسك بالآخرين أبداً، لا تقل إنك جيد مثل هذا، أو أفضل من ذاك؛ فعندما تقول: أنا أفضل. سوف تجد دائماً من هو أفضل منك في الأداء وسوف تجد دائماً من ليسوا على نفس المستوى من الأداء

عمارة متكونة من عدة طوابق وفي تصميمها كان أسفلها مستودعات وفي أعلاها شقق سكنية،وفي إحدى الشقق ترقد في جوف الليل إمرأة غاب عنها زوجها في تلك الليلة ،وهي تحضن بين يديها طفلها الرضيع وقد نام بجوارها طفلتيها الصغيرتين وأمـــــــها الطاعنة في السن وفي جوف الليل تستيقظ تلك المرأة على صياح الناس وضوضاء ،.أبصرت ..حريق شب في أسفل تلك العمارة وإذا برجال الإطفاء يطلبو ن من الجميع إخلاء العمارة إلى السطح قامت تلك المرأة وأيقظت صغيرتيها ،وصعدت الصغيرتان إلى أعلى العمارة ، ثم بقيت تلك الأم في موقف لاتحسد عليه ، لقد بقيت تنظر إلى صغيرها الرضيع الذي لا يستطيع حِراكا والى

ختم الله تعالى الرّسالات السّماوية ببعث الرّسول محمد صلى الله عليه وسلم بالإسلام، حيث جاء الإسلام خاتماً لكل الدّيانات، فمع نزول القرآن الكريم تحطمت الأصنام التي يعبدها الجاهلون، وبفضل الله تعالى وتمام بلاغ الرّسالة انتشر الإسلام إلى كافة بقاع الأرض، وبدأت بذرة نشره بخروجه من مكة إلى المدينة المنورة في بداية الدّعوة النّبوية، تماماً بعد بيعة العقبة الأولى وكان لا بدّ من خروج صحابي من مكة إلى المدينة المنورة لتعليم الإسلام، فكان الاختيار قد وقع على الصّحابي مُصعب بن عمر رضي الله عنه، وهو أول سفير بالإسلام. هو مُصعب بن عُمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي