هذا كان اخر تسجيل صوتي تحتفظ به سماعة الشهيد في صباح يوم الخميس تنزيلات "ألف وخمسمائة" دينار للحاجة الواحدة الحاجات المعروضة في السوق ثياب مستعملة منها ثياب شهيد سابق تركها ليوم تجوع أولاده ومنها ثوب محتاج "خمسة آلاف" دينار لكل اربع حاجات و سماعة هناك لازالت بكف الرصيف بجانبها شهيدا اخر تحتفظ بصوته تهتف للحياة وتصارع الزمن شاي شاي ابو الهيل " مائتان وخمسون " دينار "مال تعزيله" بصراحة قيمة الحاجات رخيصة جدا في ذلك السوق ولكن هناك ارخص من تلك الحاج

قالتْ لي مرحبا والصوتُ دافيفدبَّ بقلبي شيءٌ فززَ هيــــامي شيئانِ صارعانِ بأولِ وهـــــلةٍالحرُ و البردُ غــــزا اقــــداميقلتُ يا قلبــي لا تَبَالـــي ربــماهوى ثَغــــرُها مازحَ عظـــاميلكني خفتُ وهزمتـــني عيناهالما خلــعتْ عن وجهِها اللـثــامكأنها شمسٌ والاناثُ نجــــــومُايبقى لهن نورٌ من بعدَ الظـلامِثُمَ قلت يا قلبــــي الانَ باَلــــىهذا المقامُ حقا يلــيقُ بمقــــاميرَدَ بلى كصـــوتِ ثارٍ حــــاميهـــبَ كالــــعطرِ مِنْ المســـامِلكنـ

ســـــــمعتُ جيشاً يرتلُ البسمـــلة ظننتُـــهم انبيــــاءَ للارضِ مرســلةالـــــكــل كـــانَ يرتـــــلُ البسـمــلةو ضــــــاعَ صــــــــوتُ الحُسَـــينِمِــــــنْ صـــــــــــــوتِ حرمــــــلةْالكـل كانَ بيــدهِ منجـلٌ و ســنبلةْغرســوا ما بيـــنَ السنــابلِ قنبـــلةْ و سرقـــوا من طفلتي نستلةْو مِنْ حمامتــــي حبـــــاتَ سنبـــلةْومِنْ جارتــــي ابتســــــامةَ ارمــلةْومِنْ بيــتِ أللهِ سمــــاعةَ مئــــذنَةْوافســــدوا المــــاءَ في الحَوْقَـــ

أغـــــــــــــــرَكِ جــمـــــالُكِأم زادَ لـــــكِ الـشــــــــاريالـعصـفورُ لا يهوى القصورَوعُشّــــهُ فـوقَ اشجــــــاريأ اهــوى فـاكِ زَوَقَ مبســـممُإذا أهواهُ فهذا شأنُ الجـواريوهل انشـدَ اليكِ مقامـاً عذبـاًفهذه اشعـاري ولحنُ اوتــاريفما أغركِ يا جميلةُ العـينـــينِحُسنُكِ أم دراهمُ الــشـــاريانا مُثـلكِ دائـما يغـرُني فَمُـــكِوالانَ يــغرُني ثــوبُ وقــاريوان عزمتــي للرحيلِ بعـــدهاارحـلي فَلي بقلبـكِ انصـــاريفالــــصــبرُ مقــدارهُ

بما ينفعكَ هذا الهدوءُ الهدوءْوالضجيجُ يعتليني كالبركانْبما ينفعك هذا الهدوءُ الهدوءْوأبنائنا من سوءِ حالٍ الى سوءْبين الورودُ كفراشاتِ البستانْهنا وهناك يبحثونَ عن لجوءْبما ينفعكَ هذا الهدوءُ الهدوءْونحنُ نتساقطُ بهدوءْ بهدوءْكريش الطيور كأوراقِ الأغصانْتطمرنا الرياحُ ما بين الجدرانسنموت سنموت وانت تموتْو نحن لا نملكُ ثمنَ التابوتْنملكُ عكازة وكسها العنكبوتْونملك الدموعُ بثمنِ الياقوتْسنموت فوق صدرهُ أميمن دون ضجيجٍ و مراسيمبهدوء من دونَ وضوءْكع

