عزمتُ قبل بدء عطلة عيد الفطر المبارك ،على عدم القراءة ، وقررتُ ان تكون ايامها ، اوقات سعد للدماغ والعين والنفس ، لكن هذا العزم وهذا القرار تبخر في اليوم الثاني من العطلة ، فما ان وقع نظري على مكتبتي البيتية حتى اسللته منها، حين مررتُ على عنوان لكتاب اثير الى نفسي ، بل هو اقرب المقربين الى ذائقتي واهتماماتي ، بأفكاره واسلوبه وعقلانية ما يحتويه .. الكتاب هو ( حياتي ) والكاتب هو ” احمد امين “.. الذي يُعد من رواد التنوير الإسلامي و واحداً من أبرز الشخصيّات الأدبية في المجال الأكاديمي، ولد العام 1889 وتوفي العام 1954 وابيه الشيخ

نداء الاستجداء الشهير (من مال الله .. والسخي حبيب الله) الذي يتوسل به الشحاذون ، بأصوات مبحوحة ، بعضها تمثيلاَ ، والاخرى منكسرة بطبيعتها من اجل كسب العطف والحصول على المال ، على حساب الكرامة الانسانية ، إذ ان الكثيرين امتهنوا الاستجداء ، بعد ان اصبحت مهنة، سهلة ، رأسمالها هدر الكرامة لا غير .. ودائما يلج هذه المهنة من لهم خبرة في ارتداء اسمال رثة ، ووجوه متسخة واصطناع عاهات لكسب العطف .. وبرغم هذه الصورة النمطية لـ ( جمهرة ) الشحاذين ، لكننا لم نسمع يوما انهم حصلوا على المال من المواطنين بالقوة ، باستثناء حالات شاذة ، ومن

جمعتني به المصادفة .. وما ان عرف انني صحفي ، حتى بدأ في الكلام الذي يقطر ألماً .. قال انني مواطن عراقي اعيش منذ مدة ليست بالقصيرة في دبي بالإمارات العربية  وعندي إقامة اصولية ، لكني ادفع حاليا يومياً غرامة قدرها مئة درهم اماراتي ، ما يعادل نحو 40 الف دينار بسبب عدم تجديد جواز سفري المنتهية صلاحيته ، ما اثر على قانونية استمرار اقامتي ، ومثلي عشرات من العراقيين وعوائلهم ، وتتعذر السفارة العراقية بنفاد جوازات السفر ، حيث لم ترسل وزارة الداخلية جوازات  جديدة ، وآخر جواز سفر اصدرته السفارة  كان في 2/ ايلول من العام الحالي .. وفاض

في مثل هذه الايام المباركة ، من العام 1981 ، كنت في زيارة صحافية الى مصر ، وقد اقترح علي احد الزملاء في صحيفة " اخبار اليوم " ان نذهب سوية الى ستوديو التلفزيون في القاهرة لمتابعة تصوير الحلقات الاخيرة من " فوازير رمضان " الشهيرة التي قدمتها نيللي بمهارة ، كان عنوان حلقات تلك الفوازير "الخاطبة" .. لبيتُ الدعوة ، وشاهدت نيللي كيف تطيع اوامر مخرج الفوازير فهمي عبد الحميد ، بشكل لافت ، رغم التعب وحرارة وحرقة اضواء الاستوديو .. كنتُ اصفق مع كادر العمل حين تنتهي نيللي من تصوير احد المشاهد .. استمر التصوير حتى انبلاج غبش الصباح

في اجواء رمضان ، تكثر التأملات ، لاسيما عندما يخلو المرء مع نفسه ، مستذكرا اصدقاء العمر ، ومن مروا في حياته ، وفي مسيرة عمله ، واكثر من ينطبع في الذاكرة ، الاشخاص الذين تجذّرت مواقفهم الطيبة والانسانية ، فالذاكرة الجمعية الانسانية لا تحتفظ إلاّ بمن هم صادقون ، دافئون … ومن لا يملك ان يكون صادقاً، لا يستحق ان يكون انساناً ، فالإنسان بلا موقف صادق ، طيب ، وانساني ، كشجرة لا جذور لها ولا فروع ولا ثمار..! واكيد ، هناك من خزّنت الذاكرة ، صورهم الحياتية أخذهم الإيقاع السريع والمتغير في هذا المنحى او ذاك ، ودفعهم

