النقد بجميع تفرعاته يسعى إلى كشف الغامض وإعادة النظر في المواضيع. وهو في الأحرى ليس نتاج علم ، بقدر ماهو موهبة. وهو مؤكد يختلف من شخص إلى آخر، إذ إن كل إنسان يقترب من الأمور على قدر غلته من العلم وحظه من شفافية النفس. وللنقد وجهان لو صح التعبير الاول عبثي إقصائي هادم, وثانِ بناء إصلاحي يفضي باقتراحاته ومخرجاته إلى الهفوات والإعطاب بهدف إعادة تقويمها وهذا ما يهمنا. ويبقى النقد نمط من أنماط التواصل والحوار الناهض، وغي ابه عن الفضاء الاجتماعي, يعني استشراء ثقافة المبالغة والإطراء وتزييف الحقائق. وقبل الحديث عن بعض صفات من يحترف النقد لا بد من تعريف

عن الألمانية: بشار الزبيدي من بين كل الفنون كان الشعر يتمتع بأعلى درجات التبجيل عند العرب. وترسخت هذه الثقافة اللغوية منذ وقت مبكر في عهد خلافة قرطبة الإسبانية. حافظ سكان البادية العرب في بيئتهم القاحلة على لغتهم بأقصى درجات الذكاء والحماس ، لدرجة أننا من الصعب أن نتخيل هذا الأمر اليوم. حيث كانا إيقاع وسحر اللغة يأسران المستمعين لذروة ال شغف. وأمير قرطبة الأول عبد الرحمن الأول (الداخل) الأموي (731-788), كان نفسه شاعراً موهوباً. وفي تلك الحقبة كانت اللغة العربية ,لغة الشعر الفني والإبداعي ، ليس للمسلمين فحسب ، بل للمسيحيين أيضا, الذين ترجموا بدورهم أجزاء من الكتاب المقدس من اللاتينية

عن الالمانية : بشار الزبيدي   كل من يأكل الخبز والنقانق اليوم ويحتسي معهم  البيرة، يرغب بأن يكون نموذجا بافاريا. لكن في الحقيقة، أن اصل كل هذه الأطعمة من الشرق القديم. وحتى في الألفية الثالثة قبل الميلاد، قدم الناس الذين عاشوا بين دجلة والفرات أكثر من 20 نوعا من البيرة في حاناتهم. كما النقانق اكتشفها الطباخين في بابل. وكلمة الخبز مستمدة من التعبير الآشوري ساميدو  أي (الدقيق الأبيض . إضافة إلى ذلك  أن مزيل العرق ومسهل الهضم والملحمة الأولى وأقدم خريطة في العالم وأيضا اول خريطة للمدن تم اكتشافها في بلاد الرافدين . لقد قادت وفرة مذهلة من الحداثة والتطور بلاد الرافدين

لا أريد بالطبع ان انتقص من دولة رواندا, اقول هكذا لأن عنوان المقال جاء (رواندا الافريقية الصغيرة), بل المقال فيه مغزى وإشارة بأننا نرفض ان نتعلم من الاخطاء كما فيه تهكم على النظرة الضيقة السائدة حول الدول الافريقية التي تحقق اليوم طفرات كبيرة في كثير من المجالات. رواندا واحدة من هذه الدول  فلم لا نتعلم من تجربة رواندا الصغيرة جغرافيا الكبيرة نهضويا ؟ جمهورية رواندا الملقبة بــ (أرض الالف تل) لكثرة تلالها, هي دولة صغيرة ذات طبيعة خلابة تقع في شرق افريقيا عاصمتها كينغالي وعدد سكانها حاليا حوالي 12 مليون نسمة. تتكلم رواندا بأربع لغات اللغة المحلية الرواندية اضافة الى الانجليزية

بعد ان اكملت قراءة النسخة الالكترونية لكتاب صور المثقف او المثقف والسلطة كما ينقله المترجم محمد عناني للمؤلف ادوارد سعيد, انقل هنا بعض السطور المختصرة منه لتعميم الفائدة. الكتاب المترجم صادر عن رؤية للنشر والتوزيع, الطبعة الاولى 2006. جاء كتاب ادوارد سعيد باللغة الانجليزية تحت عنوان ( Representations of the intellectual ) ,وبالعربية (صور المثقف) لكن مترجم الكتاب الدكتور محمد عناني من مصر يرى ان العنوان الانسب له هو (المثقف والسلطة) لأن موضوعه يتمحور حول علاقة المثقف بالسلطة وعلى هذا الاساس جاء عنوانه العربي (المثقف والسلطة) ومهما اختلفت عناوين الكتاب فأن فحواه تبقى هي الاهم بالنسبة لنا. الكتاب هو عبارة عن