 تُكتُكنا تُكتُك امان تُكتُكنا تحبه النسوان تُكتُكنا حيل صغيرة بس شايل غيرة كبيرة تُكتُكنا سايقها  فرحان من يسعف كل الشبانتُكتُكنا صيته رنان ازعج كل العدوان تُكتُكنا صاحب غيرة راح نزوجه لأميرةتُكتُكنا واحد فنانتُكتُكنا  كله حنان تُكتُكنا تحبه النسوان_

الماءُ والخميرةُ والتُكْتُكُ  يُسعِفُنيالداعشي و الأمريكي والعَجَمُزارَ رصاصُ غَدرِهِم نخلةَ موطنيبصدري ضيفتُها درعا لعودِ العلمِفهبَّ صاحبُ التُكتُكِ ادهمُ ذو شيمِرصاصةُ قناصِهم بصدرهِ قاسَمَنيفادركتُ بقُذلةِ البراعمِ  وشيبةِ الهرمِعراقاً حراً شامخاً كريماً بهم نبنيرسَموا بساحةِ التحريرِ هكذا للأممِواحدُهم كانَ للسلام منهجَ نبيجيشاً كان خصمَهم من مهابتهم انهزمواوكان سائق التُكتُكِ مسعفاً ذكييسبق ملكَ الموتِ و هو للموتِ يبتسمِفانتفضَ مرجعُ ديني وحاكمٌ غبيلحصادِ ملكِ الموتِ  يدعي ربَّهُحتى ماتَ بالمسجدِ  يلطمُانا العراقيالسّاترُ والبنادقُ والصحفُ تعرفنيوالله وجدْنا كلَّ شيءٍمن بعدِ ابو التُكتُك عدمُ

في ليلةٍ غابرةْاُصيبت بلادي بطعنةٍ غادرةْخنجرٌ اخترقَ الخاصرةْفي تلكَ الليلةِ الجائرةْبغدادُ في عينها نظرةٌ حائرةْرات طفلا يلوذَ بنفسِ الدائرةْخائفاً مختبئاً من صوتِ الطائرةْفهبت القصائدَ و الخاطرةْمن السيابِ عبر ذي قارِ الشامخةْنحو ميسانِ الى بغدادِ عابرةْكأنها ابابيلِ بالأرضِ ثائراوحضارةٌ هناكَ من بابلِ زائرابوجهِ خرطومِ ولدِ العاهرةْفي تلك الليلةِ الغابرةْاُنكحَ شيخُ المتعةِ شيخُ المسيارِانجبوا لنا فتوةٌ ماكرةْادخلَت جيشُنا بحربٍ خاسرةْقُصفتْ القصائدَ بالماءِوالأحرارُ بالقنابلِ الحارقةْوليعش الشيخُمن دون ولدِ العاهرةْافتى لولدُ الفاجرةبقمعِ ولدُ الطاهرةْفسالَ الدمُ بنفسِ القاطرةْوعاش الشيخُ مع العاهرةْبالدنيا قبل الاخرةْحياةً فاخرة

أدرك خطورة هذا المقال لأنه غير مسموح به ومحرم عند فئة كبيرة من الشعب العراقي و اصبح قول الحق اجرام  •الباب الأول "تعددت الأسباب والموت واحده"  الكاتب والشاعر الحقيقي يا سادتي الموقف يأمر قلمه حيث تجده اليوم يمدح شخص وغداً يذمه هم يصححان مسار قوم ويشترط  لا ينتميان إلى حزب من هذه وتلك الأحزاب حتى يتجنبان العواطف  !  كنتُ وربما أنتم أيضا لازلتم مع مشروع الإصلاح منذ أكثر من أربعة سنة والسيد مقتدى الصدر طرح نفسه " راعي الإصلاح " ولكن