منذ ايام ، نعيش لحظات الشهر الفضيل .. شهر رمضان المبارك ، ورغم كل المساعي في اعلامنا وصحفنا ، وتلفزيونات الوطن العربي والاسلامي ، في اعطاء صورة عن رمضان الماضي بعين الحاضر ، غير ان طعم الايام الرمضانية في السنين الخوالي ، كانت عندي احلى واجمل بصورها وطبيعتها وسحرها .. حيث كان الشيخ جلال الحنفي ابرز من يضفي لرمضان عبقا بغداديا لا يضاهى .. واحسُ ان رمضان دون الحنفي ، ملعقة سكر ” دايت ” في قدح شاي لا غير .. لن انسى يوما ، جولة رمضانية في بغداد ، صحبني فيها الكبير الحنفي ، في احدى سنوات ما بعد 2003

انتقلت ظاهرة ” الانتحار” التي اتسعت مساحتها في المجتمع ، الى الصحافة في العراق ، فها هي مجلة ( الف باء ) تعلن توقفها النهائي عن الصدور .. ولسان حالي يقول : ان جريمة توقف اي مطبوع عراقي لا تفضي إلى الموت فقط ، إنها الموت المجتمعي نفسه. ومعروف ، ان مجلة ” الف باء ” اعيد اصدارها ، بعد توقفها القسري، بمبادرة شخصية من الزميل شامل عبد القادر، في العام 2015 واستمرت حتى 2017 حيث توقفت ، وبعد مدة ، اعيد اصدارها في يوم الاول من كانون الثاني 2018 ? ثم اوقفها من جديد الزميل شامل في الاول من هذا

لا اعرف لمن اوجه عتبي ، هل اوجهه الى رئيس جمهوريتي ، ام الى مكتبه الصحفي الذي عمم الخبر، ونشرته وكالات الاعلام والفضائيات ، دون ان تتفحصه ، والبسته ثوب الفخر وكأنه صادر من جهات او دول اجنبية ، وليس من مواطن عراقي يشغل وظيفة عامة هي “رئيس جمهورية ” ..  الخبر الذي كان مثار دهشة واستغراب من اطلع عليه الثلاثاء الماضي يقول : (اكد رئيس الجمهورية برهم صالح ” دعمه “الكامل للجهود المبذولة لإدراج آثار بابل ضمن لائحة التراث العالمي) بالله عليكم ، هل هذ ا خبر يعممه بيان صحفي رئاسي على وسائل الاعلام ، اليس ذلك من الواجبات المطلوبة

منذ ايام ، اتساءل مع نفسي : هل خلا البلد من المشاكل والتناقضات المجتمعية والسياسية ، واصبح شبيها ببلد مثل سويسرا ؟ ويزداد حجم التساؤل عندي : ترى ما مغزى السعي لإصدار قانون ، مضمونه حجب حرية التعبير والرأي ، واطاره الحرص على المجتمع من جرائم المعلوماتية ! وبين المضمون والاطار، بون شاسع في الرؤية والتطبيق ، واتمنى على الاخوة الذين بيدهم الامر في البرلمان ، التوقف امام مشروع ( قانون جرائم المعلوماتية ) في مسودته الحالية وقراءة فقراته بدقة وموضوعية ، ومعالجة الثغرات التي تحد من الحرية التي نادى بها الشعب منذ عقود ، وهي حق كفله الدستور . وليس

بتُ اكره اسم ( عبارة ) في كل مكان يتردد فيه ، مثلما بتُ اكره كل من كان سببا في ازهاق ارواح بريئة ، في الموصل الحدباء .. ترى ما هي حالات عشرات الأسر التي فقدت نسائها واولادها ، نتيجة جشع من اراد جمع اموال ، على حساب نفوس بريئة ارادت الترفيه ، فاستقلت عبارة متهرئة ، لا تتوفر فيها ابسط مواصفات الامان .. ان السؤال الأهم ال ذي لم نجد له جوابا من مسؤول حتى اللحظة : هل ( عبارة ) الموت ، صناعة محلية ، ام مستوردة .. ومن الذي وافق على استيرادها ، وكم عمرها … وهل حددت