من يتعمق في اللغة الالمانية سيلاحظ ان هنالك كلمات عربية  يتم تداولها في الحياة اليومية مثل السكر, Zucker او الكحول Alkohol والجبر Algebra والكيمياء Chemie والليمون  Limonadeاو المساج Massage وكلمات اخرى عديدة ويصل عدد الكلمات الالمانية ذات الاصل العربي الى حوالي 300 كلمة منها تقريبا 100 كلمة متداولة. لكن السؤال كيف وصلت هذه الكلمات الى اللغة الالمانية ؟ أن وجود مثل هذه الكلمات حسب رأي المختصين له علاقة كبيرة بأنتشار الثقافة العربية في اوربا لا سيما ايام الحقبة الاندلسية العربية في اسبانيا حيث اثر العرب في عصرهم الذهبي انذاك كثيرا في الحياة الاوربية. وقد وصلت اغلب الكلمات العربية إلى الألمانية بوسائل

يريد اكراد العراق بالتصويت على استقلالهم. الا إنهم يواجهون معارضة قوية من العراق وإيران وتركيا والولايات المتحدة الأمريكية ، وحتى الأمم المتحدة تحذر من هذا الامر – وإسرائيل هي فقط من تؤيد هذا المشروع. تشهد المدن الكوردية في العراق هذه الايام تظاهرات حاشدة تلوح بالاعلام الملونة بالاحمر والابيض والاخضر. حيث في عطلة نهاية الاسبوع المنصرم تظاهر عشرات الآلاف من الناس في دهوك وزاخو ومدن اخرى من أجل كوردستان مُستقلة. وفي يوم الاثنين القادم، يتطلعون لأتخاذ خطوة كبيرة تقربهم الى تحقيق هذا الهدف. حكومة أقليم كوردستان عازمة على اجراء الاستفتاء في 25 أيلول لكن ليس هذا الامر ليس له أثر ملزم ومن

بعد وصول اعداد غفيرة من اللاجئين والمهاجرين الى المانيا كان من المتوقع ان يفرضوا هؤلاء تحديات ثقافية كبيره على المجتمع الالماني منها كيفية التعامل مع اللغات التي اتوا بها معهم. فالذين قدموا الى المانيا يحملون معهم لغات عديدة, ومن ابرز تلك اللغات المهاجرة هي اللغة العربية حيث ان اغلب اللاجئين ينحدرون من دول عربية لا سيما من سوريا والعراق كما ان الكثير من الذين جاءوا من دول افريقية يتحدثون العربية ايضا مثل الصوماليون والاريتيريون. وبعد أن كان حضور اللغة العربية في ألمانيا ضعيفاَ ومقتصراً على بعض الدراسات الجامعية والبحوث تحول اليوم الى تعامل مباشر بين الالمان والناطقين بالعربية حيث تم الاستعانة

بعد ثلاث سنوات من الغزو البربري الذي طال الحدباء من قبل ما تُسمى ( دولة الخرافة) عادت لنا اليوم وريثة الإمبراطورية الآشورية حرة شامخة مُنتصرة على القهر والاستبداد ولا عجب ان ينفخ التأريخ بأبواقه معلناَ الهزيمة النكراء للظلامين وفاقدي الغريزة الإنسانية فهم لا يعدوا سوى بيادق مأجورة متخلفة تتحرك بلا عقل والانتصار عليهم هو عرس وطني كبير تأنس له الارواح فالعراق ارفع من ان يحكمه بنو الخسيسة. على المستوى التأريخي لم تكن المرة الاولى التي تتعرض فيها الموصل لطعنات الأعادي فسبق وان ضرستها المصائب والمحن وكان لها الشرف أن تناوىء الاحتلال الاخميني والسلوقي والفرثي والساساني وهزمتهم في نهاية المطاف, وفي عام