أشهَدُ ان الشمسَ والقمرَ الباجِلَبالنظراتِ انجَبتْ لنا كَواكبَوحين رأيتُكِ واللهِ قد خَجِلَمِنْ هُناكَ بينَ الرموشِبَزَخَ لنا زُحلَليَشْهَدَ كمالَ الكمالِفيا أَيَّتُهَا النَّفّسُأشْهدُ ان حُبُكِ  باللُبِكضياءِ الشمسِ والقمرِيَستديرُ حيثُ عيني تبصرُواذ عيني لعينكِ تُقصِرُتطلبُ العفوَ على قلبي تَقطرُوانتم يا أيها الجيلُيشهدُ لكمُ الكسلُوهذا الرجُلُ الهَرمُأنَّ آلةَ عقلِ الجهلِالسيفُ ليسَ المنجلُالبندقيةُ ليسَ القلمُو عقلُ الموتِ جببُهؤلاءِ  والذينَ رحلوايشهدُ  لكم الفراتُان جفافَ الفراتِرأسُ الفراتِلا ذنبَ لدجلةَ والنيلَلكمْ تشهدُ الهَزَلَموتُ الشُّمُوعْ تحيىبميلادِ الحبيبِ اذا تشتْعلُيا ايها الجيلُتوحَّدا اُدخلوالدينِ الحبِّ النبيلِلا اثمةَ فيهُ ولا وَجَلُثمَ للنَّفس اشهَدواامام

مرحباً فيروزعذراً نزار نحنْ احفادُ دعدعْنحن الأبشع نحن نملك مدفعْولكن لا نردعْنحنُ شُعُوبٌ لا تنفعْ عَنْ أموالنِا يسالونَنا لا نسمعْ نحنُ اقْسَمْنا الا للظّالم نركعْ واقوالُنا كالسُّيوفِ تلمعْ. بقتلِ أبنائِنا تُبْدِعْ نحنُ نتبَعُ جِيلَ دَعْدَعْ يأكلُ لا يشبعْ نحنُ اجيالٌ اجهلُ من جيلِ دعدعْ تخضع قبلْ أنْ تَسمَعْ قولُ امريكا اجملُ من قول النَّبي واَمتَعْ نحنُ شعوبٌ لقَولِ القُرآن لا نَرجَعْ نؤمـِنُ بالقُرآنِ ولكنْ نَرى قولَ امريكا اَنفَعْ نحنُ صوتُنا بالتلفاز كصوتِ ضِفْدَعْ نَظُنُّ بصوتِنا كزئيرِ مهْرِعْولكِنْ لا يُوجَدُ احدٌ يسمَعْ

أ يعقلُنقتلُ المفكرَ ثمَ نُعلقُبرفوفِ المكاتبِ كتبهُأ يعقلُنقتلُ الجنينَ قبلَ ميلادهِثمَ نَدعو اللهَ برحمِ امرأةٍ اُخرى ينبتُأ يعقَلُنَقطعُ ساقَ نخلةٍوننتظرُ العسلَمن ثَدْيَيْها يدرُّ !أ يُعقَلُ نَقتلَ حاكماً عادلاً لأجْلان يحكِمَنا حاكمٌ مهبولُ !أ يُعقَلُ ان نَقْتُلَ عصفوراً بحجةِ ان نبَّهَناقَد حانَ الصباحَ الباكرَ بصوتهِ العذبِاذا لَمْ يُعقلْ ! لما هذا الصمتُأ يعقلُان يَصمِتَ العاقلُخوفاً من سيفِ بهلولًاجهضوا , اجهضوا الخوفَوهُبّوا لعرشِ الحاكمِ النائمِوزلزلوا أحلامَهُايعْجِبَكُمهذا الموتُ !وهذا العارُ !لا خيرَ في امةٍ لا تقبلَ من قسّمَالرغيفَ بين اخوتِهِ بقِسْمةِ ربهُ !الجميعُ من عدالتي نفروااذن لا خير

إمرأةٌ وحيدةٌ تغيرُ قرارَ الله وتُعفيني من النارِ أمي __ إمبراطوريةٌ متواضعه تُحيطها السعاده حُجرةُ جدي __ حتى السماء خلفَ الغلاف الجوي تحمي ممتلكاتها خبئي صدرَكِ __ خلفَ التلة طفلةٌ تهربُ بخجل شمسُ الغروب __ أمام انظارِ أبي خَلَعتْ فستانَـــــها الأصفر فاكهةُ الموز __ قبلَ صلاتي أحضنها من خصرها وفَمي بفَمِها عُلْبة البيبسي __ في بيتنا دُكّانٌ لبيعِ السعادةِ بالمجان سرير صغيرتي __ وضاح آل دخيل

نحن في زمن كثرت فيه المحن وتنوعت فيه الفتن حيث الفتن تفتن الأبصار ومنها تفتن الأسماع ومنها تدعوا إلى المال الحرام ولكي تتجنب الفتن بين الكذب و الظن و الحقيقة هناك مسافة بسيطة فقط أربع أصابع و عندما تسمع فلا تصدق دون ان تشاهد وعندما تشاهد الحدث بأمِ عينكَ اقترب اكثر للحدث واستفسر لماذا حدث بهذه الصورة التي تجذب الأبصار وحين تعرف السبب صدق و من بعدها انقل الذي شاهدته إذَا كان فيه منفعة للناس أو اذا كنت تريد نقل الخبر

الحديث عن تهنئة عيد المسيح كثرَ حتى اختلفوا كبار رجال الدين بينهم من يجوز التهنئة للكتابيين ومنهم حرم التهنئة والكثير من الذين يصدرون الفتاوى ممن ليس أهلاً لها فقط لأجل خلق تفرقة ويثيرون بلبلة وخلق طبقات للبشر واستخفاف بالأحكام الشرعية وللأسف من يخالف القرار آثم يجب محاسبته .طالما نحن مسلمين واجب علينا اتباع القران الكريم والنبي محمد (ص) عن المرجع الديني السيد السيستاني (دام ظله) قال في كتاب الفقه للمغتربين ص22 يجوز تهنئة الكتابيين من يهود ومسيحيين وغيرهم وكذلك غير الكتابيين

قصة : صديقي يقص لي حكاية يقول عندما كنت بعمر ١٨ سنة كنت اتمنى ان تحبني الفتيات حتى اسهر معهم في ايام العطل وفي يوم من الايام من فصل الشتاء كنت جالس في احدى مطاعم بيروت وكان بجواري شاب وفتاة انيقة جدا والشاب اكثر أناقة من الفتاة يقول طوال الوقت كنت أنصت لحديثهم باهتمام وكان صوتهم متقطع بسبب ضجيج الزبائن رأيت الفتاة تلمس معطف الشاب تقول له هذا المعطف جميل جدا ما هو ...!يقول الى هنا انقطع صوت الفتاة ثم بعدها

تهنئــة الى أهلنا الصابئة المندائيون في العالم والعراق بمناسبة عيد " دهوا هنينا " (( عيد الازدهار )) اقول لهم كل عام وانتم أهلنا . عيد الازدهار ينطوي على أهمية دينية كبيرة عند المندائيين، فهو يمثل اليوم الذي احتفلت به ملائكة الحق والعدل لانتصارها على شياطين الظلام التي تم طردها من الأرض إلى عوالم أخرى، وتم تقييدها بسلاسل على جبال من نار، وبذلك نمت النباتات وازدهرت الحياة في الأرض، " ائية أو الديانة الصابئية أو ديانة الصابئة المندائيون " يعتقد أن

دائما نقول متى ينهض العراق وخصوصا هو يتمتع بنظام ديمقراطي تكنوقراطي  ينبغي ان يكون افضل بلد عربي , ولكن للأسف العراق يتراجع  بينما الدول التي ذات نظام ديمقراطي حيث يتم اختيار رئيس البرلمان  على حسب المؤهلات و بعيد عن الانتماء " الديني و العرقي " لا اقصد الحزبي" .ونحن الان في العراق ذات نظام ديمقراطي تكنوقراطي والى الان لا يمكن لعضو البرلمان اذا كان من ابناء الشعب العراقي "مسلم شيعي" من المستحيل ان يرشح نفسه  حتى يصبح رئيسا للبرلمان العراقي ,

حينَ اخطُّ اسمَهُ يرتَعِشُ قلميويهتزُّ عرشُهُ بدني بسببوينفجِرُ بداخلي بُرْكاناًيَخرِجُ من عَيني لَهَبخشية ان يسيئَ لَهُ الادبمثلَ ما أساءتْ لهُ العَرببيومِ مقتلِهِ في بيتهمارتفعَ الطربوَلْيزدادوا شموخاً للنسبْ الجميعُ لهُ بمحرَّمِ انتَسَبْقتلوه اولادُ ال ....؟!مثلَ ما فَعلَ ابي لهببلا سببٍ قَتلَوا اعجوبةَ العجَبْ سألني وغدٌ قليلُ الادب منْ هو الذي قلَمُكَ لهُ كَتَبْوهل خَسِرَه او غَلَبْأَجَبتهُ بكُلِّ أدَب هو ابنُ الذي باسْمِهِ تَمَّتْ ولادَتيهو غيثُ تموزَ و شمسُ الشتاءْهو بالعِتْمةِ ضياءْ و سترىَ النساءْهو وجهُ الله و جميعُ الانبياءْهو خفيفٌ عفيفٌ لطيفٌ

يا ايها العالم هل تسمع نحن شعب العراق نشهد امام الله والعالم وابناء العالم ان الحكومة العراقي الحالية وتلك التي سبقتها هيَ افضل حكومة عرفها التاريخ العراقي حيث انها تهتم في تنفيذ اعظم مشاريع الموت على اجساد الشعب العراقي بجهود بعض القليل القليل من الشعب نفسه حيث هذه المجاميع القليلة جدا من الشعب هي التي من ساهمة ورضخت ولقد قبلت بالذل و ب إنشاء أعمدة الموت فوق جسدنا الطاهرة عندما هتف وناصر وانتخب ؟؟ انتخب ! السراق وانتمى الى الاحزاب بدل

لا تُحبيني الحبُ ما عادَ يُرويني بَلْ اِعْشقيني بقلبِكِ خَلديني سانديني فانا طفلٌ دلليني بجِنْحَيهِ فمُكِ لامسِيني داهميني بذراعيكِ طوقيني دلليني , فرحيني , لاعبيني فلا حرجُ ولا خجلٌ من مُلاعبةِ الاطفالِ فأنا طفلٌ تجاوزَ عامَهُ العشرين عانقيني لا تهجريني ومن نظراتِ عينيكِ لا تحرُميني اهٍ يا قلبُكِ المتردِّد واهٍ يا قلبي المتمرِّد باسمك طوالَ اللّيلِ يردد اوهمَ المؤذنُ فنطقْ الحبُّ اكبر الحبُّ اكبر اعشقيني ما عادَ الحبُّ يرويني لا تهربي فأنا عائدٌ اليكِ لا تبكي فأنا دموعُ عينكِ اِرقُصي باسمي

وزير الداخلية قاسم الاعرجي اين موقفك من تصريح جمال جعفر محمد علي آل إبراهيم الملقب بأسم أبو مهدي المهندس عندما خرج للشعب العراقي من خلال شاشة التِلْفَاز قائلا سلاحنا لا ينحصر بيد الدولة العراقية بال الدولة العراقية تحصر سلاحها بأيدينا هذا التصريح بحد ذاته يعتبر تهديد وعدم الطاعة لرغبة الشعب العراقي لو نفرض ابو مهدي المهندس يطلب منه سليماني او السيد الخامنئي ان ينزع السلاح هل سينزع السلاح او ايضا يقول نحن لا ننزع السلاح ؟ على وزير الداخلية ان يضع

توحد الشعب بعد تحرير العراق من عصابات داعش لان الشعب عرف من هو ادخل تلك المجاميع الارهابية للعراق وحيث ان ساسة العراق العملاء يُرِيدُونَ أَن تكون حربنا مع داعش حرب طائفي تدوم لسنوات ولكن توحد الشعب واصبحت حرب تبادل حب بين طوائف العراق وتوحّدت بنادق الشعب بوجه عدو العراق والشعب منذُ اكثر من خمسة سنه مضت يصرخ بوجه الساسة يطالب بحقوقه المسلوبة وعرف ان ساسة العراق هي التي ادخلت الأزمات والكوارث للعراق وبسببهم اصبحَ في كل بيت عراقي جرح لا يندمل

في بلادي حِمارٌلا يأكلُ الّا حباتِ الرّمانْ يقرأُ اشعاراً ليلَ نهارْ يظنُّها آياتِ القُرانْ في بلادي حِمارٌ قادرٌ على تغييرِ الاقدارْ تَرتعبُ منهُ الاحرارْ هو حِمَارٌ صاحبُ افكارْ يملكُ جيشَاً جرّار ساترُ العِرضْ وتاجُ الرأسِ وحامي الارضْ وعند دخولِهِ في الميدانْ تحميهُ طائراتُ الامريكانْ بنعيقِهِ يستعرضُ امام الثيرانْ وذيلهُ يرسمُ بالأرضِ علمَ الصهيونْ لِيرضِيَ ساسةَ ايرانْ ايُّ حمارٍ فارسيٍّ انتْ , اي حمارٍ وحشيٍّ انتْ "عفواً يا سيادةَ الحمارْ" اقصد ايَّ حمارٍ عربيٍّ انتْ هل انتَ انسٌ امْ جانْ ام تملِكُ